Отправлено: 25.11.09 23:08. Заголовок: Вероисповедание Заволоко

Скажите, к какому согласию принадлежал И.Н.Заволоко?

 Отправлено: 02.12.09 10:02. Заголовок: Сотрудничество в кал..

Сотрудничество в календаре я приравниваю к признанию существенного единства вероучения. Или к незначительности разногласий.

 Отправлено: 02.12.09 19:24. Заголовок: ИВС , а почему тогда..

ИВС , а почему тогда И.Н. не молился все-таки в Гребеньщиковской общине? Считал ли он поморцев за еритиков? Или по какой другой причине (например, ему не нравилось, как там поют, или он вообще был ленивый и на службы не ходил)?

 Отправлено: 03.12.09 10:23. Заголовок: вестгот пишет: поче..

вестгот пишет:

цитата:

почему тогда И.Н. не молился все-таки в Гребеньщиковской общине?

ИВС пишет:

цитата:

А насчет молился - не молился, мне неизвестно.

 Отправлено: 03.12.09 13:07. Заголовок: АлександрАК пишет: ..

АлександрАК пишет:

цитата:

Федосеевцем-безбрачником он был. С поморцами-брачниками не молился.

Известно это многим. И известно то, что ездил на исправу опять же к федосеевцам, которые поморцев при приеме в свое согласие крестят. И был он отцом в Режецкой кладбищенской общине, строгих московских порядков, гдке поморцев за еритиков считали. Возникает тогда вопрос: "Как же тогда в Риге хоронили и отпевали человека, который не сообщался в молении с поморцами? Такой же экуменизм получается, как при случае отпевания на Рогожке еретика (или вообще некрещенаго), зато академика Лихачева? или м.б. просто нужны современным поморцам громкие и славные имена, -- не важно, что не поморцев, об этом можно ведь и не распространяться? Вот в календаре ДПЦ за прошлый год поморцы в "свои" и И.А.Кавылина записали (хотя известно, как он к брачникам относился), и даже Феодосия Васильевича. Паразитизм какой-то духовный.