НСФ

Элиста - столица Калмыкии и сами элистинцы называют Калмыкию «частицей Азии в Европе». В советское время в Элисте не было признаков (культовых зданий) какой — либо связи с её религиозным прошлым, но в постсоветское, свободное время калмыцкий народ воспользовался правом национального возрождения... Еще на подъезде к Элисте «Азия в Европе» предстаёт внушительным архитектурным сооружением, географически дезориентирующим: буддийский храм в открытой степи трудно спутать с Тибетом или иным азиатским ландшафтом другой буддистской страны, поэтому охватывает неестественное впечатление: находясь в России ты в мгновение ока оказываешься за тысячи километров от неё... Невольно сворачиваю с трассы и двигаюсь по дороге к храму... Всё пустынно, ни души... на веренице деревьев вдоль тропинки к храму множество повязанных тряпочек — такое встречается в других туристических местах, как «узелки на память», но в действительности эти увязанные тряпочками деревья имеют культовое значение , как и выстроенные у храма молитвенные барабаны... Буддистские храмы я видел в фотографиях, но увидеть наяву сооружение несущее иную культуру не одного тысячелетия древности - совсем иное...
Возможно поэтому, всё более охватываясь любопытством я всё больше превращался в туриста с фотоаппаратом, непрестанно щёлкающим затвором, стремясь запечатлеть на память всё неизвестное и интересное...Здесь я допустил досадную опрометчивость: культура и религия могут иметь векторное пересечение, отчего религию и относят порой к культуре, но это только внешне, атрибутивно... В действительности, религия несёт в себе тот мистический, оккультный акцент, оставляющий позади эстетические чувства, проникая в религиозную клеть души и вот здесь «туристу» не следует «забывать» свою религиозную принадлежность, в противном случае, об этом можно серьезно пожалеть...
Подойдя ближе к храму, я увидел роспись на религиозные сюжеты и опять забыл, что это не просто первоклассная живопись, но смысл, вложенный в изображения и... забыл осенить себя крестом... Далее я больше осмелел, хотя страх проникнуть в закрытое помещение присутствовал, однако, опять не осенив себя крестом, я взялся за ручку двери попробовать, не закрыта ли она? Дверь была закрыта, в окружающей мёртвой тишине, изрядно начавшей меня угнетать, по ту сторону двери слышалось какое — то завывание, похожее на звуки зимней вьюги... Складывалось впечатление, что в храме кто — то есть, как - буд — то люди и как бы разговаривающие, но это выглядело более предположением...
Обойдя здание вокруг (высотой порядка в три - четыре этажа) я вернулся к машине и через 10 — 15 минут въехал в Элисту.
Время близилось к вечеру, необходимо было позаботиться о ночлеге. Это не составило проблем. Но в Элисте есть современная достопримечательность - Город шахмат, специально выстроенный квартал оригинальной современной архитектуры для некогда проходившего здесь мирового чемпионата шахматистов... при въезде в этот город так же стоит культовое буддистское построение в которое можно зайти и «очиститься»... Очень понравились сами элистинцы: внимательные, вежливые, гостеприимные и... серьёзные. Бросается в глаза, что это люди другой культуры, они предельно естественны и христианина это обескураживает: как можно стать самим собой без Христа? Так же обращают на себя внимание молодые многодетные семьи и, конечно же, любвиобильное отношение к ним....
(Продолжение следует).