А как участники форума считают какие современные формы проповеди могут себе позволить староверцы? (именно новые и действенные формы, а не батюшкины проповеди перед десятком старушек в храме)
Церковь: Русская Православная старообрядческая Церковь
Отправлено: 21.07.09 19:40. Заголовок: А.Гоголев пишет: А ..
А.Гоголев пишет:
цитата:
А многие Староверы не слабее их духом и могут доходчиво, ярко преподать слово Божье.
Только надо захотеть, выбрать верную методу, схему общения.
Мне понравилась обстановка в киевской общине, много молодежи, если кто новый, обязательно подойдут, поговорят, расспросят, помогут. Бомжей много приходит харчеваться. Общительность, доброжелательность плюс юмор и самоирония - все это очень нравится "наблюдателям".
Если вы опытны, талантливы и обладаете умением переключить её внимание с обычной игривой расслабленности на восприятие серьезного философского разговора.
Но при этом, вы должны знать, известную установку, что на улице приличные люди даже не знакомятся.
А где ещё, кроме улицы? И вопрос был не обо мне, а о Вас. Где Вы лично будете это делать?
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (Иоан.3:16-18)
цитата:
И сказал им(Христос): идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:15-17)
Дорогой брат А.Гоголев,как Святые Слова Божественного Евангелия согласуются с Вашими?
цитата:
Но где бы вы не занимались данным делом, всегда помните, что Старообрядческие «ловцы человеков», это труженики особого свойства.
Они должны изыскивать людей, - определенного характера, приемлемого менталитета.
Ибо, только человек Русской культуры способен прижиться в Древлеправославной Церкви.
Комфортно чувствовать себя в простецком быте наших общин.
Всеж надо определиться:ЧТО и КОГО проповедует проповедующий "ловец человеком". Это или ХРИСТОВА ВЕРА,обращенная устами Христа для спасения "всей твари",всякого человека вне всякой зависимости от национальности,пола,минталитета. Или же это национальная религия,предназначеная для спасения т.с.,"малого стада избранников",по культурно-этническому признаку.Но в этом случае ни о каком Христианстве не может идти речи.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО -единый организм ОДНОЙ ПРИРОДЫ(от Адама)Христос Своей Крестной Жертвой принес исцеление и спасение ВСЕЙ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.Именно поэтому спасение одной нации не мыслится вне спасении прочих человеков.Сие есть Божественное Промышление о ВСЕХ,иявляется СУЩЕСТВЕННОСТЬЮ ХРИСТИАНСТВА.
Тот естественный сепаратизм,что свойствен обществам удаляющимся от сего божественного принципа отношения к окружающим наиболее известен в талмудическом иудаизме. С некоторых пор он стал присущ и старообрядчеству. Но если иудаизм и заявляет себя как национальная религия(только для евреев),то старообрядчество,в том числе и с Ваших слов,позиционируется как христианская Церковь...с иудейскими рудиментами сознания отдельных ее представителей. Отсюда конфликт рождающий вот такие последствия
цитата:
Данное сообщество, как бы окуклилось в своем узком церковном пространстве.
Можно сказать, впало в настоящий, весьма продолжительный анабиоз.
Который породил чисто молитвенную и требоисполнительную форму общинной жизни..
Длительное пребывания в таком состоянии, изменило некогда инициативный, работоспособный и активный характер бытия Староверов в худшую сторону..
Что в наше время, является основной причиной медленного возрождения, истинно Русской веры.
Вот от чего надо избавляться старообрядчеству!От талмудо-иудейского отношения к миру в сторону ХРИСТИАНСКОГО АПОСТОЛЬСКОГО отношения к всякому человеку.
Чего Вам и желаю. :-) Будте внисмательны к буквальному смыслу Священного Писания и творениям древних Святых Отец (особенно сирийских Ефрема,Исаака)
Отправлено: 23.07.09 21:12. Заголовок: НАС КРИТИКУЮТ, СРАВНИВАЮТ С МОЩНОЙ СТРУКТУРОЙ, И ЭТО УЖЕ НЕ ПЛОХО.
Жибровский пишет:
цитата:
Дорогой брат А.Гоголев
Я не знаю, что означает слово – брат, в вашем национальном сообществе, но по русским понятиям между нами не наблюдается никаких признаков братства.
Жибровский пишет:
цитата:
Вот от чего надо избавляться старообрядчеству!От талмудо-иудейского отношения к миру в сторону ХРИСТИАНСКОГО АПОСТОЛЬСКОГО отношения к всякому человеку.
Жибровский, какой вы забавник, это же надо, какую фантазию нужно иметь, чтобы приписать менталитету Старообрядцев к талмудо-иудейское отношение к миру.
Данное высказывание определяет вас как пионера – новатора в абсолютно новом направлении критики Древлеправославия.
Люди то (например тот, кого Андрей "обнимает") не плохие наверное....дурят себе голову, а РПЦ МП потакает им, так же как Кинчевым, Шевчукам.... первый так вообще под двумя красными пентаграммами поёт...
Отправлено: 24.07.09 23:03. Заголовок: А.Гоголев Я не знаю..
А.Гоголев
цитата:
Я не знаю, что означает слово – брат, в вашем национальном сообществе, но по русским понятиям между нами не наблюдается никаких признаков братства.
:) Шутку оценил. По паспорту русский,по фамилии ,сами читаете,как там поэт"из наших,из поляков,из славян..." Но собственно о братстве. Назывя Вас братом подразумеваю братство во Христе,в Коего,(как и вы,полагаю),верую,являясь христианином Православной Старообрядческой Церкви. Как там у вас?
цитата:
Староверы всех согласий - люди одного корня.
ну а значит родствены. Однако не разделяю Вашего оптимизм на предмет сегодняшнего состояния старообрячдчества как в религиозно-общественном проявлении так и в общинно-личностном проявлениях.Трезвая оценка возможностей старообрядчества( а они сегодня,увы,не значительны по ряду обьективных причин),-залог правильного развития стратегии на будущее развитие. А внутренний потенциал Древлеправославия большой.
А еще,знаете,открою вам секрет:бывает братство во Адаме. Вы ведь согласны,что мы с вами произошли от его крови.Как,впрочем,и все остольные люди.
Однако не разделяю Вашего оптимизм на предмет сегодняшнего состояния старообрячдчества как в религиозно-общественном проявлении так и в общинно-личностном проявлениях.Трезвая оценка возможностей старообрядчества( а они сегодня,увы,не значительны по ряду обьективных причин),-залог правильного развития стратегии на будущее развитие.
А.Глаголев ( доставте мне удовольствие величать Вас по имени отчеству), а ведь Жибровский тут прав.
Отправлено: 25.07.09 15:37. Заголовок: НЕ ВПАДАЙТЕ В УНЫНИЕ…
Жибровский пишет:
цитата:
Однако не разделяю Вашего оптимизм на предмет сегодняшнего состояния старообрячдчества как в религиозно-общественном проявлении так и в общинно-личностном проявлениях.
Дмитрий Шавкунов пишет:
цитата:
А.Глаголев ( доставте мне удовольствие величать Вас по имени отчеству), а ведь Жибровский тут прав.
Бесы, тоже, бывают, правы на полуслове, а по окончании речи, понимаешь, что трудятся на нашу погибель.
В настоящее время состояние Старообрядчества стабильное, не уподобляйтесь Жибровскому - писать заранее некрологи.
Ибо не с добром, по отношению к Древнему благочестию, он на НСФ сунулся.
Да еще, имейте в виду, что не лучший вариант судить о Древлеправославном сообществе по столичному старообрядствующему люду.
Отправлено: 25.07.09 17:32. Заголовок: ОЧЕНЬ ВАЖНО, ИСТИННОСТЬ СЛОВА, ПОДДЕРЖИВАТЬ КУЛЬТУРОЙ БЫТА.
А.Гоголев пишет: Конечно, общаться с молодежью можно и на улице Петров пишет:
цитата:
А где ещё, кроме улицы?
Можно кратко перечислить:
1.Через средства массовой информации (различные публикации).
2. Полемические встречи и беседы, между различными конфессиями и внутри общин.
3. Косвенно, через членов общин, проповедовать Христианские взгляды на современность.
4. Приглашать на расширенные приходские праздники.
5. Стимулировать участие в совершении крестных ходов.
6. Через аудио и видео записи, местного изготовления
7. При распространении, печатной продукции – книг, газет и журналов.
8. Участие в благотворительных фондах.
9. Через личную, адресную помощь в беде – пожар, крайняя бедность, брошенные дети.
10. Донорскую деятельность.
11. Через общинную самодеятельность и этнографические мероприятия.
12. Братские трапезы, после службы.
13. Старообрядческие экскурсионные маршруты.
14. Молодежные лагеря отдыха.
15. Разностороннюю связь с общинами одноверцев.
16. Развития различных промыслов, честной торговли и т.д.
Перечисленные мероприятия нужно тщательно подготавливать, учитывая поставленную задачу, т. е. - проповедование Древлеправославия.
Еще необходимо иметь в виду, если вы приглашаете людей в общину, то встречайте их как гостей.
К сожалению, у нас нет помещений с архитектурными изысками и особыми удобствами.
Потому, постоянная чистота и уют в церквах, молитвенных домах, часовенках и жилищах, в определенной мере, могут создать положительное впечатление о нашем образе жизни.
В данном вопросе, особенно женщины, здесь должны проявить свое хозяйское творчество.
Если в молитвенных помещениях имеются ковры и принято разуваться, то в грязную погоду, гостям, чтобы не смущать, можно предложить одеть, заранее приготовленные бахилы.
Вопрос организации постоянной чистоты и уюта, в наших помещениях, дело не простое, требует определенных затрат, наличия, значительных, разумных фантазий и усилий.
Отправлено: 27.07.09 13:02. Заголовок: ЛИЧНОЕ ТВОРЧЕСТВО ДОЛЖНО ПРЕБЫВАТЬ - В РАМКАХ СОБОРНОГО РЕШЕНИЯ.
А.Гоголев перечисляет по пунктам способы проповеднической деятельности:
1.Через средства массовой информации (различные публикации).
2. Полемические встречи и беседы, между различными конфессиями и внутри общин.
3. Косвенно, через членов общин, проповедовать Христианские взгляды на современность и т. д.
Петров пишет:
цитата:
Что из этого Вы делаете?
Всё, что позволяют обстоятельства, в которых я нахожусь.
Признаюсь, результаты весьма незначительные, и вообще, думаю, мой отчет мало кого заинтересует.
Ибо я простец, без должности, и потому личностные потуги в данном вопросе, могут быть не правильно поняты.
Древлеправославие, практически, находилось в 330 летнем беспрерывном гонении.
Вредоносными, для веры, по своему, были все периоды.
И хотя наша история, во многом уже известна, все же остаются значительные белые пятна - неисследованного.
Но самая большая проблема, это отсутствие работы над осознанием Староверия, т. е., что произошло, что мы делаем и что должны делать.
Версий имеется много, но не одна из них, широко не раскрыта и не принята соборно.
Ибо Христианской, Православной чистоте нашего сообщества, противостоят всяческие внешние и внутренние силы, со своими, порой, нездоровыми заморочками и шкурными интересами.
Такое состояние дела, явно, не способствует проповеднической деятельности.
На настоящий момент, практически, невозможно в сложившихся обстоятельствах, однозначно, раскрыть, перед народом, истину нашего верования.
Отсутствие единого Взгляда на деяние Церкви и мира, на их взаимосвязь, вызывает только бесконечные полемики.
Лишь соборное решение по данной проблеме может изменить сложившуюся ситуацию.
Но, к большому сожалению, вопросы, выдвигаемые на Освященные Соборы, далеки от злободневности.
Складывается впечатление, что они подбираются только для галочки.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума