Отправлено: 26.09.09 11:16. Заголовок: Vote: Остановить новолюбческую пропаганду на форуме.
Уважаемая администрация! Наблюдение за работой форума показывает, что за последнее время здесь значительно увеличилось количество никониянской пропаганды. Конечно, ее уровень соответствует сущности этой ереси, но честно говоря, ее обилие и настойчивость крайне раздражают. Все-таки форум позиционируется как старообрядческий. В связи с изложенным, предлагаю постинги с откровенно проникониянским содержанием, как не имеющие отношения к староверию (в частности, содержащие цитирование "старцев" и проч. новолюбческих авторитетов, нагнетание антиинновской истерии, пропаганду царебожия и т.п.) удалять, а в случае повторения банить авторов (навскидку к их числу можно отнести Владимира и Другие мнения). Все же это старообрядческий форум должен быть старообрядческим, а не превращаться в межрелигиозную помойку.
Отправлено: 26.09.09 13:34. Заголовок: ОТ ВРАГОВ БЕЖАТЬ – СЕБЯ УНИЖАТЬ
Феодор Емельяненко пишет:
цитата:
Остановить новолюбческую пропаганду на форуме.
цитата:
…предлагаю постинги с откровенно проникониянским содержанием…удалять, а в случае повторения банить
Бороться на НСФ с миссионерами РПЦ, новолюбческой пропагандой необходимо без страха, постоянно, жестко, аргументировано, по Аввакумовски - опираясь на Евангельскую истину.
А вот удалять, «банить», обученных бесовским наукам словоплетов, «образованных» оппонентов, как делают на некоторых форумах, не стоит.
Никонианам мы должны завсегда давать достойный отпор, ибо за нами, всегда, Божественная правда и дьявольскими подтасовками, да софизмами, нас не возьмешь.
Так будем же истинными, твердыми войнами, непоколебимой веры Христовой.
Отправлено: 26.09.09 13:37. Заголовок: А какой отпор им дав..
А какой отпор им давать? Все уже сказано, к чему переливать из пустого в порожнее? Тем более, что здесь они не говорят ничего внятного, того, с чем стоило бы спорить. Так, бредни, засоряющие пространство форума и просто раздражающие. Да и вообще, нечего здесь делать чужим.
Отправлено: 26.09.09 20:08. Заголовок: проголосовал, что со..
проголосовал, что согласен. И как дополнение могу привести пример: я очень плотно сотрудничаю со всевозможными организациями по вопросу детей-инвалидов (дауны, ДЦП, аутизм и др.), соответственно очень плотно приходиться общаться на этом уровне с представителями всевозможных кофессий, и большинство из них - представители МП РПЦ. И должен заявить уважаемым участникам сего форума, что те представители МП, с кем мне приходилось общаться - очень культурные и цивилизованные люди, которые никогда не пытались вступить со мной в полемику по поводу религии, всегда очень уважительно высказывались в отношении старообрядчества ( от архиепископа МП до простого мирянина ) и т.д. Те, из представителей МП, кто заходит на наш форум - это профессиональные провокаторы и бездельники. У меня на работе есть приятель, он иудей (хотя крестился в МП). Он мне также назвал многих попов-провокаторов МП, которые лазят по всевозможным сайтам (от буддистов до магометан) и устраивают там всевозможные провокации. Всё это я к тому, что не мы первые, не мы поледние. Банить их или нет - пусть решит "глас народа", наши с вами совесть, разум и возможно житейский опыт. Всех Вас спаси Христос!
Отправлено: 27.09.09 16:35. Заголовок: Я никакой особенной ..
Я никакой особенной пропаганды не заметил. Ну кроме, может быть, мининого анархомонархизма;)) Да и администрация наша теперешняя исповедует лайт ислам и лютеранство, медленно произнося слог оммммммм, прислушивается к вибрациям;))
Наша нынешняя власть - Уралсовет Редакционная коллегия и ее модераторы.
Данный форум всячески поддерживает начетническую деятельность и т. д.
А кому здесь не нравится, тяжело, то могут перейти на замечательный, практически подобный форум Старообрядцев всех согласий - « Древлеправославие».
Он, по сути, обладает теми же качествами, но более регламентирован, имеет большой пласт познавательных энциклопедических знаний, аура его более спокойная.
В общем, весьма приличное место для обстоятельного, плодотворного мыслительного бытия.
Ну кто же не знает ваших дораскольных идеалов? Конечно, всякий знает, хоть у кого спросите. Вы не заметили подмигивающей рожицы;))
Феодор Емельяненко пишет:
цитата:
Да полно Вам. Серьезные темы здесь практически не обсуждаются.
А не вы ли писали на форуме у одной старообрядческой барышни, которая серьезно обычно пишет, что мол не пишите на НСФ? А теперь вот сетуете, это как-то не очень некрасиво выходит.
Церковь: Русская Православная дораскольная Церковь
Отправлено: 27.09.09 22:06. Заголовок: Felix пишет: Ну кто..
Felix пишет:
цитата:
Ну кто же не знает ваших дораскольных идеалов? Конечно, всякий знает, хоть у кого спросите.
Может Философ Георгий с Володенькой и не знают, мало ли кто еще хочет христианство отождествить с никонианством и смешать его с гамном, таких попыток я тут насчитал десятки
В связи с изложенным, предлагаю постинги с откровенно проникониянским содержанием, как не имеющие отношения к староверию (...) далять, а в случае повторения банить авторов (навскидку к их числу можно отнести Владимира). Все же это старообрядческий форум должен быть старообрядческим, а не превращаться в межрелигиозную помойку.
"Судит ли закон нащ человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?" (Ин.7,51). "По плодам их узнаете их" (Мф.7,14).
Что до моего отношения к никонианству, то я выразил его и делом и, насколько смог, словом - см. http://www.nita-press.de/news/a-1033.html. Вы же, Федор, в теме "Москва - Третий Рим" выказали свое отношение к Православию и Руси. У обоих из нас один судия - Господь, вот пусть Он и распоряжается тем, кому, где и что говорить. Простите Христа ради.
Что до моего отношения к никонианству, то я выразил его и делом и, насколько смог, словом - см. http://www.nita-press.de/news/a-1033.html. Вы же, Федор, в теме "Москва - Третий Рим" выказали свое отношение к Православию и Руси.
А, значит там Володенька прятался за ником "другие мнения"... да какие у него могут быть мнения кроме пропаганды ереси! Предлагаю открыть тему с обсуждения еретических заблуждений Володеньки, это будет духовный суд над "инакомыслием" где будет показана вся глубина падения безблагодатного сознания в пропасть греховного самомнения.
Предлагаю открыть тему с обсуждения еретических заблуждений ...
Было бы любопытно, но только в одном случае - если судьи будут честно указывать свою конфессиональную принадлежность, а также дату и место последнего причащения. Иначе будет не совсем ясно, относительно какой "истины" определяется предполагаемая ересь. Да и на судей интересно было бы взглянуть истинными глазами.
Церковь: Русская Православная дораскольная Церковь
Отправлено: 28.09.09 19:48. Заголовок: Владимиръ пишет: а ..
Владимиръ пишет:
цитата:
а также дату и место последнего причащения.
Последние причащения состоялись в начале XVIII века. А Володенька - еретик причащается небось у еретиков и требует дату последнего еретического прищащения от своих судей. Оле лукавства и злобесного умысла...
Отправлено: 28.09.09 22:17. Заголовок: Felix пишет: А не в..
Felix пишет:
цитата:
А не вы ли писали на форуме у одной старообрядческой барышни, которая серьезно обычно пишет, что мол не пишите на НСФ? А теперь вот сетуете, это как-то не очень некрасиво выходит.
Я не понимаю, о чем Вы. Я пишу только на одном форуме - на этом. Или Ваша фраза так сумбурно построена, что не ясен ее смысл.
Отправлено: 29.09.09 10:22. Заголовок: А.Гоголев пишет: А ..
А.Гоголев пишет:
цитата:
А кому здесь не нравится, тяжело, то могут перейти на замечательный, практически подобный форум Старообрядцев всех согласий - « Древлеправославие». Он, по сути, обладает теми же качествами, но более регламентирован, имеет большой пласт познавательных энциклопедических знаний, аура его более спокойная. В общем, весьма приличное место для обстоятельного, плодотворного мыслительного бытия.
Отправлено: 29.09.09 12:10. Заголовок: Миня пишет: Это вы ..
Миня пишет:
цитата:
Это вы про свое злобесное поведение на форуме, также кривляетесь и выкручиваетесь перед лицом истины.
Если здесь у истины и есть представительство в чьем-то лице, то уж точно не в вашем: достаточно было небольшой провокации на конфессиональность, так вы и заявили себя единым сразу как минимум в трех лицах ереси - неостригольничество, жидовство и люциферианство. А все туда же - в судьи! Хотя я уже говорил, что иметь поношение от ваших уст - значит удостаиваться комплимента. Но также понимаю, что у каждого свое послушание: одно у вас, одно у меня. Будем стараться?
P.S. А что до видеофрагмента с судьей, так ведь не я в них - в судьи - стремился, а вы, да еще и Андрей Викторович поддержал, обрадованно заявив, что он тоже из этих - либо анархомонархистов, либо консервативных революционеров. В общем, логик еще тот: оба эти словосочатания аналогичны определениям типа "черная белизна" или "белая чернота", эдакая "смесь №6". Страсть как исказить все хочется! Так что нет - ссылка для вас. С Андреем Викторовичем, как минимум.
вы и заявили себя единым сразу как минимум в трех лицах ереси - неостригольничество, жидовство и люциферианство.
Хахаха, эти обвинения обычно предъявляются вам, а вы решили переиграть их на сторону тех, кто обличает ваш бредовый флуд на форуме. Попробуйте сначала обосновать, что вы вообще христианин.
Церковь: Русская Православная старообрядческая Церковь
Отправлено: 29.09.09 13:07. Заголовок: Ого, сколько народу ..
Ого, сколько народу хотят забанить Владимира! Что же вы, "ревнители", такие неблагодарные? Человек специально для вас старался, вывалил в Интернет самую большую коллекцию "компромата" на московскую митрополию, а теперь вы этого аналитика - банить? Кстати, поведение идейного никонианина Владимира лишний раз доказывает, что митрополит не вполне устраивает именно никониан, что некоторые из них, видимо, желают снять митрополита и заменить его более послушной кандидатурой, "своей в доску", хоть и под маской "ревнителя". Кто громче всех кричит "держи вора"? То-то же!
Хахаха, эти обвинения обычно предъявляются вам, а вы решили переиграть их на сторону тех, кто обличает ваш бредовый флуд на форуме.
Не лопните только, пожалуйста, от смеха - вы в качестве критерия (анти)истинности очень полезны. Что же до "переигрыша на сторону", то это не ко мне: я здесь только гость, и в местных играх не участвую. А что до "обычно предъявляются", то каждый ведь "со своей колокольни" смотрит и кричит, что "держите, мол, вора". Вот с какого вы беретесь судить о моем внутреннем состоянии, сами завляя:
цитата:
Последние причащения состоялись в начале XVIII века.
По этому заявлению вы, в лучшем случае, беспоповец (хотя и это плохо), а в худшем - богоборец, т.е. антихрист. Выбирайте. Флуд - да, согласен, но я уже писал как-то о своих предпочтениях в манере общения с незнакомыми людьми, поэтому если и есть флуд, то он здесь не по содержанию, а по форме, но при этом даже способствующей раскрытию содержания по реакциям на сообщения. А что же до обоснования моего христианства, то могу заверить, что имело место трехпогружательное Крещение в РПсЦ, о чем есть даже соответствующая запись. И здесь повторю уже вам свои кому-то здесь же вопросы: "Или вы намереваетесь ограничить свободу Св.Духа (Который "дышит, где хочет")? Или вы не верите в действенность церковных Таинств? Или вы не верите в действительность этих Таинств именно что в РПсЦ?"
Отправлено: 29.09.09 13:24. Заголовок: Философ Георгий пише..
Философ Георгий пишет:
цитата:
Кстати, поведение идейного никонианина Владимира лишний раз доказывает, что митрополит не вполне устраивает именно никониан
Вот еще один наглядный пример того, что некоторые "обличения" оборачиваются оправданием: если "философ Георгий" с кем-то и с чем-то не согласен, значит, там точно нет марксизма-ленинизма и материализма-эволюционизма, а это уже много. Д а и простой ("кухонной") логикой он пользуется себе же во вред: голословно заявив Владимира никонианином, он делает вроде бы логичный, но совершенно неверный вывод: "митрополит не вполне устраивает именно никониан". Митрополит "не устраивает" каноны, и как раз этим очень радует никониан, и если уж кто многое делает для его снятия, так это такие вот философы, которые всеми силами мешают человеку принести свои перед Богом покаяния и тем самым способствовать восстановлению канонического порядка и церкового мира. Подумали бы лучше не о сохранении церковной организации (в которой, к тому же, завелись явные отступления от Истины), а о спасении души хотя бы одного человека, тем более предстоятеля, от состояния которого во многом зависит и спасение душ многих. Видн, совсем философы перестали Евангелие читать.
Евангелия читают как раз никонианы, православные христиане читают св.отец. Впрочем псевдофилософ не читает св.отец, он читает недоумка Маркса и уподобляется ему.
если "философ Георгий" с кем-то и с чем-то не согласен, значит, там точно нет марксизма-ленинизма и материализма-эволюционизма
С троцкизмом и сталинизмом я, например, тоже не согласен. Как и с рядом других материалистических течений. Впрочем, не буду впадать во флуд. Владимиръ пишет:
По этому заявлению вы, в лучшем случае, беспоповец (хотя и это плохо), а в худшем - богоборец, т.е. антихрист. Выбирайте.
Антихристу служите вы с вашими безблагодатными таинствами, причащаетесь как католики, без ума и сердца, лишь бы прихоть свою удовлетворить. Истинность для вас пустой звук, потому что вы в ереси живете и ересь проповедуете, все ради своего забесовленного рассудка.
Владимиръ пишет:
цитата:
Выбирайте. Флуд - да, согласен, но я уже писал как-то о своих предпочтениях в манере общения с незнакомыми людьми, поэтому если и есть флуд, то он здесь не по содержанию, а по форме, но при этом даже способствующей раскрытию содержания по реакциям на сообщения.
Поэтому вас надо забанить без лишней болтовни. Нечего вам тут делать, идите к тем с кем причащаетесь.
Владимиръ пишет:
цитата:
чем есть даже соответствующая запись. И здесь повторю уже вам свои кому-то здесь же вопросы: "Или вы намереваетесь ограничить свободу Св.Духа (Который "дышит, где хочет")? Или вы не верите в действенность церковных Таинств? Или вы не верите в действительность этих Таинств именно что в РПсЦ?"
Вера и знание вещи разные. То, что у вас есть какая-то запись, для спасения это значения не имеет. Таинства действительны и благодатны только в том случае, когда их совершает полнота Церкви руками священника благочестивой жизни. Таких у нас 300 лет нет, иерархия пресечена, а освященные до раскола тайны не сохранились.
Отправлено: 30.09.09 10:07. Заголовок: Миня пишет: Вера и ..
Миня пишет:
цитата:
Вера и знание вещи разные...Таинства действительны и благодатны только в том случае, когда их совершает полнота Церкви руками священника благочестивой жизни.
Интересно было бы узнать, а что в вашем понимании есть "полнота Церкви"?
цитата:
Таких у нас 300 лет нет, иерархия пресечена, а освященные до раскола тайны не сохранились.
А лично вы в это верите, или вы это знаете? Чем для вас восстановление церковной иерархии в 1846 году (ну, может быть, и в 1923) не восстановление?
цитата:
...причащаетесь как католики, без ума и сердца, лишь бы прихоть свою удовлетворить.
Так все-таки в чем основная проблема: в том, что отсутствуют "полнота Церкви" и руки "священника благочестивой жизни", или что "без ума и сердца"? И что тут важнее - ум или сердце, ведь сами же говорили, что "вера и знания вещи разные"?
цитата:
Поэтому вас надо забанить без лишней болтовни. Нечего вам тут делать, идите к тем с кем причащаетесь
Судя по (промежуточным) итогам голосования, из 12-ти участников форума причащается в РПсЦ только один?
цитата:
То, что у вас есть какая-то запись, для спасения это значения не имеет.
Для спасения - нет, а вот для свидетельства перед интересующимися о правильности совершения Таинства Крещения - да. (Знаете же, наверное, что уже полтора века не могут закрыть вопрос по поводу Крещения митр.Амвросия. А если бы запись какая нашлась?) Вы же интересовались вопросом:
цитата:
Попробуйте сначала обосновать, что вы вообще христианин.
Или христианином по-вам можно быть и без трехпогружательного Крещения? (Полагаю, что в этом-то вопросе претензии к священству можно и оставить, поскольку крестить в нуждных случаях может и мирянин. С этом то вы, полагаю, согласны?). Сюда же могу добавить еще и то, что, как вы помните, перед Крещением крещаемый читает Символ веры. Что еще добавить для удовлетворения "ума и сердца"?
Судя по (промежуточным) итогам голосования, из 12-ти участников форума причащается в РПсЦ только один?
Судя по итогам, ваш флуд читает с удовольствием только один чел. Можете писать свои опусы ему на почту.
Владимиръ пишет:
цитата:
Или христианином по-вам можно быть и без трехпогружательного Крещения?
Это не аргумент. У никониан тоже трехпогружательное крещение.
Владимиръ пишет:
цитата:
А лично вы в это верите, или вы это знаете? Чем для вас восстановление церковной иерархии в 1846 году (ну, может быть, и в 1923) не восстановление?
Можно восстановить завод или фабрику, а не Церковь. Это Божественный институт, который не нуждается в человеческом учредительном участии. То, что два епископа разных конфессий по очереди объявляли об этом, не дает никаких оснований для восприятия их наследия как общецерковного.
Если не печаловаться о конверсии, то работы Ф.Е.Мельникова и Ивана Усова ("Церковь временно без епископа") для вас не совсем убедительны?
Я не сторонник этих интеллигентских философствований. Мне ближе позиция в отношении иерархии, которая существовала у деятелей первых лет старообрядчества. Они были свидетелями святой жизни эпохи благочестия и они наиболее адекватно отреагировали на измену православию со стороны иерархии.
Отправлено: 30.09.09 14:29. Заголовок: Миня, вот вы все нор..
Миня, вот вы все норовите упрекнуть меня в неистребимой пропитанности никонианством, хотя именно ваши претензии на судейство, зная немного об истории вашей жизни в мiру и наблюдая высказывания на форуме, кажутся мне несовсем обоснованными. Ну да ладно, это ваши проблемы. Что же до меня, то да, какую-то часть сознательной жизни я провел в недрах МП и, надо сказать, провел богато на внешние впечатления, т.е. много чего довелось посмотреть. Когда же это количество начало переходить в качество, и удалось заглянуть в некоторые аспекты внутренней патриархийной жизни, то естественным образом встал вопрос о том, а где же сейчас можно еще причащаться и возможно ли это вообще. В процесс поисков Господь не ограничивал в выборе и дал возможность познакомиться и с разными катакомбниками, и с представителями РПЦЗ, а также с литературой по истории раскола. Поскольку "умом Россию не понять", устроил себе жизненную паузу сроком на год с одним лишь вопросом о Церкви при усиленном посте и в, по силам, молитвах. Далее события разворачивались уже как бы сами собой и привели к Крещению в РПсЦ. Что тут было сделано не так и как можно было искать духовной жизни иначе? Причем, могу засвидетельствовать, что результаты Крещения ощутил почти что физически, т.е. как реальное событие с реальными переменами во внутреннем самоощущении и отношения к внешниму окружению, и, конечно же, запись об этом здесь совершенно ни при чем. Трудно сказать, что было бы, обратись я тогда к безпоповству, но сейчас даже сама постановка этого вопроса вызывает в душе легкое недоумение - а зачем? чего не хватает-то сейчас? Хотя кое-чего все-таки не хватает: хотелось видеть в РПсЦ более канонического порядка, но у меня пока остаются надежды на то, что это проблемы (в силу известных причин) только лишь ММ, и, может быть, в БМ порядок и благочестие сохранены в неповрежденном виде, но в целом в благодатности при Белокриницкой иерархии поводов к сомнению не было. По ряду причин посетить сейчас Браилу не имею возможности, поэтому связанные с ней вопросы остаются пока без ответа, а что до нестроений в ММ, то я сразу по их увидении высказывался конкретно и открыто, но отнюдь не по мотивам, настойчиво упоминаемым Георгием - "устранить митрополита", а от ествественного, на мой взгляд, чувства ответственности и христианского долга, и именно потому, что внутренне чувствую, что я "дома", и все в нем происходящее касается и меня лично, чего совершенно не было во время нахождения в МП. Конечно, надо быть реалистом и стараться как можно более ясно видеть все происходящее внутри и вокруг, и я это в меру сил делаю и не собираюсь этого делания бросать. Что же до результата, то это уже всецело находится в руках Божиих, но какие-то внутренние обращения и внешние действия совершать желательно: спросить или не спросить ученика - дело учителя, но поднять руку в воле самого ученика. Конечно, вполне ощущаю различия, и порой существенные, в интеллектуальном восприятии мира между собой и новым окружением, но нахожу этому понятные оправдания и даже плюсы - возможно, чего-нибудь из моего жизненного опыта может и пригодиться там, где его просто не могло быть. Вроде как взаимодополнение. Может быть, в этом я и заблуждаюсь, но пока не получил ясного о том свидетельства. Опыт общения на форумах не в счет, поскольку их внутренний состав и внешние условия существования достаточно хорошо представляю. И даже наоборот: сложившиеся здесь отношения говорят более в мою пользу. На НСФ до Собора банить себя бы не рекомендовал, поскольку это, на мой взгляд, будет очень (если не самый) ответственный момент для ММ, хотелось бы накануне высказать некоторые свои пожелания, а обходить препятствия технически не хотелось бы - не в войнушку же играем. Все-таки НСФ читают, и возможности донести свое мнение до адресата он предоставляет хорошие. Но это, конечно, на усмотрение членов РК и туда кандидатов. В заключении хочу выложить одну статью с сопровождающим ее вопросом: как к этому относиться - как к массовому психозу или все-таки реальности? А если реальности, то с какой целью совершаемой (или попускаемой) Господом? Только ли патриархийному народу Он этим хочет что-то сказать или и другим тоже следует обратить на это свое внимание? Вопросы реальные, не риторические. (На некоторые комментарии самого автора статьи можно не обращать внимания, но лишь на сами события).
ЧУДЕСА НА ВЛАДИМIРСКОЙ ГОРКЕ
Накануне праздника Воздвижения Креста Господа нашего Иисуса Христа 26 сентября 2009 г. в Киеве на Владимирской горке у памятника равноапостольному князю Владимиру собралось около 300 православных верующих на чин покаяния в грехе убийства Царя. Николая ІІ.
Праздник Воздвижения считается Царским днем. Крест воздвигла царица Елена, мать царя Константина Багрянороднаго - первого Православного Царя первого Рима. Крест - оружие на Диавола. Дал его нам Царь царей и Господь господствующих. По старому царскому чину поются тропари и кондаки: ...Возвесели силою Твоею благоверные цари... ... победы благоверным царем на сопротивныя даруя...
После покаянного чина у паломника Александра, приехавшего из России, начал мироточить бумажный портрет Царской Семьи. В центре портрета появились темно коричневые капли мира, после чего портрет был помещен в пластмассовую рамку под стекло. Когда о. Василию, который читал чин покаяния, показали образ, источающий миро, он принял решение отслужить молебен Царственным мученикам с чтением Евангелия. До этого момента небо над Владимирской горкой было плотно затянуто облаками. Сразу после начала молебна облака развеялись и небо над памятником князя Владимира было в крестах от пролетавших самолетов. Во время чтения Евангелия в небе над памятником появился парящий орел, описывающий круги против часовой стрелки, как принято в нашей Церкви во время Крестных ходов. Через некоторое время к нему присоединилась вторая царственная птица. Так они летали несколько минут. Затем появился третий орел. Красивые птицы были одинакового размера, парили с распростертыми крыльями, без взмахов. Вдруг восходящий поток за несколько секунд поднял их на большую высоту (метров 500) так, что они стали совсем маленькими и улетели на юг вдоль Днепра.
Дальше – больше. После молебна на фотографии Царственных мучеников исчезли темно-коричневые пятна, но появилось прозрачная жидкость, которая вопреки законам тяготения поднималась наверх, огибая контур лика Царевны Марии на белое верхнее поле фотографии.
Конечно, такое чудо по своим масштабам не идет ни в какое сравнение с «чудесами» материального мира, такими «достижениями», как полеты в космос, интернет, чипизация, пространственная голография, мобильная связь… Разве можно сравнить это с кроткими каплями мира на простом листе бумаги, которые появились вопреки законам природы, нарушая закон сохранения материи, закон тяготения и свидетельствуют о милости Божией ко всем людям, кто еще в силах воспринять такое чудо. «Господи, помилуй» - на греческом – Кирие елейсон». Елей является тем чудесным маслянистым веществом, которое сопровождает мироточение множества икон.
Мне впервые удалось увидеть мироточение в самом начале. Это незабываемое состояние, прикосновение к Небесному, излияние Любви Божией на нас грешных. Почти у всех молящихся на глазах были слёзы умиления.
На протяжении всей истории человечества, в Ветхом и Новом завете Господь посылал людям чудеса для предупреждения о грядущих событиях, а не ради самих чудес. По всей видимости, Господь дал нам понять, что Он слышит наши молитвы о даровании православной монархии и избавлении от богоборческого ига.
Ведь в настоящий период истории мы видим полный крах всех демократических институтов во всем мире и зарождение мирового правительства. Даже в самой демократической стране – США уже заготовлены миллионы пластиковых гробов для уничтожения собственного населения, построены концлагеря во многих штатах. Составлены списки на физическое уничтожение тех, кто протестует против внедрения чипов-имплантантов в тело человека. (см. фильмы антиглобалистов «Гробы для американцев», «Эндшпиль», «Американское шоу»).
У нас, на Украине, государственная система зашла в тупик, из которого нет выхода. Нет у нас человека или группы людей, которые несут ответственность за судьбы народа. В руководстве страны идет война всех против всех. Даже внутри партий нет мира. Миллионы людей начинают понимать преимущество монархии перед демократией.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский говорил, что «На небе Царство, а демократия – в аду» и «… православный священник – значит монархист, а если он не монархист, то он не православный». Все мы вдоволь наигрались в демократию, регулярно ходили на выборы, голосовали при СССР за одну кандидатуру и это также называлось выбором. Главное – ритуал. В последние десятилетия выборы доведены до абсурда: мы голосуем за сотни «народных» избранников, не имея физической возможности даже узнать их программы. Мы уже сделали выбор правителей от народа и результат на лицо… Забыли мы, что законная власть – только Богом установленная Православная монархия, когда Царем становится Помазанник Божий, радеющий за свой народ, несущий полноту ответственности перед Богом и людьми. При таком государственном устройстве не нужны выборы – ведь Государь старается передать державу своему наследнику, заботясь о его процветании, опасаясь народных бунтов и Гнева Божия. На государственную службу монарх набирает образованных и преданных ему людей. Соблюдается иерархия и ответственность. Это все было у нас до 1917 г., но враги Отечества обещанием демократических свобод обманули народ, допустивший убийство Царя и Царской Семьи.
На Украине тратятся огромные средства на избирательную кампанию и на выборы даже сейчас, во время кризиса. Только на бигборды выбрасывают миллиарды долларов, что в сотни раз превышает рекламу первых лиц Европы на выборах. В Киеве стоимость эксплуатации одного бигборда составляет в месяц от 2 до 8 тысяч долларов. В результате новых выборов к власти снова придут те, у кого нет любви и согласия, а таковые не могут творить добро. Снова начнется война всех против всех. Многие заметили, что каждый новый Президент хуже предыдущего. Но всему есть предел, и Долготерпению Божьему тоже…
В недалеком будущем нас ждут большие перемены, но Господь не оставит нас. Дай Бог, чтобы мы не оставили Его. Преподобный Серафим Саровский обещал нам, что Господь помилует России и путем страданий приведет к великой славе, когда народ покается. Именно в момент покаяния были явлены чудеса на Владимирской горке. Вот чего ждет от нас Господь – ПОКАЯНИЯ. И тогда сбудутся пророчества наших святых о даровании Православного Царя и избавления от ига богоборцев.
Преподобный Серафим Саровский обещал нам, что Господь помилует России и путем страданий приведет к великой славе, когда народ покается
Опять флуд.
Владимиръ пишет:
цитата:
Миня, вот вы все норовите упрекнуть меня в неистребимой пропитанности никонианством,
А вы своим флудом чистосердечно в этом признались.
Владимиръ пишет:
цитата:
много чего довелось посмотреть. Когда же это количество начало переходить в качество, и удалось заглянуть в некоторые аспекты внутренней патриархийной жизни, то естественным образом встал вопрос о том, а где же сейчас можно еще причащаться и возможно ли это вообще.
И конешно всеми этими вопросами вы задавались с чашкой чая, сидя в любимом кресле, поправляя очки, читая Феофанов Затворников...
Владимиръ пишет: цитата: Преподобный Серафим Саровский обещал нам, что Господь помилует России и путем страданий приведет к великой славе, когда народ покается
Опять флуд.
Владимиръ пишет: цитата: Миня, вот вы все норовите упрекнуть меня в неистребимой пропитанности никонианством,
А вы своим флудом чистосердечно в этом признались.
Миня, я же просил:
цитата:
(На некоторые комментарии самого автора статьи можно не обращать внимания, но лишь на сами события).
Дальше – больше. После молебна на фотографии Царственных мучеников исчезли темно-коричневые пятна, но появилось прозрачная жидкость, которая вопреки законам тяготения поднималась наверх, огибая контур лика Царевны Марии на белое верхнее поле фотографии.
Церковь: Русская Православная дораскольная Церковь
Отправлено: 30.09.09 17:16. Заголовок: Среди бетонных блочн..
Среди бетонных блочных панелей а не в окружении заснеженных елей на кресле удобном, флудя понемногу сидел демагог с ноутбуком и завидывал Богу Представить себя в облаках он хотел где клобуки, мантии, пресветлый удел и верных овец завсегда причащая забылся Володенька тако мечтая Что знает о жизни он только метро, да рынок Даниловский, на балконе ведро И в миг его мысль на землю спустилась как только на кухне плита закоптилась
Отправлено: 30.09.09 18:19. Заголовок: Миня пишет: Среди б..
Миня пишет:
цитата:
Среди бетонных блочных панелей а не в окружении заснеженных елей на кресле удобном, флудя понемногу сидел демагог с ноутбуком и завидывал Богу Представить себя в облаках он хотел где клобуки, мантии, пресветлый удел и верных овец завсегда причащая забылся Володенька тако мечтая Что знает о жизни он только метро, да рынок Даниловский, на балконе ведро И в миг его мысль на землю спустилась как только на кухне плита закоптилась
Поработал немного с подстрочником, и вот что получилось:
Не среди чудных елей (Лапы снегом полны) - Средь бетонный панелей От стены до стены,
В кресло сев отвлеченно, Флуд катил, словно вал, С ноутбуком включенным К Богу он ревновал.
Среди этих занятий В облака он хотел, Клобуков среди, мантий Видел свой он удел.
Был в виденьях, как пастырь, Причащая овец, Леча раны, как пластырь, Всех любя, как Отец.
Но не вышел он рылом, Знал лишь только метро, Да Даниловский рынок, На балконе ведро.
Да на кухне убого Закоптилась плита... Далека мысль от Бога, ДорогА, да не та.
Церковь: Русская Православная дораскольная Церковь
Отправлено: 30.09.09 21:20. Заголовок: Со службы из храма с..
Со службы из храма спеша к холодильнику Володенька-флудер смешно семенил В полпятого утром он встал по будильнику и две литургии уже оттрубил И мыслил он так, словно был уже на небе, от ангелов весть, нести в мир один лишь от всех, получил. Теперь для него эти серые лица что мимо неслись по Люсиновской вдаль Ничто; ведь они обратились к деннице раз не стояли с Володенькой там - Где баюшка в белом, такой светозарный Сосуды великим ходом носил И дедушка с умным насупленным видом водичку святую в бутылочки лил; Они не видали, хор матушек светлых В платочках такой неземной красоты И свечки не ставили, записки и те, ведь забыли подать от своей "пустоты"! Нет, грешники, вам буду палкой Божественной тростью, и как паукам Я флуд в вашу банку закину отвратный заставлю вас чтить что люболю я и сам Вы станете все на меня лишь похожи и ваши проблемы, заботы, дела, Не стоят огарка той маленькой свечки что Царственным мученикам я ставил, не зря.
Отправлено: 30.09.09 21:29. Заголовок: Простите, Миня, но с..
Простите, Миня, но с этим подстрочником хлопот будет побольше. М.б. завтра осилю, для поддержания общего тонуса полезно. Один только вопрос: отчего вы все около Добрынинской площади крутите? Александр Шашкин пишет:
цитата:
Да Вы просто Мандельштам и Пастернак вместе взятые!
Крест воздвигла царица Елена, мать царя Константина Багрянороднаго - первого Православного Царя первого Рима
Вообще-то, св. Елена- мать св. равноапостолом царя Константина I Великаго, А Константин VII Багрянородный, сын Зои Карбонпсины, жил полтысячи лет спустя... Извиняюсь за такие МЕЛОЧИ.
Отправлено: 30.09.09 23:21. Заголовок: Миня пишет: Со служ..
Миня пишет:
цитата:
Со службы из храма спеша к холодильнику Володенька-флудер смешно семенил В полпятого утром он встал по будильнику и две литургии уже оттрубил И мыслил он так, словно был уже на небе, от ангелов весть, нести в мир один лишь от всех, получил. Теперь для него эти серые лица что мимо неслись по Люсиновской вдаль Ничто; ведь они обратились к деннице раз не стояли с Володенькой там - Где баюшка в белом, такой светозарный Сосуды великим ходом носил И дедушка с умным насупленным видом водичку святую в бутылочки лил; Они не видали, хор матушек светлых В платочках такой неземной красоты И свечки не ставили, записки и те, ведь забыли подать от своей "пустоты"! Нет, грешники, вам буду палкой Божественной тростью, и как паукам Я флуд в вашу банку закину отвратный заставлю вас чтить что люболю я и сам Вы станете все на меня лишь похожи и ваши проблемы, заботы, дела, Не стоят огарка той маленькой свечки что Царственным мученикам я ставил, не зря.
Ну, если экспромтом, то как-то вот так можно сделать. Что-то осталось от "оригинала" почти не ронутым, но что-то, конечно, пришлось менять, подноравливаясь под смысл и рифму, тут уж не обезсудьте.
Со службы из храма он шел к холодильнику, Чтоб взять себе то, что вчера положил. В полпятого утром подъем по будильнику, И две Литургии уже отслужил.
Он мнил себя, верно, священнослужителем, Имевшим в кармане от неба ключи, И место, подобно другим небожителям, Считал, что за службу уже получил.
Теперь для него эти серые лица, Что мимо неслись по Люсиновской вдаль, Ничто, ведь над ними кружится деннИца, Набросив на души лукавства вуаль.
А где-то был батюшка в белом обличье, Сосуды Великим он ходом носил, И дедушка с тайной печатью величья Спасенья всем людям у Бога просил.
А в храме священном хор матушек ясно В платочках такой неземной красоты Пел славу Тому, Кто мудрО и прекрасно Создал мир богов из простой пустоты.
А грешники? Бедные, бедные люди, При жизни, как в банке одной пауки, Где сами себе и бандиты, и судьи, Друг друга грызут от злобЫ и тоски.
Эх, знали бы вы, бедолаги-овечки, Что вся эта ваша в пространстве возня Не стоит огарка той маленькой свечки Восьмого последнего славного дня.
Отправлено: 01.10.09 06:44. Заголовок: Шашкин, да как же у ..
Шашкин, да как же у вас все запущено-то с арифметикой! Вот на вашей доске по сколько клеточек вверх и вбок? - Правильно, по восемь. А в словах Донской и Данилов по сколько букв? - По семь. В фимилии Лакин? - Пять. А у Шмулькина? - Верно, как на шашечной доске. И разве 5 = 8? Эх, Шашкин, Шашкин... Вами только в чапаева играть, где щелкают по шашкиным подзатыльникам, чтоб друг друга с доски лучше сбивали, а вы все туда же, в счетоводы ...
Отправлено: 01.10.09 13:12. Заголовок: Ну да, как в старом ..
Ну да, как в старом анекдоте про урок математики: "Шурик, сколько будет дважды два?" - "Семь". - "Неправильно, Шурик. Дважды два - четыре; ну может быть, пять; в крайнем случае - шесть; а вот семь - запомни, Шурик, семь - ни-ког-да!".
Церковь: Русская Православная старообрядческая Церковь
Отправлено: 18.10.09 18:20. Заголовок: Ну что, актуализируе..
Ну что, актуализируем тему? (Прикол в том, что я здесь не голосовал, но Владимира забанил). А разбаненный без голосования Владимиръ новолюбческую пропаганду продолжил.
Отправлено: 18.10.09 19:12. Заголовок: Философ Георгий пише..
Философ Георгий пишет:
цитата:
Ну что, актуализируем тему? (Прикол в том, что я здесь не голосовал, но Владимира забанил). А разбаненный без голосования Владимиръ новолюбческую пропаганду продолжил.
Георгий, да мучайтесь вы так, право. Приведите пару-тройку примеров моего "новолюбчества", дайте возможность ответить, да и баньте на здоровие. Я уже тоже порядком от вас подустал. Пред- и послесоборный расклад уже понятен, как и примерный ход последующих событий, так что можно и "Остановиться, оглянуться, Случайно, вдруг, на вираже, На том случайном этаже, Где нам доводится проснуться". (спектакль еще такой был). Кстати, аргументами можете, если нет особого зуда, себя и не утруждать - завтра вечером прекращу встревание в темы сам. Это точно.
Отправлено: 18.10.09 19:36. Заголовок: Философ Георгий пише..
Философ Георгий пишет:
цитата:
Прикол в том, что я здесь не голосовал, но Владимира забанил
Банить Владимира - это ошибка. Большенство не всегда право. Большенство голосов также и не соборность. Вы просто совершили очередную ошибку. Сколько раз упал, столько раз поднимайся.
Отправлено: 18.10.09 20:00. Заголовок: Философ Георгий пише..
Философ Георгий пишет:
цитата:
А разбаненный без голосования Владимиръ новолюбческую пропаганду продолжил.
Философ Георгий пишет:
цитата:
Но ДОКОЛЕ на НСФ будут терпеть новолюбчество?
Философ Георгий пишет:
цитата:
А кто сегодня привел в качестве аргумента никонианскую агитку против архиепископа Антония (Шутова)?
Философ Георгий пишет:
цитата:
Рябцев прав - всем чадам РПСЦ нужно занять по этому поводу принципиальную позицию.
Впасть в истерику, как Урушев это любит делать, вместо вдумчивого и рассудительного опровержения и таким образом добиться какого-то результата, чтож дерзайте...
Отправлено: 18.10.09 20:08. Заголовок: Философ Георгий пише..
Философ Георгий пишет:
цитата:
поэтому Вам наплевать.
Я удивляюсь Вашему качеству думать за других и им приписывать свои же суждения. Мне очень печально видеть как соль становиться пресной с нарастающей скоростью, так что мне не "наплевать".
Отправлено: 18.10.09 20:21. Заголовок: Философ Георгий пише..
Философ Георгий пишет:
цитата:
Это уже, извините, последняя капля. Рябцев прав - всем чадам РПСЦ нужно занять по этому поводу принципиальную позицию
Приведен текст был вовсе не против архиеп.Антония, но против вашего с Рябцевым тезиса о том, что Москва - вот законное место Московской кафедры. Ничем, кроме рябцевских эмоций да ваших банов, это не подкреплено, но совсем напротив - все свидетельствует о творимой здесь самодеятельности. Вопрос о предстоятеле из той же "оперы" - неканоничность очевидна, но "а я хочу бодаться". Я почему вам и на ответственность за гоголевкую экклезиологию указал, потому именно вы прикладываете поистине титанические усилия по оправданию настоящего беззакония, намереваясь пролонгировать его зачем-то на лишь вам известное будущее, а за это время сотни таких вот гоголевых отравятся сами и отравят окружающих фирменным богословием "made in ROOC". Про ваш марксизм-ленинизм я уже и не говорю. Откровенный и очевидный сатанизм, но вы и тут стараетесь рассказать о нем что-то трогательное. Все у вас превернуто в голове, Георгий, и это есть ваша действительность, потому вы все это безобразие и защищаете. Но я вам не судья, каждый должен раскрыться всей полнотой и сделать свободный выбор. Дерзайте. Окончательно банить лучше завтра в 24.00 по м.в.
Отправлено: 18.10.09 20:26. Заголовок: Философ Георгий пише..
Философ Георгий пишет:
цитата:
Рябцев прав - всем чадам РПСЦ нужно занять по этому поводу принципиальную позицию.
Вот это было бы хорошим вопросом для соборного рассмотрения - история РПСЦ и ее предстоятелей. И чтоб принципиально. Только сами же, наверное, понимаете, что такого в ближайшем будущем не предвидится. А было бы интересно...
Вы хотя бы, элементарно, различаете термины "раскольник" и "православный христианин"? Или для Вас "раскольники" - это мы, а "православные" - это никониане? И почему именно никониане должны быть арбитрами в староверческих делах, указывать, кто "стремится к преобладанию", а кто нет?
Вот это было бы хорошим вопросом для соборного рассмотрения - история РПСЦ и ее предстоятелей. И чтоб принципиально.
Философ Георгий пишет:
цитата:
Обратите внимание: ради того, чтобы прогнуться перед Браилой, "непоминающие" готовы пустить под откос ВСЮ историю белокриницкой иерархии в России. Сначала предложили ревизовать 2007-й, потом 2006-й, затем 1988-й, потом 1906-й. И вот господин Лакин "добрался" до архиепископа Антония. Они даже и Крещение свое готовы опозорить, объявить себя крещеными у "раздорников". Это обстоятельство нужно иметь в виду делегатам грядущего Освященного Собора.
Отправлено: 18.10.09 20:57. Заголовок: Философ Георгий пише..
Философ Георгий пишет:
цитата:
Вы хотя бы, элементарно, различаете термины
Там был приведен авторский текст, в котором интерес представлял не анализ, а фактология. У Ф.Е.Мельникова и С.А.Зеньковского по этому историческому отрезку данных мало, через поисковик сзоду нашлось вот это. Если угодно, могу привести ссылки на Н.И.Субботина.
цитата:
Обратите внимание: ради того, чтобы прогнуться перед Браилой, "непоминающие" готовы пустить под откос ВСЮ историю белокриницкой иерархии в России. Сначала предложили ревизовать 2007-й, потом 2006-й, затем 1988-й, потом 1906-й. И вот господин Лакин "добрался" до архиепископа Антония. Они даже и Крещение свое готовы опозорить, объявить себя крещеными у "раздорников". Это обстоятельство нужно иметь в виду делегатам грядущего Освященного Собора.
Именно это я и имел в виду в предыдущем сообщении, когда говорил о перевернутости вашей головы: придумали за других цели, извратили факты, а извращенные - решения ОС 2006 и 2007 года - под шумок запрятали где-то в серединке и надеетесь, что проскочит. Возможно, что и проскочит, но ненадолго, поскольку ложь по определению не имеет связи с Истиной, т.е. с Тем, Кто один лишь и есть и Путь, и Истина, и Жизнь. Какое-то время ложь живет энергией в ней заинтересованных, лишая их постепенно жизненной энергии, в том числе и рассудка, почему они и выглядят такими нелогичными, но упертыми. Но: "Оставьте расти вместе и то и другое до жатвы". Растите. Только помните, что бесы не могут быть благодарными за им службу или услуги, и в первую очередь уни(что)жают ими уже уловленных слуг. Остерегайтесь.
Конечно, хорь он был весьма известный, Но, поразить хотя громовой речью вас Крушил он как Свидетель полновесный Не скрылось что от полных гнева глаз:
"О, вы, к вам обращаюсь, христиане, Молитву пред компом сей час я сотворю, Тряхну всегда точащими я миро волосами И вам, безбожным, речь свою возговорю!
Грядите же и видьте: се мои предтечи, В заплесневевшем грязном пылятся углу. Вот старчик миленький Мохнатушка Овечкин, Что причащал всех, гадя на лугу.
А вот висит тот каледарь, священный присно, Что, несмотря на происк сергианских сил, Лик всеблагого вечно нам бескомпромиссно Убитого гэбней Царя Изобразилъ!
Се, зрите, сухарём сколь выну славим, Глядит на нас из-под своих густых седин (Притом в Софрине напечатанный - добавим) Монах-укурок, бачка Серафимъ!
Глаголет он через меня всем вам, о чады Восстанет Русь, и сгинет жид с родной земли! Имеет Мать-Расея вечную отраду: Меня. Царь Николай, а ну-ка, подтверди!"
И вот - о, чудо - будто сразу слепнут очи От запаха, что в воздух странно прорвался То календарь священный миром мироточит За ним второй и третий то же собрался,
Приветливо глядят на нас с засаленных бумажек Все князи, на которых молится ВованЪ, В углу замшелом сальный Вовкин вернисажик Струить учал пахучий слишком фимиам.
Задергались испуганно зажженные гирлянды, И таракана смыла с полки отча благодать, И мышь в норе издохла: запах - вырви гланды, Святыня расцвела - ни дать ее ни взять.
Тогда вскричал пророк святыни интернетной: "Вы видите, Я избран, вот вам приговор! Разрушу я масонов заговор секретный, Я - Вовка Сракин, ваш мессия с этих пор!"
Сказал - с уст пена благодати заточилась, И сальные встряхнулись буйно волоса, В висках слова Мохнатки-старчика забились. Упал он, пульс частил и хлопали глаза.
И тут в углу, что всем явил святое чудо, Очнулся благостью накрытый таракан. Дар речи был ему (мы знаем, что-откуда) Святым Кронштадтским чудотворцем дан.
Сказал сосед усатый, рыжий и несчастный Квартиры сракинской последний он жилец: «Доколе будете вы, люди, безучастны К больным – не то наступит вам копец.
Куда девалась сильная доселе медицина? Ужели будете вы с равнодушием смотреть, Как без спасительной и правильной вакцины Он страждет и так хочет умереть?
Иль, может, вам он зла не причиняет столько, Чтоб стал причиной ваших он забот? Так слушайте, как нас насиловал тот Колька, А может быть, и Вовка – хрен поймет.
Крестился он у толстого церковного попяры, Потом пошел он в катакомбы через год. Потом ушел креститься к чукче в заполярье, Сейчас же «старовером» он слывет.
Но полно. Если б он себя терзал крещеньем Была бы то лишь малая всего беда, Привлек же к сей он благодати приобщенью Собаку, мышь, соседского кота.
Их мазал миром он (то было масло «Злато»), Томатным соком бедных тварей причащал, Окуривал их зельем, что когда-то У нариков каких-то с рук он покупал.
Кота заставил жрать «сухарь священный», Собаку – пить кронштадтский этанол, Мыши твердил про преставленье света, И так творил свой черный произвол.
Твердя слова из Псалтыря, что повсеместно Тварь славит Бога, он решил тотчас, Что погрузить в чукотскую купель уместно Меня, несчастного из тварей среди вас.
Меня он сам крестил и в раковине грязной, И в чашке, что не мыл он десять лет, И в супе, и в потоками опасной Пучине унитазной. Сколько ж лет
Моей злосчастной тараканьей жизни Испортил мне болезнью он своей! А ведь бы мог я послужить Отчизне! И тараканий быть протоархиерей!
О, люди, я молю вас, будьте милосердны Внемлите гласу разума, друзья мои, Недрогнувшей рукою, твердою и верной Суровый номер наберите вы – 03!»
* Отражает лишь "православнутый" период жизни В. В. Сракина. Не охватывает его буддийский и иеговистский период жизни.
Отправлено: 19.10.09 14:08. Заголовок: Ну у нас сегодня дес..
Ну у нас сегодня десан высадился, штабная подводная лодка класса Кирилл-Корнил вызвала все подкрепления. Даже поморцы десантировались. Вот интересно, кто ещё появится...
Отправлено: 19.10.09 14:10. Заголовок: не мог остановиться...
не мог остановиться. Ведь каков типаж у вашего Владимира, с него только картины писать да стихи. Впрочем, я десант временный, удаляюсь, оставляя ваш междусобойчик в прежнем состоянии постепенного загнивания.
Отправлено: 19.10.09 14:37. Заголовок: Эдмундыч пишет: И в..
Эдмундыч пишет:
цитата:
И вот - о, чудо - будто сразу слепнут очи От запаха, что в воздух странно прорвался То календарь священный миром мироточит За ним второй и третий то же собрался
Видать, сходство в исторических пристрастиях делает людей похожими. Вот посмотрите, как Миня также как Вы намедни издевался над ритмами, да и наполнение схожее:
цитата:
Среди бетонных блочных панелей а не в окружении заснеженных елей на кресле удобном, флудя понемногу сидел демагог с ноутбуком и завидывал Богу Представить себя в облаках он хотел где клобуки, мантии, пресветлый удел и верных овец завсегда причащая забылся Володенька тако мечтая Что знает о жизни он только метро, да рынок Даниловский, на балконе ведро И в миг его мысль на землю спустилась как только на кухне плита закоптилась
Или:
цитата:
Со службы из храма спеша к холодильнику Володенька-флудер смешно семенил В полпятого утром он встал по будильнику и две литургии уже оттрубил И мыслил он так, словно был уже на небе, от ангелов весть, нести в мир один лишь от всех, получил. Теперь для него эти серые лица что мимо неслись по Люсиновской вдаль Ничто; ведь они обратились к деннице раз не стояли с Володенькой там - Где баюшка в белом, такой светозарный Сосуды великим ходом носил И дедушка с умным насупленным видом водичку святую в бутылочки лил; Они не видали, хор матушек светлых В платочках такой неземной красоты И свечки не ставили, записки и те, ведь забыли подать от своей "пустоты"! Нет, грешники, вам буду палкой Божественной тростью, и как паукам Я флуд в вашу банку закину отвратный заставлю вас чтить что люболю я и сам Вы станете все на меня лишь похожи и ваши проблемы, заботы, дела, Не стоят огарка той маленькой свечки что Царственным мученикам я ставил, не зря.
Хотя с теми подстрочниками любопытно было в свободное время размятся, не то с Вашими - не только ритма, но и какого-то смысла нет, один неоформленный сгусток скверного состояния души. Но надежда есть - размышляете над жизнью, раз хватило желания и времени столько куплетов понаписать. Храни Вас Господь. Что не оставаться у Вас в поэтическом долгу, предложу еще раз из прошлого, но по содержанию и сейчас подходящего:
цитата:
Эдмундыч, жаль: пустые споры Не в пользу ищущим сердцам, Они не нравились отцам, И лишь какой-нибудь пацан Так, от безделья, для уморы, Средь ребятни начнет укоры На всех известных возводить, Но с Вами нам чего делить?
Возможно, скажете, что к Богу У нас различные пути, Так к Богу надо же идти, А не, запутавшись в сети, Терять силенки понемногу, И время тратить, что в дорогу Нам дал в рождении Отец, Желая блага для овец.
Я ж утолил свое желанье: Войти ментально в мир иной,- Хоть и весьма большой ценой Моральной (и не ей одной). Такая плата, знать, за знанье, Такое уж мое сознаниье. Но пользу чувствую в душе, И это радует уже.
Что будет дальше - я не знаю, Но со смиреньем готов В размер отпущенных годов Искать в душе плоды садов, Принадлежащих только Раю. Начну, как принято здесь, с краю И обвиню во всем себя, Других и Господа любя.
И прекращу я препиранье, Оставив все, как есть сейчас. Пускай Господь рассудит нас, И, может быть, настанет час, Когда на грани мирозданья, Пришед нечаянно в сознанье, Мы все запросимся домой, Как в притче Божьей сын блудной.
И скажем: "Господи, прости, Не просто не Земле расти, Но Ты и Сам все это знаешь, Поскольку был здесь и страдаешь За каждого за нас до днесь". . . . Пока в стихе я этом весь. А остальное во смиреньи Кладу на Ваше усмотренье, Ну, и конечно же, Отца - Главы начала и конца.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 39
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума