- 09.09.09 - затопление Стамбула; - 09.10.09 - необычное облако над Москвой; - 09.12.09 - необычное явление над Норвегией.
Вроде бы ничего экстраординарного не произошло 09.11.09, но сам этот день богат на исторические события:
1. Согласно преданию, до того как обрести последнее земное воплощение, Будда Шакьямуни находился на небе Тушита (тиб. Гандэн, букв. «Сад Радости»). Тушита — четвертое небо, где обитают все бодхисаттвы до того, как станут буддами. Для того чтобы перевоплотиться на этом небе, необходимо развить в себе Четыре Безмерных Состояния Пробужденного Ума – Святую Любовь, Сострадание, Сорадование и Беспристрастность. Это Небеса неравнодушных существ, пусть у них еще и остаются чувственные желания. http://www.calend.ru/holidays/0/0/1135/
2. 9 ноября — Международный день против фашизма, расизма и антисемитизма. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года начался массовый еврейский погром в Германии, получивший название «Хрустальной ночи» (Crystal Night / Kristallnacht), или «Ночи разбитых витрин». http://www.calend.ru/holidays/0/0/891/
А также: 9 НОЯБРЯ В ИСТОРИИ http://www.calend.ru/day/11-9/ Знаменательные события
1520 - Произошло событие, вошедшее в историю как «Стокгольмская кровавая баня» «Стокгольмская кровавая баня» – массовая казнь, состоявшаяся в ноябре 1520 года в Стокгольме по приказу датского короля Кристиана II. История события такова: влиятельный архиепископ Густав Тролле плёл интриги в пользу Дании, за что был арестован...
1799 - Переворот 18 брюмера поставил точку в истории французской революции В Париже начался государственный переворот, получивший название «переворот 18 брюмера» (по французскому революционному календарю). Организовал его блестящий военачальник, ярый антимонархист и защитник Великой Французской революции Наполеон...
1923 - Подавлен «пивной путч» в Мюнхене, руководимый Адольфом Гитлером «Пивной путч» 1923 года – попытка государственного переворота, предпринятая Гитлером и его сторонниками 8-9 ноября 1923 года в Мюнхене. Вечером 8 ноября около 3000 человек собрались в помещении «Бюргербраукеллер» – огромного пивного зала в...
1938 - В Германии начались массовые еврейские погромы («Хрустальная ночь») «Хрустальная ночь», или «Ночь разбитых витрин» – серия еврейских погромов, организованных нацистами в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года на территории Германии и Австрии. Она стала первой массовой акцией физического насилия Третьего рейха по отношению...
1961 - Брайан Эпстайн посетил кафе «Кэверн Клаб», где услышал The Beatles Владелец ливерпульского магазина грампластинок Брайан Эпстайн посетил кафе «Кэверн Клаб», где услышал четверку молодых музыкантов, именовавшихся The Beatles. За две недели до этого в его магазин зашел человек, искавший диск этой рок-группы....
1989 - Началось разрушение Берлинской стены Сооружение Берлинской стены – одного из самых известных символов «холодной войны» – было начато 13 августа 1961 года. Сначала это были, главным образом, проволочные заграждения, которые затем превратились в бетонную стену высотой до пяти метров с...
Отправлено: 12.12.09 19:55. Заголовок: С одного из форумов:..
С одного из форумов:
6825 (1317 год) Тоя же осени бысть знамение на небеси месяца Сентября в день суботный, и до обеда, круг над градом над Тверью мало не вступился на полнощь, имея три луча, два на восток, а третий на запад.
6879 (1371 год) Тоя же осени быша знамения многа на небеси: по многи нощи видяху человецы аки столпы на небеси, небо червлено аки кроваво; толико же бысть по небу червлено яко и на земли и на снегу червлено видяшеся аки кровь, и сия множицею бываху, еще бо сия до снегу видяшеся по земле и по воду и по хоромам, аки кровь, и егда снег паде на землю бысть везде по снегу аки кровь, и всий человецы хождаху червлены аки кровь, и егда кто вниде под кров или храмину, не видяшеся на нем червлено ничто же, еже проявляет скорбь великую, хотящу быти ратных нашествие и кровопролитие и междуусобныя брани, еже и бысть... Того же лета бысть мгла велика яко за едину сажень пред собою не видети, и мнозий человецы лицем ударяху друг о друга, птицы по воздуху не видяху летати, но падаху с воздуха на землю: овий о главы человеков ударяхуся; тако же и звери не видяща по лесам ходяху и по градам смешающася с человецы: медведи, волцы, лисицы и прочими зверями. Сухмень же бысть тогда велика, зной и жар мног, яко устрашатись и вострепеташи людем; реки мнозий пресхоша, и озера, и болота, а лесы и боры горяху, и болота высохши горяху и земля горяще. И бысть страх и трепет на всех человецех, и бысть тогда дороговь хлебная велика и глад велий по всей земле.
Обращают на себя внимания сами года, т.е. классические - тройка, семерка и туз (1). И даже два туза. Пушкин вспоминается? В свое время в одной из закрытых организаций работало именно 137 сотрудников, и дела там шли хорошо, по плану.
МОСКВА, 11 дек - РИА Новости. На Солнце в четверг [10.12.2009] днем произошла самая мощная вспышка этого года, которой по классификации GOES был присвоен уровень C3.4 - ранее самым крупным событием года считалась вспышка уровня C2.7, зарегистрированная еще в июле...
"Поток жесткого излучения Солнца начал быстро расти в 13.50 мск и всего за семь минут увеличился более чем в 300 раз. В 13.57 мск рентгеновское излучение Солнца, измеряемое на околоземной орбите, достигло максимума и составило 3400 нановатт на квадратный метр... Это означало, что на Солнце за восемь минут до этого (время, потребовавшееся лучам света, чтобы преодолеть 150 миллионов километров до Земли) произошла самая мощная в этом году вспышка рентгеновского балла C3.4", - говорится в сообщении на сайте российской орбитальной обсерватории "Тесис", созданной учеными Физического института имени Лебедева РАН (ФИАН).
Вспышка произошла в северном поясе солнечной активности, который располагается в настоящее время на широте около 20 градусов параллельно экватору. Именно в этом поясе в конце октября в течение недели произошло сразу 11 вспышек.
Кое-какие ответы на вопросы о взаимосвязи вспышек на Солнце и поведения всех тварей на Земле живущих желающие могут почерпнуть из: А.Л.Чижевский. Земное эхо солнечных бурь. - М.:Мысль, 1976. 367с. со схем.
Отправлено: 13.12.09 17:39. Заголовок: В свое время довелос..
В свое время довелось поучаствовать в работе по изучению динамики влияния вспышек на Солнце на состояние здоровья населения. На выборке в несколько тысяч детей наиболее чувствительного к влиянию внешних факторов возраста в 11-13 лет было стат. достоверно показано, что максимальная реакция наблюдается на третий день после вспышки с постепенной нормализацией состония к пятому дню. В большей степени нарушения проявляются в гипоталямических структурах мозга, т.е. в системе нервной регуляции организма. И что интересно, по этому показателю люди разделились на три сравнимых по величине группы: у одних - повышение активности гипоталамуса, у других - снижение, но у части - выраженный дисбаланс между левой и правой долями подкорковых структур. И именно эти люди наиболее непредсказуемо реагировали на влияние вспышек, и их совсем не рекомендовано было допускать до работ, особенно экстремальных - одни гарантированные неприятности: аварии, травмы и т.п. Так что, если по науке, то завтра - максимум, поберегите себя, избегайте нагрузок.
Михаил Веллер. Особое мнение Понедельник, 07.12.2009 (текст + видео)
...С кем я ни говорил, все поминают недоброй памятью 1986 год, когда Чернобыль, когда утонул «Нахимов», когда обрушил пролет моста теплоход «Александр Суворов», когда сгорели два поезда во вспышке газа во впадине. Это было несколько месяцев просто сплошных трагедий и было понятно, что что-то сыплется на природном уровне.
И вот сейчас эта электростанция, этот экспресс и этот клуб, возникает такое нехорошее ощущение, вот как когда-то комета стояла в небе перед 1812 годом, вот ощущение чего-то нехорошего…
Отправлено: 15.12.09 22:06. Заголовок: увы мне пишет: Это у..
увы мне пишет:
цитата:
Это уже не юмор. В самом деле, подготовка вышла на финишную прямую. Спаси Христос!
А Вы, уважаемый, не вем, как Вас звать-то величать, что же думали: для смеха что ли в Иеросалим, не взирая на протесты многочисленные со всех сторон, "чудики" (как выразился Изя) поехали лампадку возжечь?
цитата:
И видех инаго зверя восходящаго от земли, и имеяше рога два, подобна Агнчым, и глаголаше яко змий. И власть перваго зверя всю творяше пред ним: и творяше землю и вся живущыя на ней поклонитися первому зверю, емуже изцелена бысть язва смертная: и сотвори чудеса велика, да и огнь сотворит сходити с небесе на землю пред человеки. И льстит живущыя на земли, ради знамений, яже дана быша ему пред зверем творити, глаголя живущым на земли, сотворити образ зверю, иже имать язву оружную и жив бысть. И дано бысть ему дати дух образу зверину, да проглаголет икона зверина и сотворит, да иже аще не поклонятся образу звериному, убиени будут. Отк. 13:11-15.
Отправлено: 15.12.09 23:55. Заголовок: Интересная история н..
Интересная история небесных знамений, пересланная мне одним уважаемым человеком:
"Происшествия начинают ровно через год после Собора во Владимире бывшем в 1274 го, на котором была соборно принята Кормчая Святаго Саввы Сербского. В данной Кормчей был только один слог Первого Собора - это Никейский. Судя по истории - византийствующие батюшки, митрополиты и т.д. в обход решений Владимирского Собора решили иначе. Смотрим что из этого вышло !!! Из истории взяты только проишествия !!!
P.S> Кстати заметьте в 1276 году при пожаре сгорело все, а церковь осталась. Посмотрите что было дальше. Это очень хороший показатель. -------------------------------------------------
6783 (1275 год) Того же лета бысть знамение в солнце, огородилося солнце яко круги, а по среди кругов кресты, дуги же быша сини, зелены, желты, багряны, червлены, а дуги те хребты бяху к себе: сие же бысть месяца Маия в 3 день... Того же лета бысть гром страшен во граде Володимире, и зарази диякона во святей церкви соборной Пречистыя Богородицы на обедне на выходе эктению глаголюща, и люди вси падоша ниц от многаго страху, и быша аки мертвии.
6784 (1276 год) Того же лета погоре град Тверь весь, точию единая церковь осталася... Тоя же зимы бысть знамение в луне: месяца Ноября погибе вся без остатку, и едва паки явися.
6786 (1278 год) Месяца Февраля бысть знамение в солнце: огородилось дугами, а среди дуг крест, а вне дуг четыре солнца, а на верху солнца дуга велика, на север роги... Того же лета мнози человецы умираху различными недуги.
6787 (1279 год) Бысть знамение в луне: погибе вся, и не бысть ея на долзе, и явився до зори и освете, исполнися вся, месяца Февраля в 24 день.
6788 (1280 год) Того же лета быша громове страшни, и ветры сильни и вихри велицы, и бури зельныя и молнии много, и много людей громом поби, и мнози молниями опалены быша, инде же вихор силен и дворы и основания изторже и с людьми и со всем бытом занесе далече... Того же лета преставися Преосвященный Кирил Митрополит Киевский и всея России в Суздальской земле в Переславле, месяца декабря в 7 день... Того же лета бысть знамение на небеси: бысть облак огнен на западных странах, а искры от него на всю землю идяху, и постояв мало погибе.
6790 (1282 год) Тогож лета знамение бысть на небеси.
6791 (1283 год) Поставлен бысть на Киев и на всю Русь Максим Митрополит Гречанин, Патриархом Цареградским... Того же лета быша громы велицы и многие ветры с вихрем страшны.
6792 (1284 год) Позваны быша Епископы все Руские в Киев к Максиму Митрополиту. Тогож лета бысть знамение на небеси, солнице погибе.
6793 (1285 год) Тогоже лета Преосвященный Максим Митрополит Киевский и всея России, по обычаю своему хожаще по всей земли Рустей учаше и наказуяше управляше, таже приде в Новград, и срете его Князь Великий Димитрий с великою честию, потом же бывшу ему во Пскове и тамо даша ему честь велию.
6799 (1291 год) Того же лета бысть знамение в луне, бысть аки кровава, и по том преложись во тьму. Тогож года побил мраз вся обилия.
6803 (1295 год) Того же лета погоре град Тверь весь.
6086 (1298 год) Во Твери загорешася сени под великим Князем Михайлом Ярославичем Тверским, и згорел двор княжой весь, Божиею же милостию пробудися сам Князь Михайло, и выкинулся и со Княгинею своею в окно, а сени полны княжат и боярчанков спяще, и много стражей и никто же не слыша, и тако иннии избежаша, а иннии згореша, а казна княжая вся згоре и опрты все погореша. Того же лета сухмень бысть велия и загорахуся лесы и боры, и болота, мхи и поля, и бысть нужа велия и мор на скот.
6809 (1301 год) Быша ветры велицы и бури мнози грозные, вихри сильные и громы страшные, молния, дожди велицы, яко всем человеком вострепеташи и ужаснутися, и толикий быша тучи сильний, яко единым часом точию рвы и заразы яко бездны учинишася, ветры же с вихром мнози церквы и домы жительския до основания исторгоша, верхи срываше и полхрамины великия снимаша; сих немощно изчести.
6810 (1302 год) Бысть буря велика зело и много пакости бысть в людех, хоромы рвало, и лесы ломало, и люди и скоты било. Того же лета бысть знамение на небеси, явися звезда на западе, луч вверх испущая яко хвост к полудню ниц.
6811 (1303 год) Того же года в зиме бысть тепло, и не бе снега чрез всю зиму, и не родися жито, бысть дороговь великая.
6812 (1304 год) Того же лета в Ростове избишася два колокола великия.
6813 (1305 год) Быша громи велии и молния. Того же лета преставися Преосвященный Максим Митрополит Киевский всея России, месяца Декабря в 6 день, и положен бысть в Владимире в Церкве Пречистыя Богородицы.
6814 (1306 год) Того же лета быша дожди велицы.
6816 (1308 год) Поставлен бысть в Цареграде Афанасием Патриархом Цареградским, Петр Митрополит Киевский всея России и прият от Патриарха и от Царя честь велию. Того же лета бысть глад и мор.
6817 (1309 год) прииде из Киева в Володимир Преосвященный Петр Митрополит. Того же лета мышь поела рожь, пшеницу, овес, ячмень и всякое жито, и того ради бысть дороговизнь велия и меженина зла и глад крепок по всей Руской земле, и коне и всяк скот помре.
6819 (1311 год) Того же лета в Новегороде пожар бысть и погоре много святых церквей и дворов и людей.
6820 (1312 год) Того же лета Петр Митрополит Киевский всея России, сня сан с Сарайскаго владыки Измайла. Того же лета Петр Митрополит Киевский всея России, постави Варсонофия Епископом Сараю, и того жен лета отпусти. Того же лета погоре нижней Новгород.
6821 (1313 год) Того же лета явися в Новегороде еритик протопоп Новогородский, к нему же присташа мнозий от причета церковнаго и миряне, и Епископ Тверский Андрей помогаша има, глагола: се яко рай на земли погибе, и святый ангельский монашеский чин ругаху, безбожным учением бесовским имяноваху, и мнози от инок изшедше оженихуся. Преосвященный же Митрополит Петр созва в Переславле собор велий: быша ту вси и Епископы и Игумены, попы, дияконы и чернецы и от Патриарха Афанасия клирик ученый, и многу прению бывшу, едва преосвященный Петр Митрополит Киевский и всея России от божественнаго писания, и помощию и заступлением Князя Ивана Даниловича преодоле проклятаго еретика, а сам иде по градех поучая право вериши и укроти молву а смущение диавольское прогна.
6822 (1314 год) Того же лета повод бысть сильна. Того же лета в Новеграде глад бысть.
6824 (1316 год) Новогородцы паки изгнаша наместника Князя великаго, и яша Беска, свергоша его с мосту в Волхов: мняху бо его совет держаще отай их к великому Князю Михаилу Ярославичу Тверскому. Того же лета Новогородцы убиша Данила писаря, оклевеша бо его слуга его Новогородцем....Того же лета загореся град Тверь, и згоре более двацати дворов, и едва угасиша. Того же лета перед ранними зарями месяц погибе, и пока не исполнися зайде.
6825 (1317 год) Тоя же осени бысть знамение на небеси месяца Сентября в день суботный, и до обеда, круг над градом над Тверью мало не вступился на полнощь, имея три луча, два на восток, а третий на запад.
6826 (1318 год) Тоя же зимы бысть мор во Твери на люди.
6829 (1321 год) Прииде из орды в Кашин Таянчаре Татарин с Жидовином должником, и многу тягость учиниша Кашину. Того же лета погибе солнце месяца Iюня в 26 день в 3 час дни, и бысть аки млад месяц двою дни, по едином же часе паки наполвися.
6831 (1323 год) Тогож лета в Болгарех, иже на Волзе и Каме, замучиша некоего Христианина Иерусалимлина, гостя суща, много богатства имуща, и много философии изучена, именем Феодора, иже пряшеся с ними о вере; они же окаяннии не стерпеша своего поругания, замучиша его за православную веру Христианскую, месяца Апреля во 21 день.
------------------------------- 6845 (1337 год) Тогож лета бысть пожар в Москве и згоре святых церквей 14. Тояж осени бысть повод велика. Великий же Князь Иван Иванович прогневася на Новогородцы за неисправление их: посла на Двину за Волок дани взяти, они же вземше дани идоша, а Новогородцы с Белозерцы пришедше не хотяху дати, и бысть им бой и тако разыдошася. Тогда Архиепископ Василий иде во Псков на подъезд, и Псковичи суда ему не даша, он же прокляв их возвратися.
6851 (1343 год) Погоре град Москва весь, и церквей 18 згоре; сей же убо четвертый пожар бысть в тренадцать лет.
6854 (1346 год) Тогож лета бысть мор силен зело под восточною стороною на Орначи и на Асторокани и на Сараи и на Беждежи и на прочих градех и странех на Христианех и на Арменех и на Фрязех и на Черкасех и на Обязех, яко не бысть кому погребаши их.
6855 (1347 год) Тогож лета повод велика бысть зело, такова убо не бывала никогдаже. Преосвященный Феогност Митрополит име собор о делах духовных ко исправлению монастырского служения и служителей церьковных. И уставиша начало года от Сентемврия 1 числа, и списавше список посла Князь великий Симион Иванович со Архимандритом Рожественским в Царьград к Патриарху, о благословении прося.
6857 (1349 год) Король Краковский взял крамолою землю Волынскую, и церькви Греческаго закона претвори на Латинский закон... Тогож лета мор бысть на люди в Полоцке.
6859 (1351 год) Тогож лета нача быти мор в людех, такобо изволися Господу Богу.
6860 (1352 год) Тогож лета бысть мор во Пскове силен зело и по всей земле Псковской; бе же смерть скора: харкнет бо человек кровию и в третий день умираше...Тогож лета бысть мор силен зело в Новеграде и по всей земле Новогородской: промыслом божиим вниде смерть в люди тяжка и страшна и напрасна зело; от Спожина дни до великаго дни многое и безчисленное множество людей добрых умре. Не во едином же Новеграде бысть сие, но по всем землям походи тое наказание Господне; бысть бо мор силен зело в Смоленске, в Киеве, в Чернигове и в Суздале, и по всей земле Рустей, в Глухове же тогда ни един человек не остася, всий изомроша; сице же и на Белеозере.
6862 (1354 год) Тогда же погоре град Москва весь, и церквей згоре 13.
6868 (1360 год) Тогож лета мор бысть во пскове.
6869 (1361 год) Бысть знамение на небеси: погибе месяц и бысть аки кровь.Тогож лета преосвященный Алексей Митрополит Киевский и всея России, пойде во Тверь и постави Игумена Спаскаго Василия в Епископы во Тверь. Тогож лета бысть знамение на небеси: погибе солнце и потом месяц преложися в кровь.
6872 (1364 год) Бысть мор велик в Новеграде в нижнем, и на всем уезде его и на Саре, и на Кише по странам и по властем. Того же лета бысть стреляние и шибение громное во Твери на соборную церьковь, и страшна молния и вихри.Того же лета мор бысть в Переславле; болезнь же бысть двояка: едина прежде яко рогатиною ударит за лопатку или под грудь противу сердца или меж крыл и учинится жар, вскоре начнет кровию харкать и огнь зазжет и разварит и потом пот велий пойдет, потом дрож имет, и полежав день един или два, а редко того что бы кто полежал три дни, и тако умираху; другие железою боляху не единако, иному убо на шее, иному же на стегне, под азухою, под скулою, или за лопаткою, и умираху на день человеков по семидесяти, по сту, и по полутара ста нетокмо во граде Переславле, но и по всем властям и селам и монастырям Переславским. А прежде того был мор в Новеграде нижнем: пришел от низу от Безвежа в Новгород в нижней и от туду на Рязань и на Коломну, и от туду в Переславль и от туду на Москву.
6873 (1365 год) Бысть знамение на небеси: солнце бысть аки кровь и по нем места черныя и мгла стояла с пол лета, и зной и жары бяху велиций; леса, болота и земля горяше и реки пресхоша, иныя же места водяные до конца исхоша, и бысть страх и ужас на всех человецех и скорбь велия.Того же лета пожар бысть на Москве: бе же тогда сухмень и зной велиций; возсша же тогда и буря с вихром сильна зело и разлета огнь повсюду и много людей поби и позже и все погоре без остатка. Начася у всех святых и разидеся ветром и вихром по всюду.Тго же лета во твери и в Ростове мор бысть.
6874 (1366 год) Бысть мор велик во граде Москве и по всем властям Московским, тако же и в Литве велик зело.Того же лета бысть сушилня и зной велик и воздух куряшеся и земля горяше, и бысть хлебная дороговь повсюду и глад велий по всей земле... Сего не терпя солнце, лучи своя скры месяца Августа в день в 3 часе дни, и бысть тогда солнце аки луна; по триех днех щербина бе ему с полуденныя страны и мраку синю и зелену от запада приходящу, и пребысть тма велия час един, и обратися солнце на полдень аки луна младая: таже обрати солнце роги к земли и потом по малу свет свой пропущаше дондеже исполнися солнце все и свет свой паки яви и обычную лучей светлость испусти.
6876 (1368 год) Бысть знамение: гром страшен в великий четверток, и зазже гром и молния на Городце соборную церьковь святаго Архангела Михаила, и по инным градам многим церькви позже. Того же лета явися звезда хвостата.
6878 (1370 год) Тоя же осени дожди быша мнозий и повод была велика, а зимою снеги великие, и в Новеграде нижнем уполье, мног снег паде с горы высокия и великия, еже над Волгою за святым Благовещением, и засыпа многи дворы с людьми.
6879 (1371 год) Тоя же осени быша знамения многа на небеси: по многи нощи видяху человецы аки столпы на небеси, небо червлено аки кроваво; толико же бысть по небу червлено яко и на земли и на снегу червлено видяшеся аки кровь, и сия множицею бываху, еще бо сия до снегу видяшеся по земле и по воду и по хоромам, аки кровь, и егда снег паде на землю бысть везде по снегу аки кровь, и всий человецы хождаху червлены аки кровь, и егда кто вниде под кров или храмину, не видяшеся на нем червлено ничто же, еже проявляет скорбь великую, хотящу быти ратных нашествие и кровопролитие и междуусобныя брани, еже и бысть... Того же лета бысть мгла велика яко за едину сажень пред собою не видети, и мнозий человецы лицем ударяху друг о друга, птицы по воздуху не видяху летати, но падаху с воздуха на землю: овий о главы человеков ударяхуся; тако же и звери не видяща по лесам ходяху и по градам смешающася с человецы: медведи, волцы, лисицы и прочими зверями. Сухмень же бысть тогда велика, зной и жар мног, яко устрашатись и вострепеташи людем; реки мнозий пресхоша, и озера, и болота, а лесы и боры горяху, и болота высохши горяху и земля горяще. И бысть страх и трепет на всех человецех, и бысть тогда дороговь хлебная велика и глад велий по всей земле.
Отправлено: 16.12.09 12:11. Заголовок: Прошу прощения, что ..
Прошу прощения, что возвращаюсь к иконе "Преображения" с пентаграммой. Меня эта тема лишила душевного покоя. Тут требуется комментарий знатока символики. Прилагаю икону 15 века также с пентаграммой. В 15 в. никонов не было.
Отправлено: 16.12.09 14:30. Заголовок: увы мне пишет: Прил..
увы мне пишет:
цитата:
Прилагаю икону 15 века также с пентаграммой
На данной иконе вовсе не пентаграмма, а четырехконечная фигура с асимметрией по вертикали. Это больше напоминает своеобразный крест, что вполне укладывается в предание: "И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. О чем беседовали? Об исхоже, как говорит Лука (9,31), "который Ему надлежало совершить в Иерусалиме", то есть о распятии" (бл.Фефилакт, Толкование на Ев.от Матфея, гл.17,1-13). Разделение верхней части фигуты в данном случае кажущееся из-за нимба вокруг головы Спасителя, в то время как в софринском новоделе изображена откровенная пентаграмма. Это все те же ложь, подмена и пародирование.
Отправлено: 16.12.09 14:58. Заголовок: АВФ пишет: На данно..
АВФ пишет:
цитата:
На данной иконе вовсе не пентаграмма, а четырехконечная фигура с асимметрией по вертикали. Это больше напоминает своеобразный крест, что вполне укладывается в предание
Два наложенные друг на друга четырехугольника, образующие восьмиконечную звезду Богородицы, - это известный мотив. Однако здесь именно пять лучей. Давайте не будем друг друга "тупить".
Отправлено: 16.12.09 20:25. Заголовок: увы мне пишет: Одна..
увы мне пишет:
цитата:
Однако здесь именно пять лучей.
Здесь - это где? На софринской"иконе" - да, это отчетливая фигура из пяти лучей, обращенная вершиной вниз. А где и как на иконе 15 века Вы узрели пять лучей? В стороны и вниз - лучи, но сверху - сплошной массив с закруглением, посредине которого изображена голова Спасителя с нимбом. Ничего иного тут более не видно. И причем два четырехугольника и восьмиконечная звезда Богородицы? М.б. Вы о какой иной иконе сейчас рассуждаете?
Отправлено: 17.12.09 04:40. Заголовок: увы мне, такая ико..
увы мне, такая икона существует, Вы правы. Не могу с уверенностью сказать , если пентакль на ней символ ада, сатаны или тленной греховной природы человеков, но пока Христос заслоняет его собой , то человек с Богом и Богу служит и бесы попраны и бессильны. Мы грешные ,раскаиваясь в своих прегрешениях , преображаемся яко Христос и становимся ближе к Богу, нет?
Отправлено: 17.12.09 05:48. Заголовок: Да ну, бросьте Вы. П..
Да ну, бросьте Вы. Пентакль, пентакль... Нет никаких доказательств того, что пятиконечная звезда всегда была символом сатанистов. Ну давайте из-за крестов на крыльях люфтваффе уберем кресты с фелоней и саккосов. Уподобливаются мол попы нацистским машинам. Или свастичные орнаменты соскоблим с поморских домов да с рушников. А царь Соломон, как известно, считается масонами основателями их ордена. Тоже надо отречься. А староверами и православными себя неоязычники называют. Так давайте из-за того, что кучка дэбилов присвоила себе наше имя, отречемся и от него.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 19
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума