НСФ

Авторы: Майкл Бейджент и Ричард Ли

Конспект: Оскар Морозов
Описание: В этой сенсационной работе британские исследователи Майкл Бейджент и Ричард Ли описывают почти детективную историю самого громкого академического скандала XX века, развернувшегося вокруг свитков Мертвого моря. Часть материалов основана на книге Роберта Эйзенмана и личной беседы с ним.

цитата:

На протяжении многих веков толкователи Библии становились в тупик, читая в разных Евангелиях прямо противоположные свидетельства о времени этого события. Так, в Евангелии от Матфея Тайная вечеря описана как Пасхальная трапеза, после которой Иисус на следующий день был предан распятию. Однако в четвертом Евангелии — Евангелии от Иоанна говорится, что она состоялась перед Пасхальной трапезой. Некоторые ученые пытаются сгладить это противоречие, утверждая, что Тайная вечеря на самом деле представляла собой Пасхальную трапезу и вся путаница объясняется тем, что ученики Христовы праздновали праздник Пасхи в соответствии с другим календарем. Да, такой календарь действительно существовал: это был солнечный календарь, которым пользовалась Кумранская община, в отличие от лунного календаря, который использовали жрецы Иерусалимского Храма. По этим календарям дата праздника Пасхи приходилась на разные числа, и Иисус, как видно из Евангелия, пользовался тем же календарем, что и члены Кумранской общины.
...
в Дамасском документе говорится о той же общине, что и в кумранских свитках. Однако в документе сказано, что местонахождением общины был «Дамаск». Из контекста документа следует, что место в пустыне, названное «Дамаском», никак не могло быть сирийским Дамаском.
Согласно 9 главе книги Деяний, Савл был своего рода инквизитором и гонителем, которому первосвященник Иерусалимского Храма поручил преследовать общину евреев-еретиков — тех самых «первых христиан», — обосновавшуюся в Дамаске.
...
Каким же образом мог Савл Тарсянин, да еще в сопровождении воинов первосвященника, осуществить свою карательную экспедицию в Дамаск — разумеется, если под Дамаском понимать столицу провинции Сирия? Если же под «Дамаском» имелся в виду Кумран, то экспедиция Павла неожиданно приобретает вполне реальный исторический смысл. В отличие от сирийского Дамаска, Кумран действительно расположен на территории, на которую распространялась законная юрисдикция иерусалимского первосвященника.

http://seberya.ru/?p=304