А как участники форума считают какие современные формы проповеди могут себе позволить староверцы? (именно новые и действенные формы, а не батюшкины проповеди перед десятком старушек в храме)
Отправлено: 15.07.09 13:22. Заголовок: Аким пишет: А как у..
Аким пишет:
цитата:
А как участники форума считают какие современные формы проповеди могут себе позволить староверцы? (именно новые и действенные формы, а не батюшкины проповеди перед десятком старушек в храме)
Виток, когда надо было бежать на стадион, в Кремль уже пропустили. В моду входят "индивидуальные решения", так, что через год-два проповедь о Боге к 10 старухам станет - самым "писком моды"
Отправлено: 15.07.09 16:00. Заголовок: Аким пишет: А как у..
Аким пишет:
цитата:
А как участники форума считают какие современные формы проповеди могут себе позволить староверцы? (именно новые и действенные формы, а не батюшкины проповеди перед десятком старушек в храме)
Сейчас мирское православие становится частью общественного спектакля, где оно, с одной стороны - пропагандирует христианские ценности, критикуя атеистическое мировоззрение, а с другой стороны - само становится мишенью общественной критики. Старообрядцы могли бы принять участие в этой войне, предлагая обществу профессиональную критику вульгарного православия, так сказать «со святоотеческих позиций». С другой стороны, мы могли бы воспользоваться достигнутой пропагандой христианства, совершенного никонианством.
Для общества потребления близка тема элитарного продукта, мы могли бы позиционировать старообрядческие церкви как церкви премиум-класса, эдакие элитарные христианские клубы, в которых можно получить неконрафактное христианство, или христианство, лишенное критикуемых обществом церковных недостатков.
Нашими главными противниками при этом становятся даже не никониане, а руководство наших церквей-иерархий, а средством борьбы с ним - антиклерикализм. Интернет позволяет всё это осуществить, нужны энтузиасты и некоторое количество денег, позволяющее сосредоточиться на борьбе.
Отправлено: 15.07.09 18:46. Заголовок: ИЗВЕСТНОЕ МОЖЕТ БЫТЬ НОВЫМ, ЕСЛИ ЕГО ПОДКРЕПИТЬ СОВРЕМЕННЫМ ВИДЕНИЕМ.
Аким пишет:
цитата:
А как участники форума считают какие современные формы проповеди могут себе позволить староверцы? (именно новые и действенные формы, а не батюшкины проповеди перед десятком старушек в храме)
1. С людьми нужно общаться простым понятным разговорным языком.
2. Разговор необходимо вести от простого, принципиального, к сложному.
3. Суть Староверия раскрывать в сравнительном богословии.
5. Показывать, что общность нашего Русского народа, в осознании своего великого отечества.
6. Популяризовать Христианскую любовь, равенство, и братство.
7. Убеждать, что честный производительный труд, это одно из первейших наших добродетелей.
8. Раскрывать глаза молодежи на то, что ростовщичество, спекуляция и панская эксплуатация, есть самые отвратительные формы ненависти к ближнему.
9. Разъяснять, что нет власти не от Бога, если кто управляет не по Закону Всевышнего, это уже не власть.
10. Всячески пропагандировать Старообрядческое бытие, ибо народ должен знать истоки своей культуры, воочию зрить её привлекательность.
11. Людям необходимо рассказывать о жизни Староверов за рубежом.
12. Особо уделить внимание стойкости в делах, приверженности к своему отечеству и твердости в вере, людей древнего благочестия, разбросанных по всему миру.
13. Еще обязательно нужно выделить ту особенность, что наши люди – не придаются алкоголизму, не курят, не употребляют наркотиков, хорошие семьянины, настоящие трудяги, честные в вере и быту.
14. Здесь нужно подчеркнуть, что Старообрядцы уживчивые люди, сыскавшие у рядом живущих народов большой авторитет, своим примерным бытием.
15. Все эти положительные качества, даны нам по истинной Русской вере Православной.
16. Мы Староверы не боимся критики и самокритики, потому смело, прилюдно вскрываем свои недостатки и т. д.
Отправлено: 16.07.09 21:12. Заголовок: Felix пишет: Для об..
Felix пишет:
цитата:
Для общества потребления близка тема элитарного продукта, мы могли бы позиционировать старообрядческие церкви как церкви премиум-класса, эдакие элитарные христианские клубы, в которых можно получить неконрафактное христианство, или христианство, лишенное критикуемых обществом церковных недостатков.
Именно так. Люди получившие азы христианства в никонианстве, лютеранстве, католичестве неожиданно должны открыть для себя, что все тоже самое, только в более приглядном виде, и без содомии, мужеложества, дискостриптиза, политзаигрывания и проституирования со властью можно получить в Староверии.
Церковь: Русская Православная старообрядческая Церковь
Отправлено: 17.07.09 12:32. Заголовок: Гоголев, все Вы хоро..
Гоголев, все Вы хорошо и правильно сказали, только вот как на деле Вы видите сегодня работу со старообрядческой молодежью? С трудом могу представить, что молодые люди засядут самостоятельно за изучение богословских трудов с лестовкой в руках. Для большинства из них компьютерная мышка более привычна и удобна, чем лестовка...
Очень много общего прослеживается, после прочтения этой статьи, между современным положением молокан и нынешним положением старообрядчества, в частности - в отношении старообрядческой молодежи... Перспективы, мягко говоря, не очень радужные...
Отправлено: 19.07.09 22:26. Заголовок: А.Гоголев Как извес..
А.Гоголев
цитата:
Как известно в советские атеистические времена, Старообрядцам запрещалась проповедническая и общественная деятельность.
Данное сообщество, как бы окуклилось в своем узком церковном пространстве.
Можно сказать, впало в настоящий, весьма продолжительный анабиоз.
Который породил чисто молитвенную и требоисполнительную форму общинной жизни..
Длительное пребывания в таком состоянии, изменило некогда инициативный, работоспособный и активный характер бытия Староверов в худшую сторону..
Что в наше время, является основной причиной медленного возрождения, истинно Русской веры.
Потому сейчас очень важно, всеми приемлемыми способами, стимулировать разностороннюю деятельность всех конструкционных сил в Древлеправославии.
Нужно, срочно, переходить от полемик, дебатов и споров к плодотворной, конкретной работе.
Для этого, как говорят, необходимо идти в народ, с терпением и любовью вносить всестороннее оживление, в общинную жизнь каждого прихода.
Всех, от клириков до простецов, необходимо приобщить на потребу дела, а его везде, как известно, непочатый край.
Неожиданно верная оценка состояния старообрядчества.Да. Только гонение в советский период было не только на старообрядцев и не менее лютым.
Позвольте попытаться показать (предполагаемо?) существенную причину умаления и "схлопывания" старообрядческой жизни во всех ее проявлениях в ближайшей переспективе.Причину...на примере элементарного анализа Вашего сообщения.
Скажите,старообрядчество -это ХРИСТИНСТВО? Но когда речь у вас идет о вере дониконовского восточного христианства почему то Имя Христа и принадлежность дорогого Вам и мне общества ХРИСТИАНСТВУ опускаетсь. Даже перечисляя в своих сообщениях предполагаемые приоритеты развития старооверия нет ни слова о ХРИСТЕ,которого вам предстоит проповедовать. Понимаю,что это инерция многолетней самоиндификации . Но раз уж речь пошла о проповеди и выхода в мир,всем должно быть предельно ясно кто и с чем к тебе подходит. Надеюсь,вы понимаете,что для любого потенциального неофита,к которому будет обращена ваша предполагаемая проповедь,именование"СТАРООБРЯДЕЦ"в лучшем случае нескажет ничего,в худшем случае родит воспоминания о повествованиях"В лесах","Рыжий конь" и брасание кружек.а также ассоциации с неоязычниками,сектантами,приносящим в жертву детей и т.д и т.п.
Полагаю,что первое,что должен узнать о старообрядчестве просвещаемая душа,то что СТАРООБРЯДЧЕСТВО-ЭТО ХРИСТИАНСТВО,в основе упования которого лежит вера во Единого Бога и Спасительную Крестную Жертву Господа Исуса Христа.
Именно так и на этом Основании строить дальнейшую проповедь. Не в коем случае нельзя начинать со сравнительного богословия типа "наша вера хороша потому что другая хуже",хотя на этот сценарий нас провацирует и сложившаяся миссианерская традиция и, не редко те,к кому обращена проповедь.НАДО БЫТЬ ГОТОВЫМ К ТОМУ,что понятия "Староверие","Древлеправославие""Старая Вера"будут для них абстрактны.
И,пожалуйста,не назовите вышеописанное протестантством,ибо истине соответствовать не будет,а лишь добавит мыла в граза,а его и так у нас хватает.
Так же позвольте заметить,что наблюдая за вашими темами и сообщениями можно предположить что лично вам крайне сложно будет стать плодотворным миссионером,и как следствие,не стать учителем сего подвига. Ваши взгляды традиционно старообрядческиев...отрицательном смысле слова для проповеди.Вы легко выложили тему о молодом священнике в столь отрицательном ключе,запросто пререходите на вульгарную грубость в процессе споров о вере на НФС.Это печально,и свидетельствует о Вас как человеке гордом(рыбак рыбака видит издалека,увы мне!) А потому,озоботившись исцелением старообрядчества,начнем с себя. В том числе и слове на НФС.Хорошо? С уважением к Вам.
Отправлено: 20.07.09 13:48. Заголовок: ДИАЛОГ С РЕЗВЯЩИМСЯ ДОБРОХОТОМ.
Жибровский пишет:
цитата:
Скажите,старообрядчество -это ХРИСТИНСТВО?
Несомненно - Русское Православное Христианство.
Жибровский пишет:
цитата:
Так же позвольте заметить,что наблюдая за вашими темами и сообщениями можно предположить что лично вам крайне сложно будет стать плодотворным миссионером,и как следствие,не стать учителем сего подвига.
Нас Староверов слово – миссионер, весьма коробит.
А себя, я считаю – всего лишь простецом начетчиком, показывающим, проложенный нашими незабвенными вождями, путь спасения в Древлеправославии.
Более чем в тысячелетнем, исконном, традиционном веровании Русских людей.
Жибровский пишет:
цитата:
Ваши взгляды традиционно старообрядческиев...отрицательном смысле слова для проповеди.Вы легко выложили тему о молодом священнике в столь отрицательном ключе,запросто пререходите на вульгарную грубость в процессе споров о вере на НФС.
Да, вы знаете? Я согласен с вами, но только в той части, где латинское слово вульгарный – понимается как обыкновенный, простой.
Ибо, хочу быть понятным всем Русским людям, в обыкновенной простоте своего Христианского бытия.
Жибровский пишет:
цитата:
Это печально,и свидетельствует о Вас как человеке гордом(рыбак рыбака видит издалека,увы мне!)
Вы правы, ведь я, в самом деле, ношу в себе чувство здоровой гордости, за то, что мне удалось вырваться из никонианского рабства.
И теперь не имею никакого отношения к новолюбской, погрязшей в смертных грехах иерархии.
Что нашел единомышленников по духу, которые с христианской любовью, помогают, вдохновляют и ведут по пути спасения.
Жибровский пишет:
цитата:
А потому,озоботившись исцелением старообрядчества,начнем с себя. В том числе и слове на НФС.Хорошо?
Как раз исцелять Старообрядчество не нужно, ибо вера наша истинная, крепкая, непоколебимо, как и прежде, пребывает в духе истинного Православия.
А в текущих нестроениях разберемся, болячка замечена, поставлен диагноз, начали лечение…
Лучше серьезней пекитесь о себе - неведомый человек.
Отправлено: 21.07.09 18:32. Заголовок: ЖИЗНЬ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО НУЖНО СПАСАТЬ РУССКИХ ЛЮДЕЙ, ЛЮБЫМИ СПОСОБАМИ.
Дмитрий Шавкунов пишет:
цитата:
Вот таких как А.Глаголев надо ставить в попы и епископы.
Спаси Христос!
Мне об этом и думать неразумно, ибо давно обзавелся букетом серьезных болезней.
А вот есть у меня товарищ, возрастом немногим более чем за 60 лет - исключительно энергичный, опытный в общинных делах человек.
Уже многие годы в уставщиках ходит, по всем параметрам был бы хорошим попом…
В настоящее время, большинство общин находятся в затруднительном материальном положении.
При таких условиях было бы разумно ставить в священники надежных, авторитетных людей пенсионного возраста, из своего прихода.
Они жильем давно обзавелись, да, и небольшая зарплата их бы устроила.
Кроме этого есть и другие плюсы – люди они, обычно, известные в общине.
Хорошо знакомы со всеми прихожанами, знают местные проблемы и способы их решения.
Но это, в общем, к слову…
А вот на перечисленные мною пункты, примерных тем общения, вполне резонен следующий вопрос Петрова:
Он пишет:
цитата:
Где Вы всё это предлагаете делать? На улице?
А вы знаете, проповедовать, общаться с молодежью можно везде, если имеются подходящие обстоятельства.
Но где бы вы не занимались данным делом, всегда помните, что Старообрядческие «ловцы человеков», это труженики особого свойства.
Они должны изыскивать людей, - определенного характера, приемлемого менталитета.
Ибо, только человек Русской культуры способен прижиться в Древлеправославной Церкви.
Комфортно чувствовать себя в простецком быте наших общин.
В этом деле самое главное нужно КАЖДОМУ Старообрядцу глубоко проникнуться необходимостью данного дела.
Поверьте, наша память хранит много полезного и если её нагрузить спасительной задачей, то, сами удивитесь, какие получите конкретные, действенные результаты.
Конечно, общаться с молодёжью можно и на улице.
Если вы опытны, талантливы и обладаете умением переключить её внимание с обычной игривой расслабленности на восприятие серьезного философского разговора.
Но при этом, вы должны знать, известную установку, что на улице приличные люди даже не знакомятся.
И все же, бывают случаи, когда такое общение происходит естественным образом.
Ведь Иеговистам удается проповедовать на улицах, в парках, и получается…
А многие Староверы не слабее их духом и могут доходчиво, ярко преподать слово Божье.
Только надо захотеть, выбрать верную методу, схему общения.
Возможно, на десятый раз, и получится, а может быть и раньше.
Как показывает история, Старообрядцы были знатные - ловцы человеков.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 7
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума