Отправлено: 10.02.10 11:09. Заголовок: Иерей Глеб Бобков. Опровержение на слово в неделю о мытаре и фарисее
Прочитал опровержение о. Глеба Бобкова с удивлением, зачем ругать митрополита Корнилия. ему и так сейчас трудно, неприятности с Сорокиным чтецом-строжем. Митрополита мы выбирали на Соборе и выбрали достойного из достойных. ругают его за Лампадь что вывешана в городе Иерусалиме, ругают все но интересно кто то чем то помог??? Думаю если бы это происходило во времена уважаемого митрополита Алимпия всесильный отец Леонид давно бы отлучения всем разослал.
Отправлено: 10.02.10 19:34. Заголовок: На самом деле опрове..
На самом деле опровержение хлеще самой проповеди. Потому что в проповеди ни имени, ни сана митрополита не называлось, намек поняли лишь те, кто в теме.
А в "опровержении" есть имя, сан, перечисление места и характера преступлений))))
Видимо на сов. митр. отец немало получил по шапке, возможно на кону сан стоял
Вовсе иначе да несравненно изошреннее умеют-таки прессовать те "священные коровы", в которые и перевоплотились, выродившиеся в клирикализме и конторском администрировании при соответствующем в РПСЦ их духу митрополите: увы -- это так! А в народе РПСЦ (ведь в его силе -- и Философ Георгий, и Украсс, и Фома, и др., также и из здешних!), еще не в конец потерявшем память и связь своему дораздорному единству и корню, простят и поймут политическую борьбу не политика, а прежде всего священника Глеба, "на плаву" пытающегося остаться ради народа и его Христа Исуса, пусть и мало пользы от присущих всем нам, не более чем человеческих, усилий, которыми только испрашиваем разум и осознание тому, что не нами Церковь стояла и будет стоять в веках, и что без того или друго она, родимая и Родина всех Святых, таки выстоит, а вот без Неё никто из нас никак не устоит в вере и её благочестии!
rew пишет:
цитата:
На самом деле опровержение хлеще самой проповеди. Потому что в проповеди ни имени, ни сана митрополита не называлось, намек поняли лишь те, кто в теме. А в "опровержении" есть имя, сан, перечисление места и характера преступлений))))
+ 1 Добавить к отмеченному выше: и человек есть к тому, что мог бы высказать еще только напуганный клирик, которому было не до иронии, но -- страх Божий уже прояснял его очи, почему и нет того текста, который во обычае и с руки выжимать из подвластных полусвященников--получиновников: полустароверов-получеловекоугодников.
за что именно и у кого конкретно ищет себе участия, прощения: 1) у всех, кому совесть зазирает дароношение жертвы в виде горящей светом веры лампады и её елея в никониано-еретический храм МП в руки сослужителей лже-первоиерарха России Гундяева, при этом, в намереное упразднение, отмену 71 канона Cв. апостолов;
цитата:
Касательно 1) ошибка в адресе, так как сам митрополит выступает как админстратор и клирикал, уже давненько с отмороженной совестью: не в чем, и не чему и не для Кого этому раздороиерарху зазирать себя;
Один иерарх говорит иерарху другой церкви, в перспективе, к Римской в ногах папы, официальным обоюдным согласием так:
цитата:
1. Наша встреча продолжает традицию, начавшуюся поцелуем мира , которым мы обменялись в Бухаресте в мае 1999 года и который и сейчас звучит в наших сердцах горячим призывом "Unitate, unitate! Единство, единство!", который самопроизвольно скандировала перед нами огромная толпа верующих во время этого события. Этот призыв отзывается на молитву Спасителя: "Да вси едино будут" (Ин. 17:21). Нынешняя встреча укрепляет нашу преданность молитве и трудам по достижению полного и видимого единства всех учеников Христовых. Наша цель и наше горячее желание – полное общение, которое не есть поглощение, но общение в истине и любви. Это – необратимый путь, которому нет альтернативы. Это путь церковный.
В ЭТОМ ДОКУМЕНТЕ ВПОЛНЕ В РАМКАХ МЕХАНИКО-АЛИМПИЙСКОЙ ЕРЕСИ СЕРБСКИЙ ПАТРИАРХ ПРИ КОНСТАТАЦИИ ФАКТА РАЗДОРА С ПАПОЙ РИМСКИМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ ЧТО ТАИНСТВА ДЕЙСТВЕННЫ ПО ОБЕ СТОРОНЫ, В ОБОИХ ЭТИХ СООБЩЕСТВАХ КАК МИСТИЧСКОМ ЕДИНСТВЕ)))) Единственно, он будучи на следующем этапе, относить такое к еретикам 1 чина -- алимпийцы же и никониане (последнние не идиногласно, а только в части своих официальных документов!) относят пока еще только к еретикам второ и третьечиным!
СОВМЕСТНАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ СВЯТЕЙШЕГО ПАПЫ ИОАННА ПАВЛА II И БЛАЖЕННЕЙШЕГО ПАТРИАРХА РУМЫНСКОГО ФЕОКТИСТАВ каком ключе должно вам, Христианам, принимать сказанное здесь -- в этой задаче Эпиграф уточнил "от Писания": И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня (Ин 17:22–23). С глубокой радостью мы встретились во граде Риме у гроба святых апостолов Петра и Павла и даем друг другу целование мира пред очами Того, Кто призирает на свою Церковь и направляет наши стопы.[/b] Мы еще раз размышляем над словами, которые евангелист Иоанн предал нам и которые составляют горячую молитву Христову накануне Страстей Его. 1. Наша встреча продолжает традицию, начавшуюся поцелуем мира, которым мы обменялись в Бухаресте в мае 1999 года и который и сейчас звучит в наших сердцах горячим призывом "Unitate, unitate! Единство, единство!", /.../" Чем не владыка Корнилий? -- и далее тихим сапом остающийся якобы православным)))) без последующих острых телодвижений: одного поцелуя уже достаточно и нескольких даров: а тут лампадка -- уже перебор количественный)))) А как помёр этот и в таких делах, не менее "апробированными)))) м.Корнилием, экуменист Сербский, так враз из России от Администрации нового курса корнилиан: 1) лично за подписью старообрядческого митрополита Корнилия соболезнование; 2) того же да потому же месту ласково-поздравительная, просто-таки напутственная телеграмма ЕГО ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ПРЕЕМНИКУ...
Отцы и братья, с праздником наших трех святителей: скоро, однако, к Богослужению! -- с наступающим Торжеством Православия! И здесь нет места лже-святителям: предстоятелям как Сербским, так и Рогожским!
Отправлено: 11.02.10 13:20. Заголовок: Фома пишет: а к ком..
Фома пишет:
цитата:
а к кому есть?
Ты чего это не исследуешь, брат, в контексте? На сопостовлении речь идет о таких святителях и, соответственно, такой вере, которым с позицией вечности есть и место, и наше с тобой "Аминь!":
цитата:
с праздником наших трех святителей /.../ с наступающим Торжеством Православия!
Известно же: это Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст! и это Торжество веры нашей, которая, а это повторяем: священносвидетельствуем и веруем преемственно за нашим апостолом, есть вера наша, победившая мiр!
Отправлено: 11.02.10 22:15. Заголовок: Фома пишет: а приче..
Фома пишет:
цитата:
а причем выше названые святители и высокопреосвященый митрополит Корнилий?
По аналогии к первым двум лже-святителям, ознаменовавших себя еретической практикой "поцелуев религиозных глав"
цитата:
С глубокой радостью мы встретились во граде Риме у гроба святых апостолов Петра и Павла и даем друг другу целование мира пред очами Того, Кто призирает на свою Церковь и направляет наши стопы. Мы еще раз размышляем над словами, которые евангелист Иоанн предал нам и которые составляют горячую молитву Христову накануне Страстей Его. 1. Наша встреча продолжает традицию, начавшуюся поцелуем мира, которым мы обменялись в Бухаресте в мае 1999 года и который и сейчас звучит в наших сердцах горячим призывом "Unitate, unitate! Единство, единство!", /.../"
иер.Алексан.Черногор пишет:
цитата:
Чем не владыка Корнилий?! -- и далее тихим сапом остающийся якобы православным)))) без последующих острых телодвижений: одного поцелуя уже достаточно, и нескольких даров (В РУКИ ЛЖЕ-ЕПИСКОПАТА ЕРЕТИКОВ, ПУСТЬ И В НАРУШЕНИЕ КАНОНОВ!): а тут и лампадка -- уже перебор количественный)))) А как помёр этот и в таких делах, не менее "апробированными)))) м.Корнилием, экуменист Сербский, так враз из России от Администрации нового курса корнилиан: 1) лично за подписью старообрядческого митрополита Корнилия соболезнование; 2) того же да потому же месту ласково-поздравительная, просто-таки напутственная телеграмма ЕГО ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ПРЕЕМНИКУ...
В выводах: иер.Алексан.Черногор пишет:
цитата:
Отцы и братья, с праздником наших трех святителей: скоро, однако, к Богослужению! -- с наступающим Торжеством Православия! И здесь нет места лже-святителям: предстоятелям как Сербским, так и Рогожским!
Фома пишет:
цитата:
и высокопреосвященый митрополит Корнилий?
Странно и то, как без всяких к тому оснований именуете митрополита Корнилия в эти дни высокопреосвященным, и "владыко Святыи)))) или преосвященнейшим...
Или видите какие-то от Святого Писания основания для наименований таких в приложение к этому лицу? И если "да", то какие? -- дайте ответ о своем уповании (1 Пет. 3:15)! А поскольку позиционируете себя со старообрядчеством, то иного-чего, если не от Святого Писания, мы не принимаем в свидетельство.
В свою очередь, я за эти два года, как ушел митрополит РПСЦ Корнилий в Раздор, многочастне и многообразне приводил посильные свидетельства о том, что этот митрополит есть в сути и существе своем лже-митрополит и фактический раздороиерарх, заметьте, обосновыя сие во Святом Свете Писания и Предания.
Вообще я полагаю надо почистить РПСЦ от этих "элементов", которые кроме деструктивной критики ничего дельного сделать не могут. Наверно сами метят на пост первого. Раздорник Черногор тому пример.
И не раздорник, и "не прицеливаюсь" занять место первого -- и в этой не причастности к тому, что наветом, не будучи провидцем, безосновательно приписываете мне, я утверждаюсь и стою разве только милостью Христовой!
И если Вы лично почитаете за ничто то, как чада Церкви, известной после раздора РПСЦ как ДЦХБИ, а в их числе и я, единственно милостью Христовой соблюдают себя не причастными как новому курсу РПСЦ, так и вероотступнику митр. Корнилию с его Администрацией и их вольных-невольных последователей сообществу, но, вопреки тенденциям и страстям века сего, остаются никуда на иное НЕ-ОТСТУПАЮЩИМИ в недрах прежней, исторической Церкви Христа и, при этом, служат Евхаристию о мире всего мiра и участвуют в прочих Таинствах и жертвенных трудах и печалях об самоотторгшихся никонианах и корнилианах, вот тогда и нет толку с ваших "из-за угла" не аргументированных и расплывчатых ни с чем сущим несоотнесенных "критик всяких"! Посему и ответом лично и личностно своим напомню Вам по старине ответ наших благочестивых предков, укорененный в следующих мысли и чаянии: Если я пусть даже ничего не сделаю доброго, однако, имею спастись откликом и участием сокровищу вероисповедному: "это - хвала наша, вера наша, доброе наследие отцов наших. С нею мы надеемся Богу предстать и восприять отпущение согрешений; а без нее не знаю, какая праведность освободит нас от вечного мучения. Покушающийся же, чтобы мы отбросили ее и ввели иную, более новую веру, хотя бы он был и Ангел с небес, да будет анафема -- и да исчезнет всякая память о нем перед Богом и пред людьми. Пусть никто не властвует в вере нашей - ни царь, ни архиерей (такой как митр.Корнилий Титов!), ни лже-Собор (такой как в РПСЦ 2007, 2008 и 2009), ни иной кто, но только - единый Бог, Который и Сам и чрез Своих Учеников передал нам ее. "Молю вы", говорит божественный Апостол, "блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, емуже вы научистеся, и уклонитеся от них. Таковии-бо Господеви нашему Исусу Христу не работают, но своему чреву: иже благими словесы и блогословением прельщают сердца незлобивых. Твердое убо основание Божие стоит, имущее печать сию". Итак, братие, бегите от КОРНИЛИАНСКИХ, И ПРОЧИХ ПРОЭКУМЕНИЧЕСКИХ И ПРОНИКОНИАНСКИХ новшеств и вносителей и вкоренителей их...
Молю же вы, именем Господа нашего Исусa Христа, да тожде глаголете вси, и да не будут в вас распри" - для того, чтобы истинную и преданную отцами веру нашу сохранить как добрый залог , ничего не прибавляя и ничего не убавляя; ибо доселе мы имели Веру ни в чем не имущую недостатка, и не нуждаемся в Соборе (ОДНАКО -- НАМ, В ЦЕЛОМ СТАРОВЕРИЮ ПОДСОВЫВАЮТ С ОДНОЙ СТОРОНЫ -- МЕХАНИКОАЛИМПИЙСКУЮ ЕРЕСЬ И ГРУППУ ЕРЕТИКА АЛИМПИЙ, А С ДРУГОЙ СТОРОНЫ -- НАВЕЛИВАЮТ ДА ВЫНУЖДАЮТ НА УСВОЕНИЕ ВНУТРЬ СТАРОВЕРИЯ ЛЖЕ-СОБОРОВ рпсц 2007, 2008, 2009 гг.!) или Акте Унии (ПОДОБНОЕ ЭТОМУ РЕЛИГИОЗНОМУ НЕЧЕСТИЮ И НЫНЕ У НИКОНИАНСТВУЮЩЕЙ АДМИНИСТРАЦИИ КОРНИЛИАН!) для того, чтобы научиться чему-нибудь более новому, мы, - которые являемся сынами и учениками Вселенских Соборов и на них и после них просиявших отцов.
Отправлено: 12.02.10 23:11. Заголовок: Безымянный сей автор..
Безымянный сей автор не более, как разве лишь отметился... )))) И это, когда в старообрядцах, приемлющих белокриницкую иерархию, идет обсуждение и, вот-вот, исследование, и когда обе статьи отца Глеба более повод задуматься-таки и вернуться к теме фальсификации акта Соборности в РПСЦ и её плодам, на почве и в тенденциях и в будущей лже-победе нового курса РПСЦ, выражающимся законопреступными лампадками в еретическом храме, пусть и вопреки канону 71-му апостольскому, и в тех же, уже беззаконно-традиционных дарах предстоятеля РПСЦ в руки инославных предстоятелей, пусть и вопреки канону карфагенского Собора и другим в этой канонической норме, которые в эти дни пред Богом Раздора РПСЦ стали попираемыми дружно, лже-соборно!!! -- И в это время сей безымянный герой беззубого сайта использует труд о.Глеба более поводом к изложению другой темы, фактически, не решая дело ни здесь ни там: ведь, это не смотря на важность обеих тем, на словах у него важным)))) Но, вместе с тем, как в заманчиваю оправу, в стОящую внимания и драгоценную, вставляет алмазом прелестнейшим и религиозно-мерзостным сего двоеверия перл)))) буквально двойного стандарта каких-то неопределившихся (либо личностно у желторотика неоперившихся в себе истин!), прямо взаимосключающих друг друга -- и религиозно-толератно уживающихся во взглядах самого автора: умельцем Смутного сего времени пишет:
И в этом иерей Глеб прав – сначала изучайте Евангелие и познавайте его смысл, а только затем кидайтесь на людей с книгой правил и учите их, как правильно жить по-христиански. Пастырь это в первую очередь любящий отец, а не непреклонный судья. Прочие же высказывания отца Глеба мы оставим на его совести, так как мнение по этому поводу неоднозначно, и верно с обеих позиций. Но то, что отцу Глебу было сделано замечание, и замечание не от кого-то, а, похоже, от самого митрополита Корнилия, свидетельствует о том, что в верхах нашей иерархии предпочитают заткнуть рот вопиющего, и не слышать его душевного крика, чем попытаться решить проблема, лежащие на поверхности, на которые пытается указать вопиющий. Любим ли мы поскандалить? Нет. А любим ли мы решать актуальные проблемы? Похоже, тоже нет.
цитата: Пожалуйста помещайте весь текст, размещение голой ссылки это неуважение к читателям.
В ТЕКСТЕ ВЫДЕЛЕНО прямо относящееся как к теме настоящей рубрики, так и к тем, более чем вопиющим намеренным нарущениям канонов и уклада Старой веры -- именно путём Нового Курса РПСЦ, фактически путем страшных нарушений канонов и мерзких упразднений Святыни Св. Писания и Предания, а этим-то и обусловлены осквернение и лишение Славы Божьей, ведет и уводит людей лже-пастырство несчастно-высоко возлетевшего невежи, в руках еретика Пименова марионеткой слепотой самохотно объересившегося, либо, напротив, его лже-пастырство не в слепоте ребячьего невежества, но! -- при дальнозорком прицеле еретичествующего религиозного волка в митрополитах РПСЦ Корнилия, содействием своей Администрации отказавшегося официально анафематствовать и ересь своих интервью, и конкретные религиозные действия экуменистов, и Никонианство, при этом, целующегося с ними и одаривающего их лже-епископат подарками и поздравительными, фактически же, ублажающими и напутственными телеграммами, и не с меньшей ревностью принимающего официальное участие в составлении и подписании совместных религиозных документов нескольких еретических лидеров, как это было, в частности, в Туле --примечание издательства Финеесъ
Слово в Неделю сыропустную
Братие и Сестры ! Православные христиане!
С прощёным воскресеньем всех вас и с грядущим Великим Постом! Хочу сказать вам пару слов о слышанных вами сегодня чтениях как Святаго Евангелия от Матфея, так и отрывка из послания Святаго апостола Павла к римляном.
"Рече господь: аще отпущаете человеком согрешения их, то и Отец ваш небесныи отпустит вам согрешения ваша. Аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешении ваших." Тут всё ясно и понятно. Ежели мы не можем заставить себя простить другому человеку какой-либо его грех, то мы погибнем.
"Егда же поститеся, не будите якоже лицемери....яко да явятся человеком постяся. Ты же постяся...да не явишися человеком постяся, но Отцу твоему, иже в тайне. И Отец твой видяи тя в тайне, воздаст тебе яве."
Для чего мы постимся? Кому жертва наш пост? Богу или людям? Если Богу, то почему мы, староверы, так гордимся строгим соблюдением постов. Значит, кому мы постимся?
И из апостольского послания.
"Ближе нам спасение, нежели егда веровахом...Отложим убо дела темная... Ядыи неядущего да не осуждает, и неядыи ядущего да не укаряет. Бог бо его прият, ты кто еси, судяи чуждему рабу. Своему господеви стоит или падает. Силен бо есть Бог поставити его."
А помним ли мы эти слова каждый раз когда кого-либо осуждаем, неважно по какому поводу?
И еще хотел вам сказать от слов апостола Павла. "И аще мясо соблажняет брата моего, не имам ясти мяса вовеки". Смотрите, какой пример подает нам апостол. Смотрите, как надо нам бояться собласнить кого-либо...
И ныне, православные, в старообрядчестве есть великий соблазн, как для самих спасаемых, так и для ищущих истины - лампада у порога Судных врат.
И если мы верим Богу, если мы слышим нашими сердцами слова святаго писания, то давайте не будем никого осуждать, потому что "ты кто еси, судяи чуждему рабу. Своему господеви стоит или падает. Силен бо есть Бог поставити его", но! -- поскольку вызвала сия лампада претыкание и соблазн, лучше бы убрать её, ибо и Господь говорит: "горе человеку тому, им же соблазн приходит".
Ясно многим христианом, что лампада сия - дело темное. А апостол Павел нам ныне вещает - "Отложим убо дела темная". Отложить бы нам её, отцы и братия, и убрать куда подальше, хотя бы в Пустозерск или в Боровск, аще действительно она отчасти и в память огнепальнаго протопопа Аввакума.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 7
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума