Отправлено: 25.08.11 20:56. Заголовок: Кто изменил список 9 поместных соборов?

В Кормчей патриарха Иосифа, после описания крещения Руси и прочего, начинается так: «Книга глаголемая греческим языком Номоканон, словенским же сказаемая, закона правило. Сказание о святых и великих Вселенских седми соборех, и девяти поместных, где и когда кийждо их собрася.» Собственно точно так же начинается и Кормчая св.Саввы Сербского утвержденная на Владимирском соборе 1274 года (список Рязанская кормчая 1284 года).

Толкование первого правила 6 Вселенского собора гласит: «Собор при Иустиниане корконосом собравыися, и апостольских, и прежде его бывших шести соборов, и поместных девяти, сих всех правилом, твердо пребывати повелев, и непреложно, и не превратно хранимым быти.»

В этих кормчих приведен список этих 9 поместных соборов, вот он:

1) Антиохийский (269 года на Павла Самосатского)
2) Анкирский (314 года)
3) Неокесарийский (315 года)
4) Антиохийский (341 года)
5) Гангрский (340 года)
6) Сардикийский (344 года)
7) Лаодокийский (364 года)
8) Константинопольский (448 года, на Евтихия)
9) Константинопольский (536 года, на Севира Антиохийского)

Кто и на каких основаниях изменил данный список 9 поместных соборов на другой, который насаждается всюду?

1) Анкирский собор 314г.
2) Неокесарийский собор 315г.
3) Гангрский собор 340г.
4) Антиохийский собор 341г.
5) Сардикийский собор 344г.
6) Лаодикийский собор 364г.
7) Карфагенский собор 393-419гг.
8) Константинопольский cобор 394г.
9) Константинопольский собор (двукратный 861г.)

 Отправлено: 26.08.11 07:24. Заголовок: Глаголъ пишет: Кто..

Глаголъ пишет:

цитата:

Кто изменил список 9 поместных соборов?

Воистину, пути изобретательности жидов неисповедимы ;-))), Зато хронология ... м-мм, по-порядку в смысле.
И паки невежественное, СУЕСЛОВСТВО "священнаго священства" молчит, яко и не чтет сих недоумений!
Токмо все "вотчины" (нежданно свалившияся на безмосКлыя головы) свои делить и захватывать могут! НЕГОДЯИ!

 Отправлено: 28.08.11 01:17. Заголовок: vinarevi пишет: Во..

vinarevi пишет:

цитата:

Воистину, пути изобретательности жидов неисповедимы ;-))), Зато хронология ... м-мм, по-порядку в смысле.

И самое интересное, что Великий Антиохийский собор 269 года, как и соборы бывшие ранее, отнес слово "единосущный" к ереси Савеллия и Павла Самосатского, отверг данное слово и запретил его использование в вероисповедании.

 Отправлено: 29.08.11 13:27. Заголовок: Хотите пример лже пе..

Хотите пример лже переводов сергианской секты, держите !!! Старообрядцы не исключение !!!

9 правило Антиохийского собора на греческом:
«Τοὺς καθ᾽ ἑκάστην ἐπαρχίαν ἐπισκόπους εἰδέναι χρὴ τὸν ἐν τῇ μητροπόλει προεστῶτα ἐπίσκοπον, καὶ τὴν φροντίδα ἀναδέχεσθαι πάσης τῆς ἐπαρχίας, διὰ τὸ ἐν τῇ μητροπόλει πανταχόθεν συντρέχειν πάντας τοὺς τὰ πράγματα ἔχοντας. Ὅθεν ἔδοξε καὶ τῇ τιμῇ προηγεῖσθαι αὐτόν, μηδέν τε πράττειν περιττὸν τοὺς λοιποὺς ἐπισκόπους ἄνευ αὐτοῦ, κατὰ τὸν ἀρχαῖον κρατήσαντα ἐκ τῶν Πατέρων ἡμῶν κανόνα· ἢ ταῦτα μόνα, ὅσα τῇ ἑκἀστου ἐπιβάλλει παροικίᾳ, καὶ ταῖς ὑπ᾽ αὐτὴν χώραις. Ἕκαστον γὰρ ἐπίσκοπον ἐξουσίαν ἔχειν τῆς ἑαυτοῦ παροικίας, διοικεῖν τε κατὰ τὴν ἑκάστῳ ἐπιβάλλουσαν εὐλάβειαν, καὶ πρόνοιαν ποιεῖσθαι τῆς χώρας τῆς ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ πόλιν· ὡς καὶ χειροτονεῖν πρεσβυτέρους καὶ διακόνους, καὶ μετὰ κρίσεως ἕκαστα διαλαμβάνειν· περαιτέρω δὲ μηδὲν πράττειν ἐπιχειρεῖν, δίχα τοῦ τῆς μητροπόλεως ἐπισκόπου, μηδὲ αὐτὸν ἄνευ τῆς τῶν λοιπῶν γνώμης.»

Заходим на сайт Саратовской епархии РПЦ МП и читаем «епископы должны ведать епископа, начальствующего в митрополии (τον εν τη μητροπόλει προεστώτα έπίσκοπον), т.е. должны признавать и считать старейшиной митрополита в данной митрополичьей области.».

Как мы видим эти красноперые товарищи переводят «μητροπόλει προεστώτα έπίσκοπον», как епископ начальствующий в митрополии (митрополит). На самом деле перевод звучит совсем по другому. Давайте обратимся к самому известному и простому выражению на греческом: «εν τηι Νικαέων λαμπρα μητροπόλει», которая в переводе на русский звучит как «в славном столичном городе Никеян». Тоесть слово μητροπόλει переводится как столичный город, ну никак не митрополия. И в 9 правиле Антиохийского собора, «μητροπόλει προεστῶτα ἐπίσκοπον», переводится как епископ управляющий в столичном городе (столичный епископ), а не епископ начальствующий в митрополии (митрополит).