Отправлено: 14.12.09 14:01. Заголовок: ЧЬЕ ЖЕ ДЕЛО ЖИВЕТ?.. ЧЬЕ ПОБЕЖДАЕТ? И ЧТО ДЕЛАТЬ?..

Нынешняя ситуация в старообрядчестве всё больше соответствует погрязшему в пороках современному миру.

Заглянешь на старообрядческие форумы...
Слишком много демагогии, злобной ругани или пошлого зубоскальства.

Черногор всё больше цитирует самого себя и разоблачает, разоблачает... Но никуда не деться от факта – «герои» Собора 2007 г. разделились (ДЦХ и просто непоминающие, инок Алимпий со своей особой позицией, непризнанные епископы и т.д.), перессорились, разоблачают друг друга, и всё - на радость врагам старообрядчества!.. На радость врагам православия... Если бы за ними была правда!..

Главный канонист, вдохновляемый загадочным Petro, который «позиционирует» себя, по меньшей, мере как епископ, обосновывет подчинение РПСЦ единственному и непогрешимому белокриницкому первоиерарху из Брэилы. А у них там у самих, что творится?..



Новозыбковский о.Андрей не упускает случая, и чуть ли не в каждой теме на обоих форумах провоцирует белокриницких старообрядцев на саморазоблачения, на самоуничтожение. А сам он такой белый и пушистый...


Ходят упорные слухи, что старообрядческий митрополит, между тем, собирается то в Иерусалим, то в далёкую Австралию. И это несмотря на жестокий кризис... А на торжества в Белую Криницу некому было поехать, кроме епископа всея Колхидской низменности, за которым, судя по сообщениям румынского сайта, ни епархии, ни даже прихода... Только Колхидская низменность, да собственная харизма. Посмотрите на лица участников торжеств... Разве это не унижение старообрядчества?..

Полное впечатление распада...

Из положительных вестей можно вспомнить, разве что, выход нового номера журнала «Неопалимая Купина»

Что же делать рядовому христианину? Кого слушать?.. На кого равняться?..

Читать Святое Евангелие, впитывать заповеди Господа... И молиться смиренно, не забывая, что Рождественский пост…

Простите, Христа ради.

 Отправлено: 16.12.09 01:18. Заголовок: Ystinian пишет: мы ..

Ystinian пишет:

цитата:

мы сейчас на пороге этого зарождения

ВОССТАНОВЛЕНИЯ: не трусить и не лгать и твёрдо стоять в Правде Христовой (а остальное и храмы и иконы приложатся)...

 Отправлено: 16.12.09 12:45. Заголовок: Е.А. Иванов пишет: ..

Е.А. Иванов пишет:

цитата:

Разве иудеи и язычники такой свободы не имели?

Имели, но речь в данном случае не об этом. Выбор веры или неверия есть общий выбор. Но свобода во Христе неразрывно связана с выбором Истины, христианской Истины. Ведь и католики тоже христиане, но истинна ли их церковь?

Е.А. Иванов пишет:

цитата:

Сколько дорогих нашему сердцу вещей (храмов, икон, обрядов, песнопений) мы утратим навсегда?

А разве не Господь дорог нашему сердцу более, нежели богатства мира. Разве не Творец дороже твари. Храмы, иконы, обряды - людское творение, пусть они и приближают нас к Богу, но они не есть Бог. Пожертвовать благами мира, (ведь то что дорого нашему сердцу, но есть творение, в некотором роде тоже благо мира) ради Творца может быть сравне мученичеству, или хотя-бы подвигу.

Felix пишет:

цитата:

Но я и не утверждал, что ненависть и любовь во всем одинаковы. Ненависть - это любовь преломленная либо отвергнутая, но в основе своей - это любовь. Безразличие противоположно любви, потому что любовь - это стремление к объекту вожделения (не обязательно плотского).

Ненависть и Любовь есть проявление, скажем так, неравнодушия к чему либо. К примеру если даже взять НСФ, то равнодушных к вере людей здесь нет. Все здесь присутствующие так или иначе радеют за веру и старообрядчество в общем, пусть кто-то не в ту сторону, или заблуждается. Но и считать, что "нам до Москвы дела нет, пусть чё хотят то творят" тоже не несть нелюбовь, просто эта самая любовь ограничена в определённых рамках отсутствия борьбы за веру в общем. Но ненависть к вере любовью не является. Была ли, скажем, у большевиков любовь к Богу, при всём при том, что они творили?
Можно взять другой пример, более банальный, но суть от этого не меняется. Ненависть это неравнодушие, но не любовь.

 Отправлено: 16.12.09 12:53. Заголовок: Ystinian пишет: Но..

Ystinian пишет:

цитата:

Но свобода во Христе неразрывно связана с выбором Истины, христианской Истины

Совершенно верно. Выбор Христа, есть ключь к свободе от греха и Закона.

Ystinian пишет:

цитата:

Ведь и католики тоже христиане, но истинна ли их церковь?

Это общественно-литературное название. Сродни "старообрядцы". Один наш христианин мне объяснял, что ни католика, ни никонианина называть христианином нельзя.

Ystinian пишет:

цитата:

А разве не Господь дорог нашему сердцу более, нежели богатства мира. Разве не Творец дороже твари.

Безусловно дороже. Но представь, я приду к тебе и унесу из твоего дома холодильник, со словами: "Господь дороже всех мирских благ". Мысль сама по себе - благочестива, а контекст неприличный.

 Отправлено: 16.12.09 13:09. Заголовок: Е.А. Иванов пишет: ..

Е.А. Иванов пишет:

цитата:

Один наш христианин мне объяснял, что ни католика, ни никонианина называть христианином нельзя.

По хорошему и старообрядца тоже. Христианин - есть нечто совершенное в Истине, в Вере, в Любви, пусть в тех же обрядах (это тоже важно). Христианин следует за Христом, а не за Аввакумом или Никоном, Корнилием или Гундяевым и т. д. Потому как католицизм, пратистантизм, никонианство, старообрядчество есть следование за идеологией или личностью, но не за Христом. Посему быть старообрядцем не есть быть христианином, но стать возможно, ежели попытаться совокупить в себе всё то, о чём говорил Христос.

Е.А. Иванов пишет:

цитата:

Но представь, я приду к тебе и унесу из твоего дома холодильник, со словами: "Господь дороже всех мирских благ".

Кстати мне уже давно пора поменять свой холодильник... дверка не закрывается, да и гудит ночью...

 Отправлено: 16.12.09 19:49. Заголовок: Ystinian пишет: Хри..

Ystinian пишет:

цитата:

Христианин - есть нечто совершенное в Истине, в Вере, в Любви, пусть в тех же обрядах (это тоже важно). Христианин следует за Христом, а не за Аввакумом или Никоном, Корнилием или Гундяевым и т. д. Потому как католицизм, пратистантизм, никонианство, старообрядчество есть следование за идеологией или личностью, но не за Христом. Посему быть старообрядцем не есть быть христианином, но стать возможно, ежели попытаться совокупить в себе всё то, о чём говорил Христос.

А вот как раз это из серии протестантского учения. Христианам нельзя отвергать святоотеческий опыт.

 Отправлено: 16.12.09 20:17. Заголовок: Уважаемый, "kost..

Уважаемый, "kostya_mail",
никто, вроде бы и не призывает здесь "отвергать святоотеческий опыт".

Но и сводить Христианство только к этому святоотеческому опыту, ограничивать Христианство только этим святоотеческим опытом - значит ограничивать то, чем мы должны стать и непременно станем, ежели пребудем в слове, сказанном Исусом Христом, и соблюдем заповеди Его. Ибо сказано не только нам, но и всем прославленным во святых:

цитата:

Возлюбленнии, ныне чада Божия есмы, и не у явися, что будем: вемы же, яко, егда явится, подобни Ему будем, ибо узрим Его, якоже есть. И всяк имеяй надежду сию нань, очищает себе, якоже Он чист есть. 1 Ин. 3:2-3.