Отправлено: 08.07.09 14:22. Заголовок: Пророчества Митрополита Алимпия:2010 год-ПОСЛЕДНЯЯ Пасха.
Существует не широко известное предсказание приснопамятного Митрополита Алимпия о грядущих потресениях на Церковь Христову.О том,что последняя Пасха будет в 2010 году. Обладая тихой прозорливостью,Владыко часто впрямую пророчествовал. Но что бы значила дата 2010 г.? Последняя Пасха перед вторым Пришествием?Последняя Пасха РПСЦ,как Церкви?
Известно также предсказание одной из старых,ныне покойной,старообрядческой инокини о том,что Вл.Алимпий -последний старообрядческий Митрополит,что после него произойдет "призыв старообрядчества к Римскому престолу",что будет предварено 8 Вселенским Собором,где будет отделена"пшеница от клевера(так говорила)"
Как бы то ни было,похоже,что нам суждено проверить их слова.
События,что стремительно разворачиваются у нас на глазах, понуждают более внимательно испытывать присанные и неписанные пророчества о грядущем.
Ребе объясняет, что кроме Большого (Иерусалимского) Храма в ТаНаХе и Гемаре упоминается так же так называемый Малый Храм – некая замена Большого Храма, предоставляемая евреям на время Изгнания в тех землях, в которых они находятся.
Во-первых, из сего отнюдь не следует, что одно ("Малый Храм") исключает другое ("Большой Храм"), но следует, что именно по историческому последованию одно предваряет и дополняет другое, обеспечивая другому подобающее ему по Танаху значение.
Во-вторых, в Израиле отнюдь не одни хасиды и не столько хасиды, сколько ортодоксы и прочие течения иудаизма определяют то, о чем сказано в приведенных мною сообщениях.
В-третьих, между различными течениями иудаизма не только нет полного согласия по вопросу о Машиахе, но есть и конкуренция за то, из чьей среды Машиах произойдет.
И в заключение: речь в приведенных мною сообщениях из Иерусалима идет именно о тех деяниях, которые фактически уже совершены, совершаются и предполагаются раввинами и прочими иудеями, живущими и работающими на территории государства Израиль, но отнюдь не об оценке с точки зрения Православного христианства этих и других деяний иудейских не только в Израиле, но и во всем мiре сем.
Отправлено: 31.07.09 19:43. Заголовок: Владимир Васильевич,..
Владимир Васильевич, ну ведь Нибиру летит? - летит; значит в конце 2012 года потрясение? - да еще какое! На будущий год война? - по всему выходит, что должна быть. Ну где тут временной фрагментик восстановления? А это каково?
цитата:
Очевидно, что для апостола Павла синагога в Нью-Йорке не храм Божий. И мечеть Омара в Иерусалиме для него не храм Божий. Храм Божий для христианского апостола может быть только в христианском храме.
Возможно, к этому можно было бы только добавить, что и восстановленный иудейский храм в Иерусалиме вряд ли был бы для апостола святыней, поскольку "оставляется дом ваш пуст". Да и в некоторых других статьях именно ХХС в Москве считался в качестве приемника грядущего антихриста. Вся логика последних событий в мире говорит именно об этом - особой роли града сего в ближайшей истории. А помните прогнозы (пророчества) о провале ее под землю с пожаром? Посмотрите, например, фильм о прот.Николаев Рагозине из серии "Соль земли" и др. Нет, лично я никак еще не усомнился в представленной выше общей схеме последних сроков, и Москва в нее хорошо вписывается.
Отправлено: 31.07.09 21:02. Заголовок: Если что-то где-то и..
Если что-то где-то и по чьему-то мнению летит, то это значит только то, что что-то где-то и по чьему-то мнению летит, и не больше того, ибо логосно только и единственно из утверждения или предположения сего отнюдь не выводимо, что "в конце 2012 года потрясение. - да еще какое!" Для заключения (или вывода) последнего требуется еще достаточно большое множество посылок, каждая из которых, в свою очередь, является выводом из своего множества посылок.
Если Вы под "восстановлением" подразумеваете восстановление самодержавия в России, то самодержавие само по себе еще не говорит однозначно о том формально-правовом государственном устройстве, которое может и имеет место быть при самодержавии самодержца какого-либо - индивидуального или коллективного. Самодержавие в действительности и сейчас есть в РФ, и вчера, и третьего дня, и сорок, и семьдесят лет назад было здесь. Вряд ли смена декораций является тем, что именуется восстановлением, хотя и декорации тоже "восстанавливают", но сие действо именуется "реставрацией", а не "восстановлением".
То, что, когда, где, для чего и с чьим участием будет, определяется Промыслом Божиим и открывается мiру и человекам лишь в той мере, в какой сие требуется для осуществления Промысла Божия, в том числе и о спасении человеков, исходя из неотъемлемости свободы, Богом данной каждому из человеков сих. Грубо говоря, в том, что открыто мiру и человекам, каждому, исходя из возраста духовного и прочих индивидуальных особенностей каждой личности, посылается поочередно к нему персонально направляемые корабль, лодка, бревно или даже соломинка, дабы каждый либо, по вере и по совести своей опознав дар Божий ему, принял именно сей дар Божий, а не нечто иное за сей дар Божий, ко спасению своему, либо, так или иначе, отверг и дар сей, и Самого Бога, давшего дар сей по превеликой милости и любви своей.
Что касается времен и сроков Всеобщего Суда над всем родом человеческим, то уж увольте, судить о сем не возьмусь, ибо сие ведает только Сам Судия, да Отец Его.
А вот с именуемым Вами апостолом, по мнению моему неразумному и скудоумному, дело обстоит далеко не столь однозначно, как этой сказано Вами. Да, тот - Второй Храм - оставлен им пуст, но ведь речь-то не о Втором, но о Третьем Храме, то есть о том самом Храме, который строится для встречи "Машиаха" = "Мессии" = "Христа" в пришествие "Его". Ну и как Вы такой Храм назовете не "христианским"? Только по вере и по совести своей.
Для меня же, недостойного, как это показано в соответствующих темах на форуме сем, вероучение именуемого Вами апостола есть вероучение христианское, да вот только уточнение существенное есть у вероучения сего: оно не просто христианское, но именно иудео-христианское = фарисейское вероучение о спасении и о спасителе (Христе - Мессии - Машиахе), принявшее Iсуса Христа за такового и учащего о Нем как о таковом.
Простите, Христа ради, ежели досадил или обидел или смутил чем.
Отправлено: 02.08.09 09:33. Заголовок: В продолжение темы о..
В продолжение темы о храме антихриста:
В КАКОМ ХРАМЕ ВОССЯДЕТ АНТИХРИСТ? (Журнал «Первый и Последний», №1, 2007 г.)
Говоря о восстановлении Иерусалимского Храма, обычно указывают на слова апостола Павла: в Церкви Божией сядет он, выдавая себя за бога (2 Сол. 2, 4) и на пророчество Даниила о поставлении мерзости запустения на святом месте (Мф. 24, 15). В отличие от св. Ипполита, св. Кирилла Иерусалимского, св. Иоанна Дамаскина, св. Иринея Лионского, — целый ряд Святых Отцов под Церковью Божией разумели Церковь Христианскую. Таково мнение блаж. Иеронима, блаж. Феодорита, блаж. Феофилакта, св. Андрея Кесарийского, блаж. Августина, преп. Ефрема Сирина.
Последний говорит следующее: «Он явится и войдет в храм Божий, чтобы сесть внутри и именно в Церкви Божией. Он не отклоняет в другое какое-либо общество из еретических сект, чтобы не узнали его, — но с презрением отвергает все культы ложные, чтобы можно было пленить Церковь»; и далее: «...будет управлять Церковью под личиной истины» (Творения, Ч. 7, с. 246-247). Также и св. Андрей Кесарийский говорит, что антихрист «на самом деле сядет в Божественном храме — Церкви Вселенской» (Толк, на Апок., с. 177).
Блаж. Феодорит пишет, что апостол «храмом Божиим называет церкви» (Творения, Т. 6, с. 79-84). С последним мнением соглашается и Святитель Феофан Затворник и прочие Отцы, и, особенно, св. Иоанн Златоуст, который в своем пространном трактате «Против иудеев» писал, что «Иерусалимский храм никогда не восстановится», и что «ни один пророк не обещал, что они (иудеи) получат избавление от нынешних своих бедствий» (Творения, Т. 1, с. 698, 703).
Что же касается пророчества Даниила о последней седмине, то и здесь очевидно, что мерзость запустения антихристом будет установлена также в Церкви Божией, которая, действительно, является местом святым, но никак не в Иерусалимском храме, поскольку нынешние иудеи поклоняются, как учат все Св. Отцы и Свящ. Писание (Откр. 2, 9; 3, 9), отнюдь не Богу, а диаволу, и следовательно, храм ими восстановленный не может уже быть истинным Храмом Божиим, равно как и местом святым или святилищем.
Такая мысль вполне подтверждается и Священным Писанием, где Сам Господь незадолго до Своих крестных страданий произнес следующее пророчество на Иерусалимский Храм: се оставляется вам Дом ваш пуст (Мф. 23, 38), что и исполнилось, когда Святой Дух засвидетельствовал оставление Храма Своей благодатью раздранием надвое церковной завесы (Мф. 27, 51). Объясняя эти слова св. Иоанн Златоуст обращает внимание, что Господь именует Иерусалимский храм уже не Дом Мой, а дом ваш, т.е. — иудеев-богоотступников, тем указывая на совершенное запустение его. Итак запустение на бывшем святом месте уже существует на протяжении почти двух тысячелетий, а об антихристе говорится, что свою мерзость он водрузит на том месте, которое вплоть до его пришествия будет священно, т.е. подразумевается ни что иное, как Церковь христианская(!) 1.
««И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества и прекратит ежедневную жертву...» (Дан. 11, 21). Разве не сбылись эти пророческие слова св. тайновидца пр. Даниила?! — Вопрошал схим. Епифаний (Чернов) в 1950-е гг. — Разве не исполнились в дни величайшей скорби и скорбные слова Псалмопевца, как пророчество о днях наших: "Боже! — восклицает он, — язычники пришли в наследие Твое! осквернили храм Твой, Иерусалим превратили в развалины; трупы рабов Твоих отдали на снедение птицам небесным, тела святых Твоих зверям земным; пролили кровь их, как воду вокруг Иерусалима, и некому было похоронить ..." (Пс. 78, 1—3). "Все разрушил враг во святилище: рыкают враги Твои среди собраний Твоих, поставили знаки свои вместо знамений наших (т. е. вместо крестов) <...> предали огню святилище Твое; совсем осквернили жилище имени Твоего. Сказали в сердце своем: "разорим их совсем" и сожгли все места собраний Божиих на земле <...> Знамений наших мы не видим ..." (Пс. 73, 3—4, 7—9).
Да, все это сбылось с поразительной точностью. В особенности это ясно по церковнославянскому чтению. Да, воистину "приидоша языци в достояние Твое, оскверниша Храм святый Твой, положиша Иерусалим яко овощное хранилище... " Да, — и об «овощехранилищах» наших дней говорилось! Ни в одной стране Mipa не было столько храмов Божиих, сколько было на Руси православной... И все осквернены! И почти все или разрушены, или сожжены, или взорваны!.. Часть их стала "овощными хранилищами"... Преп. о. Серафиму Саровскому все это было открыто, но нечестивая небрежность уничтожила записи пророческих слов его. Однако же дошли до нас слова преподобного: «придет время — антихрист будет с церквей кресты снимать...» И это время пришло!.. Время, когда антихристова сила оскверняла, разрушала, уничтожала храмы и св. иконы, кресты снимала и на храмах Божиих водружала свои нечестивые знаки...
Но если, ради оскудения любви и веры и приумножения беззаконий (Мф. 24) в нас, посланы нам дни величайшей скорби, то ради нераскаянности, упорства и ожесточения нашего продолжены дни этой скорби и, дабы выявлено было сокровеннейшее, попущено в недрах Церкви нашей совершиться... величайшему углублению отступления от веры. Чрез покорность и послушание "тайне беззакония", чрез преклонение пред местопрестолием сатаны, чрез внедрение духа антихристова и духовного поставления «мерзости запустения» на месте святом, т. е. в Церкви. И все это свершилось на деле отступившим от истины Христовой бывш. митрополитом Сергием, и продолжает совершаться и ныне частью священства, прельщенного им.
В те дни, когда весь Mip был объят ужасом от появления коня бледнаго и его «всадника», и всего творимого ими «на четвертой части земли», ибо за ними (за конем и всадником) поистине следовал ад и смерть, лжеиерарх-волк, стоя на месте святом возносил свой голос, призывая поклониться и «коню» и «всаднику» тому!
Церковь Христова обливалась кровью мученичества и содрогалась в рыданиях от скорби дней сих, той величайшей скорби, о которой Спаситель говорил на горе Елеонской и наступление которой было открыто во всей полноте и во всей духовной сущности дивному угоднику Божию, в земле Российской просиявшему, как предвозвестнику этой скорби, благодатному пр. о. Серафиму Саровскому! И он, Духом Божиим провидя совершающееся в наши дни, возвещал: «А потом будет такая скорбь, которой не было от начала Mipa! Ангелы Божии не будут успевать принимать души убиваемых за слово Божие...» И говоря это — свидетельствуют очевидцы, — пр. о. Серафим заплакал». И в этих слезах, в этом плаче и рыдании преподобного — плачь всей Церкви Христовой, от чувств величайшей скорби!
Нечестивый же лже-иерарх чувств этих не разделяет, он скорби и плача по поводу «убиваемых за слово Божие и за свидетельство Иисусово» не ведает. Батюшка пр. о. Серафим плачет, а нечестивый отступник радуется. Он нашел в своей оторванной, отлученной от Церкви душе слова, обращенные к губительному «коню» и «всаднику», к смерти и аду, следовавшими за ними, к мору и зверям земным, слова, уверяющие их, что «их радости» являются и «его радостями», и «их горести» являются «и для него горестями». «Ваши радости — наши радости, и ваши горести — наши горести!» — слышится голос того, кто сам себя словами этими отлучает, анафематствует. Голос этот пытается навязать свое нечестие верующим церкви и от имени их говорить... о полном и безоговорочном присоединении к радостям и горестям, иными словами, к стремлениям, задачам и целям антихристова всегубительства веры и Церкви Христовой!
Какая бездна нечестия и отступнического предательства!!!
Да, скорбь Церкви — для антихриста радость!.. И там, где св. Церковь в лице пр. о. Серафима Саровского от скорби плачет, там лжепастырь-отступник бывший митр. Сергий — приняв сторону «тайны беззакония» в единении с блюстителями местопрестолия сатанинского радуется, радуется. Восполняя меру беззакония в отступлении и нечестии, не только сам митр. Сергий, но, увы, и часть иерархии оказалась послушной слову обольщения, созревшему в глубоких недрах «тайны беззакония», одобрила это, отравленное змеиным ядом слово и приняла его. Так исполнилось пророчество, древним столпом предреченное — св. Кириллом Иерусалимским (тем самым, которому дано было видеть и описать знамение Креста на небе — память 7 мая) о том, что как при крестной кончине Господа Иисуса Христа церковная завеса раздралась на двое от верхнего края до нижнего, — так и при кончине Mipa сего «церковная завеса» — иерархия последних времен — разделиться на две части. И одна часть, большинство, пойдет путем нечестия, и только меньшая часть будет идти путем истинным, путем скорби.
И то же самое пророчество было повторено с Богодухновенным ясновиденьем, столпом и учителем Церкви ближайшего к нам времени св. Димитрием Ростовским («Слово на явление антихриста и пришествие Христово»). И святитель Божий, провидя нынешние дни, предвещал, что из разделившейся на две части иерархии большинство примет путь заблуждения и нечестия или отступления, а Церковь истинная, очень малочисленная, в лице своей, истинной иерархии, не принявшей пути отступления, жестоко гонимой, — скроется под землю, в убежищах, и убежит в пустыню!..» 2
Следовательно, под прекращения жертвы всегдашней (Дан. 12, 11) необходимо понимать прекращение открытого (легального) христианского богослужения и жертвоприношения, как это и объясняли св. Ириней Лионский и св. Ефрем Сирин. С этого времени жертва и возлияние христианские станут приносится в той пустыне, куда — как возвещает Апокалипсис — убежит Жена-Церковь Христова, чтобы укрыться от лица змея до второго и славного Пришествия Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа.
«К сим двум пророчествам, — продолжает схим. Епифаний, — о разделении иерархии Церкви последних времен и о принятии большинством пути заблуждения и нечестия должно еще присоединить пророческие сновидения о наших днях угодника Божия о. Иоанна Кронштадтского и всей России чудотворца. Все они говорят об одном и том же, но особенно поразительно то, в котором батюшке о. Иоанну явился в белой мантии прп. Серафим Саровский и, взяв о. Иоанна за руку, повел его по земле Российской и показывал ему то, что будет на этой земле вскоре. И было ему показано «нечестивое священство» с его отступлением от истины — все показано во всех подробностях, все то, что ныне осуществлено в лице отступника перед антихристовым духом лже-митрополита Сергия и священства, принявшего его путь. Прп. Серафим даже подвел батюшку о. Иоанна и к престолу сатаны, имеющему быть воздвигнутому на земле Российской и показал сидящего на нем!» 3
Таким образом, по нашему мнению, Антихрист воссядет именно в Новозаветном Иерусалимском храме, приуготовленном к этому прежде поставленной мерзостью запустения (Мф. 24, 15), так что, по словам преп. Ефрема Сирина, "будет управлять Церковью под личиной истины». 4
Автор неизвестен. _______________________________________ 1 Заимствовано из примечания Братства Свт. Генадия Новгородского к труду сщмч. Ипполита, еп. Римского «О Христе и антихристе». СПб. - 1996г., стр. 29-30. 2 А.А. Чернов. "О сергианстве". Вестник "Русское Православие". № 4(13). 1998. 3 Там же. 4 Творения, Ч. 7, с. 247.
Отправлено: 02.08.09 12:12. Заголовок: Андрей Штерман пишет..
Андрей Штерман пишет:
цитата:
"лохотрон".
Хорошо хоть, что прочитали. Кстати, слово ЛОХОТРОН очень богатое и удачное. Его ведь можно понимать и как ТРОН (для) ЛОХА, и вот смотрите, что получается:
ТРОН (греч. θρόνος) — богато отделанное кресло на специальном возвышении как место монарха во время торжественных церемоний. В переносном значении — монархическая власть.
ЛОХ - (от финского lohi — лосось, сёмга), самец сёмги в брачном наряде. У Л. челюсти удлинены, верхняя изогнута книзу, нижняя имеет крючок; на челюстях и на языке крупные зубы. Тело покрыто красноватыми и желтоватыми пятнами неправильной формы.
Представили? Ну чем не сюжет для Босха - "Властелин"? А межно и так:
ЛОХ (жаргон) — жаргонизм, название наивного, простодушного человека. Лохами также называют обманутых мошенниками людей.
А в этом уже "наша" демократия как на ладони. Здесь тоже можно Босха вспомнить, но лучше Курта с его "Галапагосами". В общем, идеи Вы хорошие генерите, по теме.
Отправлено: 02.08.09 23:53. Заголовок: 16 апреля 2009 г. ..
16 апреля 2009 г. БОЛЬШОЙ АНДРОННЫЙ КОЛЛАЙДЕР ЗАПУСТЯТ УЖЕ ОСЕНЬЮ
Запуск самого мощного в мире ускорителя в тестовом режиме будет произведен в октябре 2009 года после устранения поломок. На проектную мощность коллайдер должен выйти в первой половине 2010 года. Об этом стало известно в ходе телемоста между физиками Петродворцового учебно-научного комплекса Санкт-Петербургского госуниверситета и международной научной группой Европейского центра ядерных исследований (ЦЕРН, Швейцария), сообщает "Наука и жизнь". Как сообщил заведующий лабораторией физики сверхвысоких энергий Григорий Феофилов, Санкт-Петербургский университет выступает координатором проекта ЭЛИС (ALICE — A Large Ion Collider Experiment) по поиску так называемой кварк-глюонной плазмы. Представитель университета сказал, что с 1992 года проект ЭЛИС объединяет более одной тысячи физиков из 106 институтов и 30 стран. В целом от российской стороны в мегапроекте участвуют 14 академических института и три вуза – МГУ им. Ломоносова, МИФИ и Санкт-Петербургский государственный университет. Российские физики имеют статус наблюдателей, однако наш интеллектуальный вклад в БАК будет составлять не менее 20 процентов, сказал Григорий Феофилов. http://russianews.ru/news/23078
Сопоставьте эти сроки с прогнозами и пророчествами на ближайшие месяцы (и годы), и получите корреляции. В дополнение статья
ПОРТАЛ В ПРЕИСПОДНЮЮ? http://www.polemics.ru/articles/?articleID=13983&hideText=0&itemPage=1
По конкретным срокам любопытно здесь: http://hghltd.yandex.net/yandbtm?url=http%3A%2F%2Fblogs.mail.ru%2Fmail%2Fjesus_christ2015%2F73EE3BBB120A8AB0.html&text=%223%292008%20%E3%EE%E4%20-%20%ED%E0%F7%E0%EB%EE%20%D2%F0%E5%F2%FC%E5%E9%20%EC%E8%F0%EE%E2%EE%E9%20%E2%EE%E9%ED%FB%3B%20%22&qtree=LoIxQCxd7NDQGUa9dKD7MS6Ck4Dgyc6UT0dpNwrrjZI%2FCb6fDa3uvvcNPFgB68uqJUwf8%2BtepBpKMlnDba732y5rqMLOYiL5UCKkSV9fyud4SiRMZswiPbewAospDQ5of1QDea7cpRiO6dQDRQ4GtXCoNs8NGFOrFWmXOrM87Pg1WOYws7cWBM8J6isO6TTWTLm%2FPwsMnln2yb5JGsTBxGd%2FPbsytlVPbZ5I6d%2BFY%2FxLuHCWkVs0nccIoFMuOgUuGZxpqSDG1dcjXyKq6B%2BjfabfEEwBQFvVMqi0LrlhcCAUw4HqyVTRhwKUiUKo8NOJJZG6rCQlWPMz0xM4g8XEK1wwXtZiQgJBIGmK0%2B29raa8KbUmiNgbwyntLFxHJWtzx01DJ3C5LeuMql7Y%2F2utOg%3D%3D
Вовка Лакин ночь не спит Словно злой антисемит Фрадкин, Поткин, Филькинштейн Липкин, Пипкин, и Эйнштейейн Словно сонмище зверей Говорят что он - .... грузин
ссылка на сообщение Отправлено: 08.07.09 15:22. Заголовок: Пророчества Митрополита Алимпия:2010 год-ПОСЛЕДНЯЯ Пасха. - новое!
Существует не широко известное предсказание приснопамятного Митрополита Алимпия о грядущих потресениях на Церковь Христову.О том,что последняя Пасха будет в 2010 году. Обладая тихой прозорливостью,Владыко часто впрямую пророчествовал. Но что бы значила дата 2010 г.? Последняя Пасха перед вторым Пришествием?Последняя Пасха РПСЦ,как Церкви?
Известно также предсказание одной из старых,ныне покойной,старообрядческой инокини о том,что Вл.Алимпий -последний старообрядческий Митрополит,что после него произойдет "призыв старообрядчества к Римскому престолу",что будет предварено 8 Вселенским Собором,где будет отделена"пшеница от клевера(так говорила)"
Как бы то ни было,похоже,что нам суждено проверить их слова.
События,что стремительно разворачиваются у нас на глазах, понуждают более внимательно испытывать присанные и неписанные пророчества о грядущем.
1 Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Исуса Христа и нашем собрании к Нему, 2 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. 3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. 5 Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? 6 И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. 7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. 8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Исус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего 9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. 13 Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, 14 к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. 15 Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим. 16 Сам же Господь наш Исус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, 17 да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 33
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума