Отправлено: 18.11.09 04:25. Заголовок: Было ли "Браво"?

Слышал, что после воскресной проповеди митрополиту Корнилию аплодировали и кричали "Браво!"? Свидетели есть? Может трёп?

 Отправлено: 18.11.09 08:04. Заголовок: Янковский аж митропо..

Янковский аж митрополита Филиппа доиграл, но ему аплодировали на Малой Дмитровке и кричали "Браво!", когда у того ноги замерзли, а тут на самом Рогожском аплодировали артисту и кричали "Браво!"?, Что это, как не нарушение традиции, печально.

 Отправлено: 18.11.09 10:04. Заголовок: Никифор пишет: Слыш..

Никифор пишет:

цитата:

Слышал, что после воскресной проповеди митрополиту Корнилию аплодировали и кричали "Браво!"? Свидетели есть? Может трёп?

Да, было дело... И что такого?

 Отправлено: 18.11.09 11:34. Заголовок: Аким пишет: Да, был..

Аким пишет:

цитата:

Да, было дело...

аплодировать в храме запрещено

 Отправлено: 18.11.09 11:59. Заголовок: evgeniy пишет: апло..

evgeniy пишет:

цитата:

аплодировать в храме запрещено

А где есть такое правило чтобы нельзя апплодировать и кричать "Бис"?

 Отправлено: 18.11.09 12:20. Заголовок: Аким пишет: А где е..

Аким пишет:

цитата:

А где есть такое правило чтобы нельзя апплодировать и кричать "Бис"?

Это светско-объективное мнение.

цитата:

Рукоплескания – это реликт неких ритуалов, элемент древних обрядов, рудиментарно проникший в иудаизм, ислам и христианство из язычества. Аплодисменты – это некий язык, на котором обращались к богам. В таком контексте становятся понятны аплодисменты покойнику, родившемуся младенцу и рукоплескания в католическом храме. Или традиционные аплодисменты после приземления самолета. http://plutser.ru/articles/applause Сначала о загадках этого языка. Аплодисменты воспринимаются как нечто вполне понятное и естественное. Однако, что уж тут естественного – выражать свое одобрение странными ударами ладони о ладонь. К тому же, наша иллюзия естественности разбивается об инокультурные использования аплодисментов в совершенно других значениях. В Европе распространено «захлопывание» непонравившегося исполнителя. В этом случае хлопки, напротив, «являются знаком, обозначающим резкое неудовольствие от увиденного зрелища и его дальнейшее неприятие» (С. А. Григорьева, Н. В. Григорьев, Г. Е. Крейдлин. Словарь русских жестов. М., 2001. С. 215). В Италии аплодисменты являются традиционным действием во время празднования свадеб, крещения и даже на похоронах. То есть хлопают жениху и невесте, младенцу и даже покойнику. В Таджикистане и в Узбекистане хлопки в ладоши являются частью похоронных обрядов, поминовения, то есть, опять же, «аплодируют» покойнику. Рим был театром. Политикам аплодировали точно так же, как и актерам. Политики, собственно, и были актерами на сцене сакральной Истории. Но главными действующими лицами здесь были боги. И в театре зрители обращались с рукоплесканиями не к актерам, а к самим богам, во имя которых и соревновались герои. Позже боги сошли со сцены, а аплодисменты остались. Ими стали прославлять не богов, а актеров. Традиция аплодировать богам распространена во всем мире. Иудея также знала рукоплескания, но, опять же, не театральные, а сакральные – рукоплескали только Богу: «Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости...» (Псалтирь 46, 2). Это касается не только иудейско-христианской традиции. С рукоплесканиями к богам обращаются и в Японии. В одном из японских ритуалов перед храмом расстилается белое полотнище, и каждый верующий бросает на полотнище монетку, после чего дважды хлопает в ладони, чтобы привлечь внимание Бога, и уже затем начинает молитву. В католичестве принято аплодировать проповедникам и святым: «Многие из подобных внешних христиан ходили в церковь лишь для того, чтобы смотреть великие христианские обряды, и затем отправлялись в театры или даже в языческие храмы, чтобы присутствовать при языческих зрелищах. На обрядность церкви смотрели как на театральное представление. Проповеди слушались как рацеи риторов, и красноречивые проповедники были одобряемы рукоплесканиями». (Робертсон Д. История христианской церкви / В 2 тт. Т. 1. СПб.: Издание И.Л. Тузова, 1890. С. 324). В этой традиции человек также обращается хлопками в ладоши не только и не столько к проповеднику, сколько к господу. Именно в силу языческого происхождения аплодисментов христианская Церковь неоднократно пыталась запретить аплодисменты в церковном богослужении. У Иоанна Златоуста есть проповедь против аплодисментов в храме. «Опять рукоплещете!» – говорил он слушателям. Игумен Памфил в 1505 году осудил языческие рукоплескания в ночь с 23 на 24 июня В протестантизме аплодисменты тоже широко употребляются на богослужениях. В католицизме аплодисменты вновь появились после II Ватиканского собора в богослужении некоторых модернистских общин. В православии аплодисменты вообще неприемлемы, так как были бы восприняты как профанное действие, намекающее на театральность, а не реальность происходящего в храме. В настоящее время Ватикан запрещает аплодисменты в церквях. Недавно была подготовлена новая инструкция, запрещающая верующим аплодировать и танцевать в церкви. Всего инструкция насчитывает 200 параграфов, в которых рассматриваются 37 нарушений католических обрядов. Источник: http://otvety.google.ru/otvety/thread?ti...

Сейчас, поищю Затоуста

 Отправлено: 18.11.09 13:29. Заголовок: Наверное, это "р..

Наверное, это "ревнители" так намекали на актерское прошлое митрополита.

 Отправлено: 18.11.09 15:38. Заголовок: А что означают слова..

А что означают слова в катавасии после 6-й песни канона "приидите руками восплещем"?

 Отправлено: 18.11.09 15:38. Заголовок: Философ Георгий пише..

Философ Георгий пишет:

цитата:

на актерское прошлое митрополита.

А коммунистическое прошлое тогда ознаменуется пением ревнителями интернационала на крылосе?

 Отправлено: 18.11.09 16:25. Заголовок: Никифор пишет: А чт..

Никифор пишет:

цитата:

А что означают слова в катавасии после 6-й песни канона "приидите руками восплещем"?

Хвалите в гуслях, кимвалах... танцуйте веселыми ногами. Все это нужно возрождать немедленно.

 Отправлено: 18.11.09 16:26. Заголовок: Никифор пишет: пени..

Никифор пишет:

цитата:

пением ревнителями интернационала на крылосе?

А пре виде о. Симеона "ревнители" должны кричать "Горько?".

 Отправлено: 18.11.09 17:05. Заголовок: С.П. пишет: что оз..

С.П. пишет:

цитата:

что означают слова в катавасии после 6-й песни канона "приидите руками восплещем"?

В прямом смысле - аплодисменты, но употребляется в переносном, как и пение во псалтыри десятеструнном.

 Отправлено: 18.11.09 17:06. Заголовок: Аким пишет: Все это..

Аким пишет:

цитата:

Все это нужно возрождать немедленно.

Есть вещи пострашнее рукоплесканий. Но о них никто даже не задумывается.

 Отправлено: 18.11.09 17:15. Заголовок: С.П. пишет: Есть ве..

С.П. пишет:

цитата:

Есть вещи пострашнее рукоплесканий.

Неужели он пьет кровь християнских младенцев?

 Отправлено: 18.11.09 18:25. Заголовок: СЛЫШАЛ ЗВОН, ДА НЕ ЗНАЮ О ЧЁМ ОН.

Никифор пишет:

цитата:

Слышал, что после воскресной проповеди митрополиту Корнилию аплодировали и кричали "Браво!

Ну, с экстазом - все понятно…

А вот, интересно, о чем проповедь и её содержание, - ни кто не расскажет?

 Отправлено: 18.11.09 21:16. Заголовок: Ну что ж, это характ..

Ну что ж, это характерно. Рогожка давно выродилась в театр. В чем-то оперный, в чем-то драматический. Фрагментация традиционного сознания закономерно к этому ведет.

 Отправлено: 19.11.09 13:07. Заголовок: Феодор Емельяненко п..

Феодор Емельяненко пишет:

цитата:

Рогожка давно выродилась в театр. В чем-то оперный, в чем-то драматический.

Шахматов как раз оперный певец. Пусть пропоет арию Мазепы на Рогожской паперти.