Доходят, подчеркну, слухи о том, что вчера, на Жен Мироносиц, преосвященнейшему митрополиту Московскому и всея Руси Корнилию (Титову) якобы люлей малость отломили. Как говорят, он вышел из здания Митрополии и с Витей Мосейчуком проследовал мимо о. А. Черногора. Завида о. Черногора, владыка подуськал своего клеврета к оскорбленю Ч. деяствием. Но не тут-то было. Рядом с жертвой агрессии стояли двое-трое мирских здоровых мужиков, якобы бывших спецназовцев, коим митрополит "по барабану", они не только защитили Ч, но и якобы наваляли Вите, а преосвященнейший пару раз попадался под горячую руку здоровякам... Пока призвали "казаков" и вызвали милицию, м. Корнилий был уже "запечатлен"... Говорят, что от этого он поумнел даже (шутка). Скажу прямо, что по моему мнению не здорово, не гоже обижать больного (хотя бы только маразмом) старика. Разве что это под "горячую руку" было? Да и то, не вполне оправдывает. Вспоминается что в советские еще годы подростки так издевались над невнятно говорящими мальчиками-даунами: заставляли их говорить "солдат, солдат, дай мне пороху да шинель".... Кто знает, правда это или нет? Может какие подробности известны? Кто знает?
Ну не то что в оправдание. Скорее в объяснение. Просто нельзя сказать, что еретик. Пусть уж лучше так.
Заболевание либо есть, либо его нет. На мой взгляд, порой сказать, что еретик проще. Что за подобным утверждением последует: раскол или смещение Митрополита, как вариант, его покояние.
К чему ведет неопределенность? Когда говорят, что Митрополит крайне не прав, но при этом не говорят до конца. К тому, что у людей спины сгибаются. Они себя подлецами чувствуют и вместо того, чтобы исправиться, начинают вести себя соотвественно своему статусу.
Поэтому и пошли из под тешка бить Черногора, со словами "как я тебе рад". И когда Корнилия не станет, то к власти придут эти самые подлецы. Поскольку больше приходить будет некому.
Мы это уже проходили при о. Леониде. Только о. Леонид был по-краше, да и следующий селекционный набор может заставить пересмотреть многих свои взгляды на нынешнюю Митрополию в лучшую сторону.
И это при условии, что удастся избежать поглошения со стороны РПЦ. Что тоже немаловероятно.
Отправлено: 27.04.10 19:02. Заголовок: Христос воскресе! И..
Христос воскресе!
И – как одно не без другого! – делимся, брат с братом радостью: поздравляю с памятью отца Аввакума, Богоугодного священномученика и исповедника!
И здесь, казалось бы, одноименно с Православием был осуществлён праздник по-корнилиански)) лично Корнилием, себя выявляющего в качестве митрополита реформируемой в Раздоре РПСЦ, и его последователями и соучастниками, которые все как один: ведь один пуще)) другого, официально либо религиозно-толерантно покровительствуют Вашей, СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЛАМПАДКЕ как такому дароношению Староверия от лица старообрядцев, которое, наконец-то, руками Вашего предстоятеля принесено в никонианскую часовню, что под омофором Никонианства, фактически их благословением, ибо в руки их лжесвященства, за службой еретиков участвовать лично от РПСЦ храмовым дароношением. – А вот будет такое для Господа Богоугодным или нет: для соучастников Коринилия всё гори синем пламенем: отныне даже литургически Вы у самого Гундяева за пазухой – он господствует вместо Того Господа Славы, у Которого участники Нового Курса РПСЦ как заправские корнилиане либо как бессовестно спящие сыновья чужие отвергли Божественное веление, отвергнув веление 71-го канона апостольского!
И в итоге, а это по факту, предпочитается не только еретиками, но равно и сочувствующими еретикам (Администрацией Рогожского и её Администратором), и теми бесчувственными религиозно-толерантными, кто волей-неволей за одной Чашей с Корнилием-раздороиерархом, быть представленными СВОИМ ДАРОНОШЕНИЕМ ЛАМПАДЫ на ряду с остальными семью поместными лже-церквями, признающими за Православие лже-патриарха и лже-церковь российских никониан, чтоб только бы горела ясным пламенем их лампадка в самой заметной часовне Никонианства в угоду господам от Экуменизма и Глобализма: увы! – это так!
Обратите внимание, насколько нагло, более чем безосновательно пред лицом старообрядцев и клеветнически на всё историческое старообрядчество Администрация Рогожского под управлением главного еретика корнилиан называет, даже таки пропагандирует в делах Религии свою беззаконную и проэкуменическую акцию дароношения «СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЛАМПАДКОЙ» !
«Митрополит Корнилий, снимите лампадку!» -- эти четыре слова самому Корнилию никак не осилить, почему и не иным чем, как только: и физической силой репрессий, и, при этом, убеганием от диспута о вере, и, здесь же, уклонением от ответа о своем уповании, да еще оклеветанием пред властями и пред Христианами ответствует он и его Администрация, на свой лад, будто бы это какие «ладушки-ладушки)) празднуя Торжество нечестивых под вывеской «Православное Торжество Жён-мироносиц»!
Гергер пишет:
цитата:
Доходят, подчеркну, слухи о том, что вчера, на Жен Мироносиц, преосвященнейшему митрополиту Московскому и всея Руси Корнилию (Титову) якобы люлей малость отломили. Как говорят, он вышел из здания Митрополии и с Витей Мосейчуком проследовал мимо о. А. Черногора. Завидя о. Черногора, владыка подуськал своего клеврета к оскорблению Ч. действием. Но не тут-то было. Рядом с жертвой агрессии стояли двое-трое мирских здоровых мужиков, якобы бывших спецназовцев, коим митрополит "по барабану", они не только защитили Ч, но и якобы наваляли Вите, а преосвященнейший пару раз попадался под горячую руку здоровякам... Пока призвали "казаков" и вызвали милицию, м. Корнилий был уже "запечатлен"
Гергер, хорошо, что упомянули о возможной недостоверности Вашего сообщения как заимствуемом из слухов, почему и Вы более ставите вопрос, нежели рассказываете о неясном для Вас происшествии в праздничной программе митрополита Корнилия: ведь в этих слухах, действительно, нарочитых домыслов и иезуитской лжи не меньше, чем в их причине -- лжемитрополите Корнилии.
В частности, слухи, при чем в тот же день пущенные, подобные слухам из вышеозначенного сообщения, расположили уже через несколько часов двух психически неуравновешенных людей напасть на меня прямо на Рогожском в защиту, как это им казалось, избитого митрополита. Первый, не задолго до «Крестного» Хода, Вам небезызвестный Александр Холмогоров (коммерсант последнего времени на базе Рогожского торгующий медом, травами и прочим) предпринял подлым нападением со спины, оттуда сразу захватив шею на удушение всей правой рукой, левой ударял по ребрам, при этом, на людях кричал по-братски вместо слов Иудиного поцелуя «Радуйся, равви!», слова, примерно так: А дорогой, как давно не видел! Ах, как соскучился! Здравствуй, милый! Так что эффект, скорее был, достигнут: скорее всего, не понял никто ничего в первые две минуты. Уж когда только от этого обманщика высвободился, тут-то он откровенно ударил в лицо мне: мне жалко его было – я уклонился от того, чтоб доставить ему такое удовольствие, но – я ж не боксер: казалось бы, чуть не рассчитал – и даже от жалкого боксера Холмогорова всё-таки царапнуло мой глаз, что сразу и не проморгаешься. И он почему-то, клонил и гнул к земле либо ставил на колени: при его весе и нападении сзади – ему это как свои «два пальца обоссать»: не допуская этого, я уперся рукой в землю, а другою отжимал его руку от своей шеи, продолжавшую мне заворачивать позвонки и челюсть на спину…
Гергер пишет:
цитата:
Рядом с жертвой агрессии стояли двое-трое мирских здоровых мужиков, якобы бывших спецназовцев, коим митрополит "по барабану", они не только защитили Ч, но и якобы наваляли Вите, а преосвященнейший пару раз попадался под горячую руку здоровякам... Пока призвали "казаков" и вызвали милицию, м. Корнилий был уже "запечатлен"
Двое православных от общины, где прохожу священнослужение настоятелем, не вступали ни в какое рукоприкладство – это у православных, которые приходят ради Истины и Диспута о вере, не в обычае во все времена: усилием Любви даже не сжимали кулаки на Ваши через ряженных-напомаженных казачков неправды и агрессии Вашей, защитники вероотступничества Титова, лукавой религиозности. Вот впрочем, согласитесь, при уподоблении этим отступникам мы могли бы размазать их по стенам тут же: ведь оба этих представителя НАРОДА ВЕРНЫХ, ко всему прочему – боксеры с многолетнем стажем, с юности – уличные бойцы. В последующем: один из них – бывший Духовный сын бывшего православного попа Александра Маслова (Рязань), в отличие от вероотступника регулярно участвующий в Таинствах Исповеди и Евхаристии. В этом сущем для всякого Христианина и Сергий: а в прежнем, до своего увольнения в запас, был в звании старшего лейтенанта мастером рукопашного боя: размазал бы и один этих Рогожских, у самого Корнилия благословленных, казачков никчемных! А теперь от нас пусть единственно слово правды знают о том, что и они, и в целом все участники реформируемой РПСЦ были обмануты и в рамках еще большего обмана используются новообразовавшейся гнилью раздороиерархии от лжестарообрядческого лже-митрополита Корнилия – он в свете Писания и Предания Старой веры есть вероотступник и еретик, ни в чем не сообразный прежним нашим митрополитам, более того – умышлено слепотствующий пастырь и никонианолюбивый прелюбодей от инославия, еже есть христопродавец и душегубец чадам своим! И это всё воплошается на мутацию реформируемой в Раздоре РПСЦ через новореформирующийся аппарат клирикалов от реформируемой в Раздоре РПСЦ в рамках нового курса прелюбодейного сближения с никонианством и экуменизмом в целом!
Кержак пишет:
цитата:
Черногору наваляли бывшие рядом люди. Информация о том что напинали митрополиту - деза.
А не хотели ли Вы подать мысль, мол-де)) народ церковный вступился за митр. Корнилия, ась?
И если путаете НАРОД с теми из москвичей, что рядятся в казаков, навешивают на себя всякое, что ни попадя из сбруи, бантов и бутафорских кинжалов, папах и неправдоподобных фуражек)), несколько лет никак не наигравшись в «вояков старины)))) – они, однако же, оказались рядом по вызову секретаря-референта митрополита В.Мосейчука. Впрочем, если и выслуживаясь, вдосталь нарукоприкладствовались в троем на священника, тем не менее, чем-то не преуспели в угождении, поскольку их заменили на наряд из офицеров милиции.
Гергер пишет:
цитата:
Рядом с жертвой агрессии стояли двое-трое мирских здоровых мужиков, якобы бывших спецназовцев, коим митрополит "по барабану", они не только защитили Ч, но и якобы наваляли Вите, а преосвященнейший пару раз попадался под горячую руку здоровякам... Пока призвали "казаков" и вызвали милицию, м. Корнилий был уже "запечатлен"
О происшествии сторона митрополии ни чего не исповедала народу: рассказать-то не чего: ни правды, ни Истины, разве только, вот – милиции: её-то и вызывали, в очередной раз, уже в который раз, супротив меня, прибегнув к возлюбленной своей клевете против священника А.Черногора, оговаривая этого гражданина России в глазах представителей власти Правительства России: 5 раз в Прокуратуру, два раза в районную милицию, если не счетать этот, уже в Москве, вызов – и здесь, однако, прежний сценарий с оговором в новшествах, смутьянстве, психушке, и т.д., и т.п. То есть, из ассортимента того, что было на политических оппонентов в те годы, когда раздороиерарх РПСЦ Корнилий Титов был та, где тогда "плаву" верховодили умами людей, то есть, конечно же, преуспевающим коммунистом, далее, секретарем ком/партии в своем Орехово-Зуево.
Однако – Администрация этого функционера под вывеской РПСЦ сообщает: «Воскресный день недели Жен-Мироносиц этого года начался с торжественной встречи Преосвященнейшего Корнилия, митрополита Московского и всея Руси у митрополичьих покоев. В кафедральном соборе Покрова Пресвятыя Богородицы было совершено соборное облачение владыки, по окончании /.../ http://www.rpsc.ru/index.php?id=622
На фото – за одну-две минуты до момента Истины для еретика Корнилия:
Пред тем, как запечатлеть такое для Вас на память фото, Ваш наиблагостнеший))) ревнитель-секретарь-референт митрополита РПСЦ чтец Виктор Мосейчук, ради чего-то наипроворнейше выскочил на газон, на котором жестикулируя выдал «ЦУ» атаману Рогожских казаков, науськивающее)) указывая на меня пальцем – и тот тут же побёг в мою сторону, тут-же вызывая себе подмогу: одного, далее – уже как приблизился ко мне: еще одного «силовика)) Это еще умолчал их воинские)) якобы, наихрабрейшие,)) монологи прямо, да поближе в лицо мне…
На фото – за одну-две минуты до момента Истины для еретика Корнилия:
Процессия остановилась и, откровенно заитормозив, встала из-за своего вождя: сей архипастырь, как дошел было до Рождественского храма, принялся за дело класть чинные и вполне глубокие поклоны, при этом, внешне старался делать на подобие прежних наших митрополитов, за исключением одного: в своем поклонении смотрел не туда, куда люди обращаются, почитая поклонением Крест либо иконы Святых, а на меня, отчего-то скашивая взгляд как исполненный испуга и страха – так, через все три поклона так и не хотя любовался)) при своих поклонах Крестного знамения на меня… В силу чего он для себя имел некоторый стратегический успех)) озадачив на все первые секунды меня: я не к стати сказал в тай себе: чего меня бояться-то, окромя той, на него через меня наложенной анафемы за его прелюбодейную лампадку в часовне Никонианства http://www.evharistia.com/ob_anafeme_korniliyu.html Итак, за его прелюбодейную лампадку в часовне Никонианства да за его же религиозный подлог в именовании такого беззакония делом чисто старообрядческим и Богоугодным – здесь не только Господа Бога настало время бояться, устрашиться Суда Вечности, спокон века определенного намеренным, наподобие Корнилия, нарушителям 71-го канона апостолов, но, при этом, убояться и БОЖИЙ НАРОД И ЕГО СВЯЩЕНСТВО, в том числе, и меня, если и малопотребного, но -- об этом и речь и за это Слава Богу! – милостью Христовой не участвующего в Раздоре, в оных новшествах и беззакониях нового курса митрополита, обольстителя и в прошлом не-рядового коммуниста, Титова. Одним словом, есть в силе и действии по факту анафема, которую заслужено и согласно канонам имеет на себе лже-митрополит Корнилий, возложенной Господом через одного из числа Господнего Священства до-раздорной РПСЦ: Христова Священства отнюдь непричастного ересям и новому проэкуменическому курсу митр. Корнилия
Стало быть, играющие в зачистку казачки буквально затирают меня, если и стою за углом паперти в нескольких шагах от митрополита, еще далее, в угол стены храма и верхней площадки паперти: как положил митрополит РПСЦ как-то по свойски (как многое у него!) свои три поклона, фактически, на меня искоса либо исподтишка упираясь глазами – я достаточно громко, не подымая громче да не оклеветуют в бесчинном крике, сказал (заметьте, это за шесть шагов, а еще -- угол паперти, а за этим -- барьер из троих его силовиков) так: «Митрополит Корнилий, снимите лампадку!» -- эти четыре слова самому Корнилию никак не осилить, почему и не иным чем, как только: и физической силой репрессий, при этом, и убеганием от диспута о вере, и уклонением от ответа о своем уповании, да к тому же при оклеветании пред властями и пред Христианами, ответствует он и его Администрация, на свой лад, будто бы это какие «ладушки-ладушки)) празднуя Торжество нечестивых под вывеской «Жён-мироносиц»!
супротив меня, прибегнув к возлюбленной своей клевете против священника А.Черногора, оговаривая этого гражданина России в глазах представителей власти Правительства России: 5 раз в Прокуратуру, два раза в районную милицию, если не счетать этот, уже в Москве, вызов – и здесь
Ну Вы и рецидивист! Нам такие профи нужны, милости просим к нам.
Отправлено: 29.04.10 23:13. Заголовок: Вместо того, чтобы п..
Вместо того, чтобы переходить на личности, то есть, не меня "ставя в строку" (любой, в принципе, может и должен быть на моем месте: иначе ты "по своей методе)) лукванующих будешь подобен пеняющим на зеркало за кривую свою либо присваивающим "лакмусовой бумажке" свойства ею изобличенного в сути раствора!), Беня, уважайте, коль скоро от бандформирований осталась у Вас лишь кликуха)) самые уровень, актуальность и принципиальную для Христиан важность здесь и сечас открытой темы на вскрытие проблемы и на пресечение корней и плодов религиозно-существенного зла по факту сути и существа раздороиерарха Корнилия как Троянского Коня язычествующего мира на Рогожском, лишь только отчасти самоизобличившегося в его реакции лже-пастыря на праздник "Жен-мироносиц"!
Почему и пытаются по мере своих сил читатели, и, не меньше, те, кто пишут здесь последние два года с момента Раздора РПСЦ, разобраться, наконец, исследовать и в Свете Писания и Предания по Старой вере разглядеть подлинные суть и существо, нрав и навыки, местопребывание относительно Церкви истинной и реально чему причастность, равно и прочее не маловажное при соборном деле спасения, у того, кто, намеренно избегая уйти честным человеком в отставку, остается либо на спасение (это мнение разделяющих с ним Чашу!) или: на погибель своему сообществу (это мнение прекративших участвовать в его Чаше не-Евхаристической!) предстоятелем РПСЦ Корнилием Титовым.
А. Виктров утверждает, что мол Константин Ив. Титов хоть и был крещен в детстве, но поскольку де не воспитывался в вере и попросту был неверующим, а став неофитом в конце 1980 гг. отрекся от ком-ма и официального его безбожия, то следовательно, каноны (правила) воспрещающие поставлять в любые священные степени "к нему напрямую не относятся", якобы. С одной стороны многие и по сей день живые свидетели ПОМНЯТ его неофитом, его приход к вере и Церкви в те годы, но... Но не отрекался ли он от веры и Церкви хоть и в детском но уже относительно сознательном возрасте, в отрочестве или юности, в школе или там "лесной школе", училище, неважно, где он тогда учился? Вопрос не проясненный и по сей день. иер.Алексан.Черногор пишет:
цитата:
и физической силой репрессий
О. Александр, так было физическое оскорбление Вас со стороны т.н. казаков?
каноны (правила) воспрещающие поставлять в любые священные степени "к нему напрямую не относятся", якобы.
Кстати не помню чтобы каноны (правила) говорили что-то о "сознательности" или "несознательности" отречения. Например отрекшийся под пыткой, избиениями и/или угрозами отрекался (как и дитя!) то же не сознательно, но по принуждению. Может быть Алексей Рюбцев или кто еще из знатоков канонов прояснят сей вопрос?
не задолго до «Крестного» Хода, Вам небезызвестный Александр Холмогоров (коммерсант последнего времени на базе Рогожского торгующий медом, травами и прочим) предпринял подлым нападением со спины, оттуда сразу захватив шею на удушение всей правой рукой, левой ударял по ребрам, при этом, на людях кричал по-братски вместо слов Иудиного поцелуя «Радуйся, равви!», слова, примерно так: А дорогой, как давно не видел! Ах, как соскучился! Здравствуй, милый! Так что эффект, скорее был, достигнут: скорее всего, не понял никто ничего в первые две минуты. Уж когда только от этого обманщика высвободился, тут-то он откровенно ударил в лицо мне: мне жалко его было – я уклонился от того, чтоб доставить ему такое удовольствие, но – я ж не боксер: казалось бы, чуть не рассчитал – и даже от жалкого боксера Холмогорова всё-таки царапнуло мой глаз, что сразу и не проморгаешься.
Нападение очевидно было. Холмогоров это известный держатель бренда "Старовер TM"
Нападение очевидно было. Холмогоров это известный держатель бренда "Старовер TM"
И этот образец от А.Холмогорова был из серии)) двух последующих.
Гергер пишет:
цитата:
О. Александр, так было физическое оскорбление Вас со стороны т.н. казаков?
Я не оскорбился, ни обиделся. Еще люблю нашу в Сибири поговорку: "на обиженных воду возят!" А поскольку не в рукоприкладстве, тем паче, не во мне дело:
цитата:
Вместо того, чтобы переходить на личности, то есть, не меня "ставя в строку" (любой, в принципе, может и должен быть на моем месте
горестно за будущее вчерашних православных чад до-раздорной РПСЦ, приобщающихся литургически нечестиям никонианолюбцев РПСЦ, и опасение на еретиков, скрывающихся под овчиной и в омофоре предстоятеля такой РПСЦ, которая его, аки Господским, велением оправдывает участие Старой веры в Байраме, в Годинах смерти папы Римского, в Саммите 2006, в совместных со Никонианством Крестных Ходах, с которыми, всегда и во всем вероотступник никонианолюбивый м.Корнилий без "Белого Клобука" как уступающий честь первосвятителя Святой Руси Ридигерам и Гундяевым со никонианы, чем, наровне с прочими отступлениями, лже-священо)) служит: ведь лукавнует как лжепастрь, покамест, сам же, как волк религиозный режет заснувших овец Христовых либо омрачающихся в силу метастаз и мутации от гнойной на совести и на сердце коросты участия в нечестиях еретического нового курса РПСЦ! -- вот поэтому-то на Старом Рогожскоми и казакам-тем вовсе не из старины, но, как -- расфуфырено-ряженному фуфлу, было бы по-человечески более определенно"побить так побить" (фактически, приобщить нас той радости, когда наши апостолы радовались, пострадав за Имя Христово: см. Деяния) либо не путаться мне под ногами: а то ведь висли втроем на руках, а созади напавший отжимал с плеча локтем вверх мою челюсть в зажим себе и в сжатие ей молчать, и те чего-то там тыкались да давили вниз, под себя да от глаз Корнилиевых упрятать. И вот здесь-то они и сами бы выслушали постановку вопроса (ведь "вопросившему о Мудрости -- Мудрость вменится!", см. Притчи), или: еще расклад: попытались бы опровергнуть выслушанный глагол веры по Писанию и Преданию, или уступить эту возможность своим пастырям (за лже-митрополитом, тут-же за его спиной, однако, кучковались)) его участвующие в его Раздоре протоиереи, иереи, и диаконы со чтецы, когда ему не чего дельного ответить по факту намеренного упразднения 71 канона апостольского противоположным лже-религиозным актом прелюбодейного жертвоприношения в часовню никониан лампады при клевете на всё Староверие, якобы, участвующее в этой мерзости, выдаваемой за благочестие, согласно которому Христу, такова следует клевета их благочестием)) Богоугодны лже-старообрядческие эти проэкуменические дароношения под омофор Гундяева: увы -- это так!)
иер.Алексан.Черногор пишет:
цитата:
Стало быть, играющие в зачистку казачки буквально затирают меня, если и стою за углом паперти в нескольких шагах от митрополита, еще далее, в угол стены храма и верхней площадки паперти: как положил митрополит РПСЦ как-то по свойски (как многое у него!) свои три поклона, фактически, на меня искоса либо исподтишка упираясь глазами – я достаточно громко, не подымая громче да не оклеветуют в бесчинном крике, сказал (заметьте, это за шесть шагов, а еще -- угол паперти, а за этим -- барьер из троих его силовиков) так: «Митрополит Корнилий, снимите лампадку!» -- эти четыре слова самому Корнилию никак не осилить, почему и не иным чем, как только: и физической силой репрессий, при этом, и убеганием от диспута о вере, и уклонением от ответа о своем уповании, да к тому же при оклеветании пред властями и пред Христианами, ответствует самостийно он и его Администрация
Опубликовав фотодокумент, почему-то не самый яркий, о том, как чюдо-казаки, при подоспевшем втором, напрасно пытались спровоцировать на потасовку с ними одного из Христиан, именно приехавшего со мной из Спас-Клепиков Виталия Липаткина (участвует также на НСФ), тогда, здесь же честнее на НСФ, опубликуйте и последующие в кадрах моменты, ради исследования по Писанию момента Истины и констатации, когда митрополит выйдет и пойдет, аки Богоугодный князь Церкви, "высокоторжественно при свите своих клирикалов)) чтобы пройти мимо нас не иначе как ввиде лжепастыря -- именно благословителем силовых методов своих чюдо-силовиков (при этом, их со мной обмахивал мелконько своим перстосложением, раза 2-3, и это, ведь, после вышеописанных своих потешных поклонов, теперь же -- ускоренно пробегая мимо, при этом, убегая от постановки проблемы и её решения в Свете Писания, если и услышав:
-- и, однако, расслышав, и вообще уклоняясь от преподания ответа о своем уповании, только бы не ответить по факту своей проэкуменической лампады, жертвуемой в часовню Никонианства под омофор Гундяева, величаемой им, ажник, "Старообрядческая Лампада"!)
И если ему чего-то не ясно стало, либо в силу других причин он разыгрался изображать глуховатую Священную корову (на вашем жн иждивении и совести!) и , то, однако, уже после, как его чюдо-казаки затыкали рот на вышеозначенные четыре слова, которые любой из Христиан имеет право и основания и обязанность сказать, после последовавшего "пресования" его чюдодейственными)) казаками)) я, несколько высвободившись из под телес его силовиков, и под фотокамерой его Мосейчука не подымая рук своих священнических, да не оклеветуют ни в сотрясании кулаками, ни в мордобое, далее был вынужден на большее из Священной Правды, пусть и в два приема прорываясь за Правду, сказать -- а вот третьего разъяснения, как третьего случая заговорить всем нам о Правде, ни в коем разе не допустили рукоприкладствующие чюдо-казаки:
-- митрополит Корнилий, снимай свою прелюбодейную лампадку!
(через какое-то время, распрямившись между звереющими чюдо-казаками)
-- прелюбодей (религиозный) Корнилий, потому что лампадка прелюбодейная, снимай прочь свою лампаду: она
да тут невольно и перейдешь на Вашу персону. Тут я почитал форум и вижу, что Вы без Корнилия жить не можете, все Вас на мазохизм тянет. То там полезете, то тут скандал устроите, то на тумаки везде нарываетесь... если уж так Вам в нетерпеж, то обратитесь к нашему патологоанатому Семочки, он уважит Вас по первому разряду.
А Вы, если и Беней назвались, тем не менее, держитесь как православный полемист: иер.Алексан.Черногор пишет -- и паки напоминает:
цитата:
Вместо того, чтобы переходить на личности, то есть, не меня "ставя в строку" (любой, в принципе, может и должен быть на моем месте: иначе ты "по своей методе)) лукавнующих будешь подобен пеняющим на зеркало за кривую свою либо присваивающим "лакмусовой бумажке" свойства ею изобличенного в сути раствора, Беня, уважайте , коль скоро от бандформирований осталась у Вас лишь кликуха)) самые уровень, актуальность и принципиальную для Христиан важность здесь и сечас открытой темы на вскрытие проблемы и на пресечение корней и плодов религиозно-существенного злапо факту сути и существа раздороиерарха Корнилия как Троянского Коня язычествующего мира на Рогожском, лишь только отчасти самоизобличившегося в его реакции лже-пастыря на праздник "Жен-мироносиц"!
И еще прежде, рассмотрев дело в функциях раздороиерархии и факт её лже-священной деятельности в их сути и существе, а поскольку в религии существенно важны честность, точность и достаточность уровня исследования, определив в Свете Писания и Предания Церкви, позиционируйте себя либо как никонианин, при подобных с ними самооправданиях, с нечестием ЛЖЕ-СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЛАМПАДКИ ОТ КОРНИЛИЯ-М., либо выступайте против, как это свойственно староверам пред лицом религиозных зла и нечестия, изобличая, опять же, именно в сути и существе, мерзкую жертву РПСЦ и, сообразную её официальному упразднению 71 канона апостольского, её волка душепагубного в личине старообрядческого первоиерарха на Рогожском в Москве-Матушке.
Прости, вынужденный предположением о твоей искренности, повторяюсь строками соседней рубрики, извиняясь, брат: "Устал с дороги, почему и без подробности излагаю, вот около четырех часов как возратившись к храму: завтра, ведь, навечерие Воскресного торжества и начало восхождения к его Воскресной Евхаристии милостью Божьей верных. А еще, вот, так как натер ногу (билетов не было: пришлось, ведь, где пешком, где на попутках из Москвы добираться, а после поезда это не отдых)) намазав её да и перевязав , заглянул к Вам на огонек беседы староверской.
Стало быть, играющие в зачистку казачки буквально затирают меня, если и стою за углом паперти в нескольких шагах от митрополита, еще далее, в угол стены храма и верхней площадки паперти: как положил митрополит РПСЦ как-то по свойски (как многое у него!) свои три поклона, фактически, на меня искоса либо исподтишка упираясь глазами – я достаточно громко, не подымая громче да не оклеветуют в бесчинном крике, сказал (заметьте, это за шесть шагов, а еще -- угол паперти, а за этим -- барьер из троих его силовиков) так: «Митрополит Корнилий, снимите лампадку!» -- эти четыре слова самому Корнилию никак не осилить, почему и не иным чем, как только: и физической силой репрессий, при этом, и убеганием от диспута о вере, и уклонением от ответа о своем уповании, да к тому же при оклеветании пред властями и пред Христианами, ответствует он и его Администрация, на свой лад, будто бы это какие «ладушки-ладушки)) празднуя Торжество нечестивых под вывеской «Жён-мироносиц»!
Ему бы, когда бы был пастырь истинный, будучи от Истины, остановиться отнюдь не для физического подавления силовиками-лжеказачками)) однако -- за тобой шли не как куры по щи)) со-пастыри священники, будущие пастыри твои диаконы, очень много чтецов и активных корнилиан -- та показыл бы образ кроткого пастыря: отца и учителя -- и изобличил, мол-де, старообрядческая)) лампадка есть дело Истины согласно таки текстам и Духу Евангелия, Кормчей и Житий Святых!
А вот поскольку сказать то было не чего, оставалось тебе откровенно свой у тебя, у твоих последователей стыд покрывать бегством и физическим подавлением, и прочими -- смотри в сообщениях о ВАшем новшеском праздновании Жен-Мироносиц путем апологии)) свой никонианолюбивой старообрядческой лампадки, но -- эта мерзость твоя и раздороиерархии РПСЦ есть беззаконная мерзость и клевета на Стапроверие и Церковь-Мать!
иер.Алексан.Черногор пишет:
цитата:
Процессия остановилась и, откровенно заитормозив, встала из-за своего вождя: сей архипастырь, как дошел было до Рождественского храма, принялся за дело класть чинные и вполне глубокие поклоны, при этом, внешне старался делать на подобие прежних наших митрополитов, за исключением одного: в своем поклонении смотрел не туда, куда люди обращаются, почитая поклонением Крест либо иконы Святых, а на меня, отчего-то скашивая взгляд как исполненный испуга и страха – так, через все три поклона так и не хотя любовался)) при своих поклонах Крестного знамения на меня… В силу чего он для себя имел некоторый стратегический успех)) озадачив на все первые секунды меня: я не к стати сказал в тай себе: чего меня бояться-то, окромя той, на него через меня наложенной анафемы за его прелюбодейную лампадку в часовне Никонианства
Хорошо будет, прекрасно и спасительно, когда горемыка "в митрополитах" Корнилий Титов вникнув, и Богу помолясь да утрудив себя истинным, в священном Предании предъуставленным чином священнической заботы о душе человека, в том числе, о своей, что строго в границах вероисповедных и отнюдь не по лицемерию лукавства корнилиан, убоится Божиим страхом, возгорится Огнем Христовой любви -- и, сделав практические выводы по фактам осуществления апостасии в Кризисе последних лет РПСЦ, окончившихся лже-Собором РПСЦ 2007 года и его пред Богом Раздора, возвратится в Православие, в Церковь Христову, то есть, до-раздорную РПСЦ, куда его ждем не при его никонианских делишках тьмы, а не от Света Священнослужения Истины, да сейчас нам, напоминающим, не придется в грядущую Неделю Торжества Православия в очередной раз засвидетельствовать по Чину Богослужения оного дня АНАФЕМАТ, ОПУБЛИКОВАННЫЙ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, ТО ЕСТЬ, НЕ ЛЯЖЕТ АНАФЕМАТ НА НЕГО В СЛУЧАЕ, КОГДА, НАКОНЕЦ-ТАКИ, КАНОНИЧЕСКИ ПОКАЕТСЯ И ВЕРНЕТСЯ В ЦЕРКОВЬ ХРИСТА! ВЫПИСКА ИЗ ПЕРЕЧНЯ АНАФЕМАТОВ, КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО СОБЛЮДАЕМЫХ ПО ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЮ В НЕДЕЛЮ ПРАВОСЛАВИЯ, КОГДА СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ, СОБОРНО И ЛИТУРГИЧЕСКИ ВОСПОМИНАЯ, ПРАЗДНУЕТ ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ
И ПАКИ, предстоя на обычнем месте, возглашает протодиакон сице:
Действительным обманщикам – заявляющим себя быть истинной Религии священниками: им, БЛАГОСЛОВЛЯЮЩИМ возжжение лампад* и свечей в еретической часовне Никонианства и туда принесение жертвуемого масла верующим народом Святой Руси в руки их лже-священников под омофор, злоумышленно поддельный и богомерзкий душепагубными для народа доктринальными ересями, ложного их Первосвященника, и следствием их приношения как переиначенного в цели, переадресованного и приносимого для посвящения не на место Свято пре-Небесного Духовного Иеросалима, когда наоборот, онó под власть омофора приобщительно приклоняется под его, Кирилла Гундяева, úго иудействующих, под его законопреступное благословение, у которого весь корень его сообщества и весь плод его последователей как лже-Церковь есть анафемáтствуемая ересь никонианствующих сообществ: ПРАКТИКУЮЩИМ от лица Староверия не только вопреки апостольскому правилу 71-му, но – ему прямо наперекор, на его упразднение и на подмену его Богочестия богоборчески УЗАКОНИВШИМ противный образ служения о жертвах, принятием в Закон своей Религии своего для новолюбцев Постановления «О лампаде РПСЦ»* от 2009 года; но – наравне с этим ТАКЖЕ ПРАКТИКУЮЩИМ не во Исусе Христе жертвоприношение своего религиозного Предложения на престол лже-Христианства при опосредованном участии лже-иерархии Епископатов Инославия: когда имеет место их нераскаявшееся лживое священствование в качестве воспринимающих и возносящих якобы Христианское разнообразие даров и почестей, úми же согласно задаче вероотступников и цели обольстителей и во исполнение опорочивающей клеветы осуществляемое от Лица Исус-Христова: от имени той единственной прéд Богом Церкви, которая, в отличие от мïрского человекобожничества, единственно причастна нашему Господу как Главе своей, Первоначалу посвящаемых и Первосвященнику Славы: подлинно, она, Родина наша, и в своих оценке и принятии дароносимого, и, соответственно, в посвящении и томý вознесении по силе полноты присущего и сó-существенного Богочеловечества есть усвояющая Творцу как Отцу светов истинно и прекрасно причастное Его Славы и Богочестия, при этом, от лица Ея сó-служащего «Десницею высокою» Священства, то есть, от Лица Действующего через него и в нём Христа, якобы, персонально через таковые – повинные прещéниям анафéмы! – лúца раздороиерархии Сам Создатель-наш, Господь-Бог, есть Действующий: якобы, к таковым Сообразный Первообраз и с таковыми Соучаствующий, лично своими официально от Священства РПСЦ Посвящениями на почитаемые еретиками жертвенники религий чужеродных, а именно: лично своими, приносимыми в руки священства инославных жертвенников, приветствиями и поощрениями, совместными трапезами и поздравлениями инославным Епископатам и их не менее нечестивым «не-священным священникам» и, опосредованно в единстве с таковыми, тé знаки внимания и тé символы священно-почитания формами и чином вышеозначенных религиозных Предложений как принесенные их лже-Церквам – и здесь, по фактам жертвоприношений не во Христе, в религиозном приобщении «чужим берегам» в никогдá бывших богáх, чужим алтарям религий «всяким-там», то есть, при взаимообмене общения со священством Инославия друг кó другу жертвуемыми подарками и награждениями грамотами, медалями, премиями – и, опять же, НЕРАСКАЯННО ОСТАЮЩИМСЯ в этой вражде сколько на предписания церковного Права, столько же во вражде на присущий всему церковному Преданию Дух Евангелия, наперекор Его жизнедеятельности Православия – им, как УМЫШЛЕННЫМ СОВРАТИТЕЛЯМ И НАРУШИТЕЛЯМ правил Собора Карфагенского 22-го (31) и 82-го (92), им сообразных: наподобие дважды засвидетельствованного правила веры Номоканóна Фóтия-патриарха*, и 71-го канона апостольского, и, соответственно, как ПРЕЗÓРНИКАМ, ввидах Инославия практикой своего служения ОПРОТЕСТОВАВШИМ первый канон IV и VI, и VII Вселенских Соборов, и, в итоге, общий для всякого учителя 19-й канон VI Вселенского: так каждый из канонов был опротестован ими в сути канона Предания и переиначен в существе Богочеловеческого канонического слова и его действия нашей Христопреданной иерархии, в отличие от Церкви: мы исповедуем: «существо нашей Богопреданной иерархии есть слово Божие!»* -- им, как ПЕРЕТОЛКОВАВШИМ не без умыслов личных «в чреде служения» статуса общецерковного, сýщим же в таком религиозно-прелюбодейном и святотатственном подлóге в жизнедеятельность Православия, когда воинствующим невежеством либо матареющим еретичеством также становится принятым в Закон своего у них «благочестия» и в веру, сообразную такому Закону, их «Протокол встреч с инославными» от 2009 года: когда новшества каждого блудного акта такого не во Христе священничества! – такого вовсе не ко Христу жертвоприношения! – такое, якобы, от Христа безукоризненно священническое есть подобием таких служений и их Предложений жертвуемого, которыми действенны и действительны, при своих извращениях сути и сущности истинной Религии верных и истинных её жертвенника и его Церкви, разве только в угоду и в помощь еретическому Движению «Экуменизм», что разве только на последующее поэтапное, от помрачения к гóршему помрачению Воссоединение во однó, в оплот и в áнти-христóво тéло анти-Церкви религиозного Глобализма: что разве только со идолопоклонниками всякого человекобожия мïра сего: что разве только на путях Апостасии всего без немногих человечества, вконец ОТКАЗЫВАЮЩИМСЯ от Спасо-Преображения, накануне временного, не более чем страстями и их предпочтением, воцарения анти-христа. И после отпадения их от Церкви Божьей, им – Ó, безумие бесстрашного бессердечия! – ОТЧАЯВШИМСЯ «всё и вся переставить местами!», как ОСМЕЛИВШИМСЯ до религиозного общения так называемым «Общим социальным служением двух Церквей», когда предстоятелями и Епископатами декларируется общность концепций и богословствований обеих сторон, при этом, позиционируют себя единством мероприятия, его форм и чина воплощения как осуществление жертвенного служения православных, якобы, существующее как Плод и Жертва от таких лже-делателей Царства Божья, Которое, якобы, есть участием их лже-Священства пришедшее в Силе и осуществляющее чин и цели вековечного о Жертвуемой милостыне Домостроительства Господня в мïре этом, якобы, Богоугодное и Богом преданное, что, однако, на предмет «Совместного социального служения» нáпрочь безвестно и без всякой чéсти в предыдущих поколениях наших Духовных предков: увы – это так! Если и Корнилий «в митрополитах», то есть, такою очередною ЛЖЕ-ПРОПОВЕДЬЮ С АМВОНА ПРЕ-НЕБЕСНОГО СЛУЖЕНИЯ изволил лже-свидетельствовать! Но! – у новолюбцев в эти дни, «при взаимообмене общения со священством Инославия друг кó другу», практикуются и Напутствиям умершим на инославном «Пути спасения», ими лже-священически оправдываемом и поощряемом фактическим во своём священствовании принесении приношения «Соболезнований» и «Ублажений» памяти для последователей умерших ересью патриархов и папы Римского, равно и – Общительными Письмами «религиозных лидеров современности», когда практически преуспевают за один прием трижды величать СВЯТЕЙШИМ ересиарха Кирилла Гундяева, утаивая, покрывая не-подобною любовью в нём «Волка Душепагубного», причём, «Позорнейшего» -- сáмого архи-звéря от ереси таких обольстителей от лже-Православия: ведь, это тот самый, кому лично уступает во Первосвятительских чести, символе и полномочиях Белого Клобука предстоятель РПСЦ Корнилий Титов, да еще на каждой «общецерковной» встрече с Никонианством; – этот же, своим следованием за преемниками Никона на себя подменил Святыню энергий, таинств и священноодеяний истинного у Христа на Святой Руси Патриаршества; им, как ПРИОБЩАЮЩИМСЯ к вышеозначенным образам и подобиям служения лже-священничества, как главным и преимущественным жрецам таковому, а в таковом – элементарным «законодателям моды» на обольстительнейшие нечестия под видом и в форме священства, якобы, Христова; как только таковым, кто дéлу и Тéлу Христа есть РАСКАЛЫВАЮЩИЕ, пресекая новшеством ими усвоенных чужеродных вер и буквально выгораживая себе половинку сообщества сторонников Корнилианства; им, как ПРЕСЕКАЮЩИМ Благочестие Старой веры – им, именно как ПРЕКРАЩАЮЩИМ священно-окормительную и вероисповедную жизнедеятельность истинного Православия своими личным и личностным упразднением благодатного действия во Вселенной при последующей подмене на Инославие не только и не столько религиозной личностно-иерархической жизнью новолюбцев, сколько обкрáдыванием у всякого в мïре этом, вопреки нуждам ближнего, на претворение в жизнь и в целостность жития сообразных с собой вероотступников той, присущей инославным мутации в обще-Церковных реформах и в личностно-метафизическом осквернении! -- той прелести лже-Спасова преображения, которые есть только смертной проказою сердцам и его жертвам и чужой сущностью Телу Христовой Церкви, то есть, не иначе той, и сегодня непременно отторгаемой нашими с вами Боголюбием и Братолюбием по причине её чýжести, её же рýки и яд метастазы прочь от Церкви веры нашей, почему и свящéнно-слýжим днесь Чин Торжества Православия анафемáтами инославным обманщикам; и как таковым – им, которые, сами-по-себе, есть конкретно тот фактически Новый Курс на сближение друг кó другу у никонианолюбивых в совместных задачах и цели пресловутого их «Экуменизма»; им, как ОБМАНЫВАЮЩИМ себя и других в содержании двоеперстия и чинов, и книг нашего Староверия, при этом, они в своей «Стратегии успеха» под предлогом наличия таких Святынь в «Арсенале своего преуспевания» не менее обольстительно, чем это в никонианолюбивых так называемых «Единоверцах», В САМОНАДЕЯНИИ САМИМ СЕБЯ ПРИЧИСЛЯЮЩИМ к Божьей Церкви спасаемых, в действительности же – им, НИКАК НЕ РАСКАИВАЮЩИМСЯ в своем еретическом лже-священничестве: а, ведь, всё óное есть подобием существующего, легализованного у них приношения лампады и масла в часовню Никонианства под омофор лже-патриарха Кирилла Гундяева – и, при всём этом, многочастно и многообразно им, выгадывая для себя, для войны против Староверия стратегически важные безотчетность и свободу действий и им маскировку, сознательно ОТКАЗЫВАЮЩИМСЯ анафемáтствовать ереси и лже-Церкви лже-православных никониан: им, путём своего отказа ОСТАЮЩИМСЯ не только соблазном Корнилианства и теми, на двусмысленность двоеверия, когда всяк двоевер, «когда хвалит чужую веру – ругает свою»*, но также – úми ожившим УТАЕНИЕМ Правды о никонианцах, и истины об ýчасти всегда, предвечно осужденной ереси, какая-б онá ни былá и кто бы ни стал её олицетворением на Нелицеприятном Страшном Суде, как утаéние от тех, кто умом и совестью и сердцем отчуждаются, покамест, вéдения и вúдения о не-спасительности всякого в ересях сообщества, о той анти-Христианской их сущности: ибо «в еретиках действует нечистый дух сатанин»*: ибо «ересь отчуждает от Бога всякаго человека»*! Им, как своего рода четырехголовому корню новейшего нечестия, небезызвестному как «Раздор корнилианский», úми умышленным подлóгом выдаваемый за Православие, которые своими у них новоорганизованным сообществом и вероотступническим согласием есть тé, именно не по нашей вере, которые собою олицетворили факт поэтапно-последовательного Воплощения не во Христе бывшего и прогрессирующего «Нового Курса РПСЦ», по сути проэкуменического и по существу дела человекобожнического; есть тé, которые при своей у них по настоящее время бесшабашной, ребячьи-бестрашной нераскаянности тáки укоренили «своё Я» на общецерковном уровне РПСЦ, именно самоидентификацией себя с лже-Освященным Собором новолюбцев, даже оправдáтелей беззаконий и законодателей новшеств, именно на момент образования ими Раздора от 18 октября 2007 года; им, которые есть САМÓ ОТПАДЕНИЕ прочь от Церкви Бога живого и истинного – вот именно им, ужé САМООПРЕДЕЛИВШИМСЯ как дерзостью, так и, опять же, своими лже-приношениями предпочтённого ими лже-священничества такого (!) самоопределения враждой, в том числе, собою затмить Истину дел, своими властью Администрации и массой адептов задавúть – и, в конце концов, по логике их священнодействий на лжи, прекратить в мïре этом Божественное Домостроительство о Богодарóванном нам пáки-бытиú: о жертвоприношении, а прежде – Рождении, о спасении, а прежде – Спасо-Преображении и спасении посредничеством Исус-Христова Священства, однако же – по факту присущей этим еретикам подмены конкретно их личным лже-священничеством их своенравных образов еретичества, в числе которых, даже безчинные и не-подобные Предложения на жертву, тем паче, к еретическим жертвенникам от разношерстия религий лже-человеческих – зверообразных (!); и по фактам многочисленных* отнюдь нераскаянных религиозных преступлений, в силу им присущих причин основанных, небезопасных и подлежащих отсечению, пресечению и изобличению в категории еретических деяний – деяний еретиков, сколько лично ими ПРОПОВЕДУЕМЫХ как истина дел, столько же лично ими совершённых при исполнении служебных обязанностей лиц обще-Церковного статуса – а именно: раздороиерарху вероотступнику Корнилию и лже-православным его породителям Леонтию Пименову и Сергию-Симеону Дурасову, так и архиепископу Савватию, анафема! – трижды.
-- священство пением: «Анафема!» -- трижды. -- лик певцев, яже от лица народа, пением: «Анафема!» -- трижды.
раздороиерарху вероотступнику Корнилию и лже-православным его породителям Леонтию Пименову и Сергию-Симеону Дурасову, так и архиепископу Савватию, анафема! – трижды.
-- священство пением: «Анафема!» -- трижды. -- лик певцев, яже от лица народа, пением: «Анафема!» -- трижды.
Да, да! Не хватает труб, литавров, завывания скрипок и прочей какофонии. А в конце ещё бы из пушки пальнуть в сторону Рогожки, или из пистолета, ну на крайний случай из хлопушки! И дыму, побольше дыму!
П.С. А на афише под своим фото крупными буквами напишите ЧЕРНОГОР, а то могут с Александром Лыковом из перепутать. П.С.С. Кстати мент в исполнении А.Лыкова уж дюже на Черногора пожож, или Черногор на мента в исполнении А.Лыкова... Да... Дела...
Отправлено: 03.07.10 12:59. Заголовок: Благодать во устнах ..
Благодать во устнах твоих да будет, брат. Ею же поспешествуем да перечитаешь в сообщениях выше фактический материал: четко и строго факты, что само за себя тебе верно скажет.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума