Насколько доступно сие разумению моему, речь идет о том самом В.В.Шульгине, члене последней Государственной Думы России, перу которого принадлежит документально-публицистический труд в трех частях с 15 приложениями, изданный в виде отдельной книги в 1929г. по итогам публичного диспута в Париже (1928г.) и поименованный: "Что нам в них не нравится...": Об антисемитизме в России. Сей труд, насколько мне это ведомо, был переиздан в РФ-ии в 1992г. в С-Пб издательством "Хорс" тиражом в 50 000 экз.
Или же был еще какой-то иной депутат ГосДумы Шульгин (соратник Гучкова в миссии ликвидации монархии)? Мне таковой не ведом, но, кто знает, быть может, участники форума сего ведают и имеют в виду другого Шульгина.
Отправлено: 23.08.09 19:44. Заголовок: Василиев Владимир пи..
Василиев Владимир пишет:
цитата:
Насколько доступно сие разумению моему, речь идет о том самом В.В.Шульгине, члене последней Государственной Думы России, перу которого принадлежит документально-публицистический труд в трех частях с 15 приложениями, изданный в виде отдельной книги в 1929г. по итогам публичного диспута в Париже (1928г.) и поименованный: "Что нам в них не нравится...": Об антисемитизме в России. Или же был еще какой-то иной депутат ГосДумы Шульгин
Это тот самый.
Миня пишет:
цитата:
"Кровь на русской равнине", про монархистов - эмигрантов 20х гг.
Церковь: Русская Православная дораскольная Церковь
Отправлено: 23.08.09 20:05. Заголовок: Felix пишет: А кака..
Felix пишет:
цитата:
А какая серия?
Вспомню скажу, программа где-то валяется. Вообще суть в том, что все эти вышибалы отречения = сволочи и антинародные элементы, расправились с Распутиным, единственным русским человеком при дворе, жаль, что Ленин их всех выпустил за границу. То они против царя, то за когда того убили, ну одним словом, рожки анчихриста, галстучно-педжачная нечисть в пенсне, НКВД на них нету.
Отправлено: 23.08.09 20:53. Заголовок: Василий Шульгин в ук..
Василий Шульгин в указанной мною ранее книге в 1929г., в частности, писал:
цитата:
Ибо, в противоположность распространенному взгляду, в то время [рубеж 19-го – 20-го веков] было выгодно, прибыльно и почетно быть левым… Наоборот, тем, кто боролся с надвигающимся безумием, приходилось весьма сурово. Надо было стать частью правительства, то есть быть офицером или чиновником, чтобы как-нибудь преуспеть в жизни… Ибо уже настолько была в то время распространена известного рода партийность в мире адвокатском, писательском, артистическом, ученом, что неразделявшие оппозиционно-революционных доктрин сейчас же попадали на черную доску: перед ними закрывались все двери. И если я, не поступив ни на какую службу, мог себе позволить роскошь «сметь свое суждение иметь», то в значительной мере потому, что я был материально назависим.
Чем дальше в лес, тем больше дров… Я кончил университет в 1900 году, а через пять лет 1905 год показал даже слепым подкладку так называемых «студенческих волнений». Никаких студенческих волнений по существу никогда не было, потому что это были не студенческие, а революционные волнения. Опытные и дальновидные революционеры, искушенные в бунтарском искусстве, захватив в свои руки «мальчиков в синих околышках», двинули их в качестве авангарда против исторической русской власти. Каковы были цели этого революционного движения, называемого «освободительным»? Свобода? Я думаю, что сейчас всем все ясно…
Когда Сергей Юльевич, так удачно заключивший «полусахалинский мир», был в Америке, то пожать ему его руку явился не только машинист паровоза, который вез будущего графа Витте, но и банкир, Яков Шиф. Сей миллионщик казал русскому вельможе следующее: «Передайте Вашему Государю, что если еврейский народ не получит прав добровольно, то таковые будут вырваны при помощи революции».
В 1915 году оный Яков Шиф перевел на нужды русской революции 12 миллионов долларов, на каковые деньги, надо думать, она, революция, и совершилась. Когда сие произошло, Яков Шиф приветствовал радостной телеграммой нового русского министра иностранных дел, Павла Николаевича Милюкова, причем сей последний, то есть русский министр иностранных дел, имел неосторожность ответить американскому еврею-миллионщику почтительно-благодарственной телеграммой…
[Эта телеграмма приведена в Приложении №2. Вот она:
цитата:
Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному; позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право. Примите нашу живейшую благодарность за ваши поздравления, которые свидетельствуют о перемене, произведенной благодетельным переворотом во взаимных отношениях наших двух стран.
И ответ сей дан был на следующую телеграмму Якова Шифа:
цитата:
Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский народ с деянием, только что им так блестяще совершенным, и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом. Бог да благословит вас.
Телеграмма-ответ П.Н.Милюкова была напечатана 10 апреля 1917г. в «New York Times»] И далее В.В.Шудьгин указывает, что тлеграмма сия была отправлена:
цитата:
тем Милюковым, который, несмотря на все свои прежние грехи, искренне (на мой взгляд) боялся революции во все время мировой войны, ибо искренне (как мне казалось) хотел победы России; …тем Милюковым, который на моих глазах заклинал Великого князя Михаила Александровича принять Престол, переданный ему братом, утверждая, что если Великий князь откажется, то народу некому будет присягать (разве присяга не есть фрагмент «Божественного права»?), а если не будет присяги, то не будет получено согласия народного на все происшедшее, и Россия разлетится прахом… Во всяком случае, точка зрения на Милюкова должна быть пересмотрена. Ему самому должен быть поставлен вопрос, который он некогда с таким оглушительным успехом ставил императорскому правительству в 1916 году. А именно, должно вопросить Милюкова: его поведение относительно Шифа есть «глупость или измена»? Проходящее ли легкомыслие 1917 года, вполне обяъяснимое общим кавардаком, царившим в умах всех русских министров, или же коварное, холодное, рассчитанное предательство в течение всей войны?
Ну а несколько ранее процитированного мною фрагмента В.В.Шульгин писал:
цитата:
…когда рядом с Государственной Думой (то есть рядом с единственным центром, единственной властью, которая могла временно стать на замену «разбежавшегося» Императорского правительства) вырос роковой Исполком-Совдеп, то депутатами от этого нового учреждения были присланы (в Комитет Государственной Думы) один русский (Соколов) и два еврея (Нахамкес-Стеклов и Гиммер-Суханов)… Движимые каким-то неудержимым напором, евреи поползли «наверх». …впечатление было оглушающее. Когда-нибудь история (если ее не затушуют, не задавят и не подделают) расскажет этот процесс. У живых свидетелей, у очевидцев, от этого времени осталось неизгладимое впечатление: евреи и грузины – грузины и евреи. Впоследствии к этому припутались латыши, китайцы, поляки… Латыши сравнительно быстро куда-то скрылись. Китайцев тоже сплавили. Но «евреи и грузины – грузины и евреи» остались и по сю пору. Что же это такое, сия пресловутая борьба Бронштейна (Троцкого) с Джугашвили (Сталиным), как не та же старая погудка на новый лад. Евреи и грузины, грузины и евреи…
Так что, уважаемый vetkovec, ежели верно свидетельство В.В.Шульгина, то Берии, однако, всегда на них были, но задачи у них в разное время и по отношению к разным лицам были разные.
Отправлено: 23.08.09 21:36. Заголовок: Василиев Владимир пи..
Василиев Владимир пишет:
цитата:
Так что, уважаемый vetkovec, ежели верно свидетельство В.В.Шульгина, то Берии, однако, всегда на них были, но задачи у них в разное время и по отношению к разным лицам были разные.
Так вот и сам В.В.Шульгин в указанной книге 1929г. пишет:
цитата:
Но не все увидели истину одновременно. в 1927 году появилась моя книга "Три столицы". В этой книге я описал свое тайное путешествие в Советскую Россию. Как впоследствии оказалось, меня "возили", охраняли и вывезли обратно за границу агенты ГПУ, были ли они чекисты "взаправдашние" или чекисты поневоле, в данном случае несущественно... Мне мой "просак" стал известен через два-три месяца после выхода моей книги, широкой публике - много позже - после разоблачений, появившихся в журнале "Иллюстрированная Россия" за подписью Бурцева. естественно, что выступление Бурцева произвело великую сенсацию. Но, к удивлению моему, в рассуждениях печати, оживленно комментировавшей так и этак происшедшее, не было того, чего я ждал. Дело в том, что в книге "Три столицы", в числе прочих наблюдений, высказана твердая уверенность в том, что жесточайший антисемитизм широко захватывает Россию, и что поэтому евреям, там проживаюшим, при ликвидации советского режима грозит серьезнейшая опасность...
По поводу таких моих наблюдений и мыслей, в еврейском лагере, а также в русских группах, к евреям примыкающих, разразилась буря негодования. Поэтому естественно было ожидать, когда оказалось, что мое путешествие совершалось под покровительством чекистов, града молниеносных статей... Но таких статей не последовало. Почему? Потому что была сделана проверка, как моих, так и сотен других однородных заявлений... И вот в газетах, только что изливших на меня потоки желчи (Гессен) или боли (Пасманик), появилась рубрика: "Антисемитизм в Советской России". И изо дня в день газеты стали рассказывать читателям о все усиливающихся проявлениях этого антисемитизма. При этом газеты черпали свои сведения как из советской печати, так и из неоднократных заявлений "ответственных" советских сановников.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 7
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума