Отправлено: 22.02.12 19:58. Заголовок: Осквернение храма (и снова Патермуфтий ч.4-Я)
Если у кого-то возникнет мысль, что писать о бесчинствах Патермуфия доставляет нам большое удовольствие, то это заблуждение. Выходки этого персонажа отображают ситуацию, сложившуюся в руководстве РПСЦ. У нас нет никаких иллюзий и упований на какую-либо справедливость со стороны митрополита Корнилия. А если у кого-то они и были, то рассеялись ещё год назад. Большинству старообрядцев востока Украины (а их немало) уже давно ясно, что рыба гниёт с головы.
Совет Митрополии, прошедший в конце января, принял решение о немедленном отъезде на Дальний Восток еп. Патермуфия, который два года околачивается на Украине, хотя был поставлен епископом Дальневосточным ещё в апреле 2010 года. Чем же так приворожил восток Украины мсье Артемихина? Ответ прозрачен как слеза младенца – ДЕНЮЖКИ, коих в этом крае водится немало. А в деле оболванивания простодушных аборигенов и выманивания денежных знаков Пётр Гаврилович – большой специалист. Помимо этого, верными спутниками этого человека являются ложь, подлость и банальное воровство.
Выполняя решение СМ, Владыка Савватий временно поставил на городищенский приход священноинока Силу – человека спокойного, хорошо знающего службу, не терпящего никаких дрязг. Но ни у кого не было сомнений, что Патермуфий выкинет очередную подлость, что и произошло 19 февраля в Успенском храме п. Городище.
Также не было сомнений, что объектом этой подлянки будет председатель церковного совета Вадим Зайченко, который в конце января отправил письмо митрополиту Корнилию с описанием «деятельности» еп. Патермуфия. 18 февраля еп. Патермуфий не позволил провести службу батюшке Силе.
Произошедшему же 19-го февраля тяжело сразу дать определение. У тех, кто был этому свидетелем, на ум приходят слова «шабаш» и «бесчинство».
Краткое описание этого: после воскресной службы в храме осталось несколько десятков человек, большая часть из которых были не городищане, специально собранные Патермуфием. Некоторых вообще в Городище видели в первый раз. Батюшку Силу, пытавшегося прочесть официальное письмо от Владыки Савватия, толпа встретила воем. Слова священника о том, что в церкви нужно жить по церковному уставу и Апостольским Правилам, потонули в криках «Пошёл вон! Нам попов не надо. У нас свой владыка – он святой, он апостол!». На произносимые слова батюшки Силы про общину, исповедь, причастие, часть поклонников «апостола» спрашивали друг у друга, что такое «община» и что такое «причастие» (это не шутка). Другая часть продолжала истошно орать. От некоторых из них разило перегаром. Они явно «причастились» в магазине у поклонницы «апостола» Веры Щепкиной по кличке Верка Золотая ручка. Ей «апостол» Патермуфий щедрою рукою одолжил 15000 гривен (60000 рублей). (Это инфо к мифу о бедном и несчастном Патермуфии).
От скандирования фразы «Отдай печать!», адресованной В. Зайченко, создавалось впечатление пребывания не в храме, а на футбольном матче в окружении полупьяных пэтэушников. Воплями дело не ограничилось. Особо рьяные полезли на председателя церковного совета В. Зайченко с кулаками. Его начали бить, рвали на нём одежду, лезли в карманы с теми же криками «Отдай печать!». Видя всё это, батюшка Сила обратился к еп. Патермуфию с просьбой прекратить безобразие и призвать «паству апостола» к порядку. Ответом ему была довольная ухмылка Патермуфия. Батюшка Сила был вынужден покинуть это сборище. Призвать осатаневшую толпу к благоразумию пытался весьма уважаемый в Городище человек Александр Смирнов, многое сделавший для посёлка и для храма. Он пытался предложить Патермуфию поговорить в спокойной обстановке вне храма, но всё это было бесполезно. Не для того Патермуфий разработал сценарий этой вакханалии. Закончилось всё это топотом и воплями «Наша победа!». У нормальных людей (их, к сожалению, было меньшинство), видевших всё это, сложилось однозначное мнение, что они присутствовали на собрании тоталитарной секты. Никто не сомневается, отдай Патермуфий приказ – и остервеневшая толпа со стеклянными глазами разорвала бы в клочья любого. Вот так выполняются решения совета митрополии.
А теперь о главном. Всё вышеописанное нас, старообрядцев Луганской и Донецкой областей, давно не шокирует. Всё это делается при прямом попустительстве митрополита Корнилия. О воровстве икон и денег, о замученном до смерти на цепи Сергее Середе, о постройке в Луганске вместо церкви личного особняка, о продаже в старообрядческом храме никонианских икон и литературы Корнилий отлично знает. Об этом ему не только писали, но и при личных встречах открыто говорили прихожане Городища, ездившие к нему в Москву. О каких службах теперь вообще можно говорить в осквернённом храме?
Сейчас по Городищу Патермуфий пустил слух, что он договаривается с митрополитом об отлучении В. Зайченко от церкви. Интересно, на основе каких законов и правил? Ведь Апостольские Правила при митрополите Корнилии в РПСЦ не действуют. Наверное, по правилам секретаря парткома КПСС и моральному кодексу строителя коммунизма. Мы отлично понимаем – плевать хотел на нас Корнилий с нашими проблемами и с ворованными родовыми иконами. Но хотим напомнить школьную поговорку о том, что бывает с тем, кто плюёт на людей. А вообще, надоело сюсюкать и призывать к совести. Видимо, придётся действовать…
Отправлено: 03.04.12 22:36. Заголовок: Чего Галь,не полегча..
Чего Галь,не полегчало всетаки? Конечно Зайченко неплохой мужик,только что за параноидальное стремление меня им представить? Называй меня просто-ситуайен.
Отправлено: 04.04.12 12:28. Заголовок: 1. Воровство и мошен..
1. Воровство и мошенничество епископа:
Исх.20:15 – «Не укради». АП25. «Епископ, или пресвитер, или диакон, в блудодеянии, или в клятвопреступлении, или в татьбе /воровство, разбой, мошенничество/ обличенный, да будет извержен от священного чина, но да не будет отлучен от общения церковного. Ибо писание гласит: [да] не отомстишь дважды за одно. Также и прочие причетники». АП72. «Если кто из причта или мирянин, из святой церкви похитит воск, или елей: да будет отлучен от общения церковного, и [вернув похищенное,] впятеро да добавит к тому, что взял». АП73. «Сосуд золотой, или серебряный освященный, или завесу, никто уже да не присвоит на свое употребление. Ибо это беззаконно. Если же кто-то будет усмотрен в этом, да будет отлучен». П17ВС1. «Поскольку многие причисленные в клир, любостяжанию и лихоимству последуя, забыли Божественное писание, глаголющее: сребра своего не давай в лихву; и, давая в долг, требуют сотых; судил святый и великий Собор, чтобы, Если кто, после сего определения, обрящется взимающий рост с данного в заем, или иной оборот дающий сему делу, или половиннаго роста требующий, или нечто иное вымышляющий, радя постыдной корысти, таковый был извергаем из клира, и чужд духовного сословия». 2. Хозяйственная деятельность епископа:
Мф.6:19. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут». АП6. «Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного чина». АП38. «Епископ да имеет попечение о всех церковных вещах и ими да распоряжается, как Богу надзирающий. Hо не позволительно ему присваивать что-либо из ни, или родственникам своим дарить принадлежащее Богу. Если же они неимущие, пусть подает им, как неимущим; но под этим предлогом пусть не продает принадлежащего церкви». АП81. «Мы сказали, что не подобает епископу, или пресвитеру вдаваться в народное управление, а следует неотлучно быть при делах церковных. И никто не должен этого делать под угрозой извержения. Ибо никто не может служить двум господам, по Господней заповеди». П26ВС4. «Поелику в некоторых церквах, яко же нам соделалось гласным, епископы управляют церковным имуществом без экономов: того ради рассуждено всякой церкви, имеющей епископа, иметь из собственнаго клира эконома, который бы распоряжался церковным имуществом, по воле своего епископа: дабы домостроительство церковное не без свидетелей было, дабы от сего не расточалось ея имущество, и дабы не падало нарекания на священство. Если же кто сего не учинит: таковый повинен Божественным правилам». 3. Осуждение епископа, бросившего кафедру и оставившего паству на произвол судьбы:
Ин.10:11. «…пастырь добрый полагает жизнь свою за овец». АП15. «Hепозволительно епископу оставлять свою епархию, и в иную переходить, даже если бы и был убеждаем многими, разве когда будет и некоторая вина благословная /за исключением наличия уважительной причины/, заставляющая его так поступить, как могущая большую пользу обитающим там принести словом благочестия. И [поступать] так не по своему произволу, но по суду [решению] многих епископов и по сильнейшему убеждению». АП36. «Если кто, будучи рукоположен в епископа, не примет служения и попечения о народе, ему порученного: да будет отлучен, доколе не примет оного. Так же [и] пресвитер и диакон. Если же пойдет туда, и не будет принят не по своей воле, но по злобе народа: он да пребывает епископом, клир же города того да будет отлучен за то, что такого непокорного народа не учили». П15ВС1. «По причине многих смятений и происходящих неустройств, заблагорассуждено совершенно прекратить обычай, вопреки апостольскому правилу, обретшийся в некоторых местах: дабы из города в город не переходил ни епископ, ни пресвитер, ни диакон. Если же кто, по сем определении святаго и великаго Собора, таковое что-либо предприимет, или допустит сделать с собою таковое дело: распоряжение да будет совершенно недействительно, и перешедший да будет возвращен в церковь, в которой рукоположен во епископа, или пресвитера, или диакона». П16ВС1. «Если которые пресвитеры, или диаконы, или вообще к клиру причисленные, опрометчиво и страха Божия пред очами не имея, и церковнаго правила не зная, удалятся от собственной церкви: таковые отнюдь не должны быть приемлемы в другой церкви: и надлежит всякое понуждение противу их употребить, да возвратятся в свои приходы; или, Если останутся упорными, подобает им чуждым быть общения». П6ВС4. «Решительно никого, ни во пресвитера, ни во диакона, ни в какую степень церковнаго чина, не рукополагать иначе, как с назначением рукополагаемаго именно к церкви градской, или сельской, или к мученическому храму, или к монастырю. О рукополагаемых же без точнаго назначения, святый Собор определил: поставление их почитать недействительным, и нигде не допускать их до служения, к посрамлению поставившаго их. (Толкование последних трёх правил: епископ или священник рукополагается в конкретную церковь, и в другой не имеет права пребывать.): 4. Неправильное исполнение треб, нелепые проповеди АП58. «Епископ и пресвитер, нерадящий /не заботящийся/ о причте и о людях, и не учащий их благочестию, да будет отлучен. Если же останется в таком нерадении и лености: да будет извержен». 5. Рукоприкладство. Исх.20:13. «Не убий». АП27. «Повелеваем епископа, или пресвитера, или диакона, бьющего верных согрешающих, или неверных обидевших, и тем устрашить хотящего, извергать от священного чина. Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив того, Сам будучи ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая не угрожал». 6. Обман и лжесвидетельство. Исх.20:16. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». 2Тим.4:3. «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху». Ин. 8, 44. «Злополучен и жалок, кто коснеет во всякой лжи, потому что диавол искони ложь есть» 7. Устройство салютов и гулянок в церковные праздники. П51ВС6. «Святый вселенский собор сей совершенно возбраняет быть смехотворцам, и их зрелищам, такожде и зрелища звериныя творить и плясания на позорищи. Если же кто настоящее правило презрит, и предастся которому-либо из сих возбраненных увеселений: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет отлучен от общения церковнаго. 8. О епископе, ходящем в лохмотьях. П27ВС6. «Никто из числящихся в клире да не одевается в неприличную одежду, ни пребывая во граде, ни находясь в пути, но всякий из них употребляет одежды, уже определенные для состоящих в клире. Если же кто учинит сие: на одну седмицу да будет отлучен от священнослужения». 9. Об ответственности епископа и суде над ним. П21ВС6. «Оказавшиеся виновными в преступлениях, противных правилам, и за сие подвергнутые совершенному и всегдашнему извержению из своего чина, и в состояние мирян изгнанные, аще, приходя добровольно в раскаяние, отвергают грех, за который лишились благодати, и от онаго совершенно устраняют себя: да стригутся по образу клира. Если же самопроизвольно не пожелают того: да растят власы подобно мирянам, яко предпочетшие обращение в мире жизни небесной».
?. Продажа в храме еретической литературы, икон и утвари ?. Целительство, шаманство. ?. Разделение имущества епископского и церковного. АП40.
А что в этих правилах нет нарушения Патермуфия? Или снова под себя все переделаете?
Вадима уже четыре месяца нет в вашем "приходе", а достопочтенная публика перемывает ему косточки. А то что с церкви ушли молодые семьи к баптистам, это тоже его вина?
А вот здесь по существу. Да потому, что староверцы обмельчали, стали крикливыми и базарными, потому, что они и не староверцы - они по своей сути и происхождению в 80% в рпсц- неофиты, тянущие свое гавно в Храм Божий. Вот как зависит-не зависит от какого-то периферийного чувака определение силы духа? кто были эти молодые семьи, что так быстро повернули к баптистам? Старообрячество - обмельчало и этот процесс будет только усугубляться..
Кирюша, отжги еще что-нибудь про любимую "шоху" владыки Патера... про задние двери- сколько они стоят после ремонта? бугагага :))) ... Ой, быдло, быдло....
Кирюша, отжги еще что-нибудь про любимую "шоху" владыки Патера... про задние двери- сколько они стоят после ремонта? бугагага :))) ... Ой, быдло, быдло....
Ты прав, К-тб!!! Сейчас напишет стоимость в гривнах, а в скобках в рубли переведёт (смотри для наглядности письмо председателя Зайченко митрополиту Корнилию от 22.01.2012г). сразу ясно чьих рук дело.
Отправлено: 04.04.12 18:54. Заголовок: К-тб! Да мы знаем ,ч..
К-тб! Да мы знаем ,что ты быдло.Можешь это часто не повторять. Не рви ты так свою замусоленную душенку. Ты что-то блеял про неофитов? Так вот большинство ушедших из городищенского храма коренные старообрядцы. Кто молится дома,кто посещает соседнюю Ольховатку. Там слава Богу хороший батюшка и моральная обстановка получше намного,хотя Артемихина до сих пор чемир бьет за то,что ему оттель пинка под зад зарядили. А насчет быдла-первый признак его в обвинении кого-то в провинициальности. Чтоб с ответом не напрягался сообщаю о себе: москвич в пятом поколении,коренной старообрядец. А твои родственнички давно быкам хвосты крутить перестали? И насчет городищан провинциалов поаккуратнее,половина поселка основана в конце 17 в. выходцами из Москвы. Вот у кого корни,тебе рогатому до них далековато.
Дарья,она же.... Далее по списку.Сколько раз вашу компашку просили опровергнуть что нибудь из приведенных фактов в двух темах про Патермуфия. Только не надо про Зайченко,в данном случае не о нем. Возьми любой факт и спокойно с чувством,тактом и расстоновкой покжи,что этого не было. А то вы на пару с Андрюхой (он же к-тб) изголяетесь. Туточки с вами ясно,разнообразием не блещете.
Дарья,она же.... Далее по списку.Сколько раз вашу компашку просили опровергнуть что нибудь из приведенных фактов в двух темах про Патермуфия. Только не надо про Зайченко,в данном случае не о нем. Возьми любой факт и спокойно с чувством,тактом и расстоновкой покжи,что этого не было. А то вы на пару с Андрюхой (он же к-тб) изголяетесь. Туточки с вами ясно,разнообразием не блещете.
Отправлено: 04.04.12 20:00. Заголовок: К-тбушка! Про секта..
К-тбушка! Про сектантов дополню. Так вот,один из первых и давно,свалил к сектантами родной брат Патермуфия вместе с семейством. Наверное повлияла мощь проповедей и праведная жизнь братца,благостного и горячего "молитвенника".
Отправлено: 05.04.12 08:24. Заголовок: гальке, дашке и К-тб
С точки зрения банальной эрудиции, каждый свободно мыслящий индивид, способен игнорировать тенденции парадоксальных эмоций. Прочитайте заново эту тему, подумайте глубже, а если нет, то может зеленка? Как говорит один мой знакомый: есть один замечательный врач, патологоанатом, который лечит все.
В приходе нет. А печать так и не отдал. Надеется вернуться. Ему же плевать, что люди его ненавидят ворюгу. главное опять до церковных денег добраться. Он тайком к Ирке Благушиной бегает. Там их банда тайком собирается, всё свои планы разрабатывают. А Ирка Благушина как на службу в храм ходить так она больная, а как с бандой водиться так здоровая.
А за трех этажный домик вашего "полунастоятеля" в Луганске по тихому забыли? За автомобили записанные на него же то же? А иноку нельзя иметь имущество, а как это? Это 100% подтверждение того, что забыл Патермуфий о церковных правилах и отошел от церкви. Ему бы только обилечивать да вывозить и тешить преданную секту.
Отправлено: 05.04.12 21:11. Заголовок: Дашутка, я тебе про ..
Дашутка, я тебе про Фому,а ты мне даже не про Ерему. Бубнишь свои мантры как птичка дятел. Вор Зайченко-приведи факты не на словах. Пока же все наоборот. Здесь поддержу Кирилла: давай для начала с домишком нехилым в Луганске разберемся. Что имеем? 1) многолетние сборы денег Патермуфием с двух приходов и не только,денег на строительство храма в Луганске. 2) Многочисленные свидетельские подтверждения этому 3) Сам Патермуфий припертый к стенке в присутствии людей в церкви признал,что дом его. Аудиозапись имеется. Не нужно быть даже студентом первокурсником юрфака,чтобы понять-это мошенничество. Что скажешь Даша? Давай,отбрехивайся.
Отвечу некому или некоей Саше. Есть границы,которые порядочные люди никогда не позволят себе переходить,чтобы ни было. Мы можем до одури костерить друг друга на форуме,допускать гдето грубость и т.д. Начну с себя. Сам не безгрешен,но стараюсь хотябы какието минимальные нормы приличия соблюдать. Но в отношении тебя этого делать не буду. Ты выражаешься в хамском оскорбительном тоне в отношении Ирины Благушиной,пожилой и очень больной женщины. Кстати именно она и ее семья сделали все,чтобы Патермуфий стал на городищенский приход. До сих пор простить себе этого не могут. Ктож знал,что он до этого в пух и прах проворовался в Николо-улейменском монастыре,потом его еле отстояли для церкви. Не тебе тварь что-то вякать в отношении этой женщины,благодаря таким как она вообще церковь в Городище сохранилась. Своими выссказываниями ты показал(а), что для вас с Артемихиным нет ничего святого,ср...ть вам на людское горе, болезни... Да,непросто будет,но мы будем делать все,чтобы выкорчевать мразь под кличкой епископ Патермуфий вместе с его холуями тебе подобными. Ты то хоть пятую точку за него рвешь не бесз латно? Делится с тобой голубой воришка?
Придурок недоделанный Саша,такой же недоделанный как и твой Петрушка,вор зачуханый. У вас тупорылых патермушкиных холуев тяму нема вычислить,где Зайченко пишет а где другой человек. Ты хоть Галей,хоть, Дашей или Сашей называйся а уши все одни торчат. Ты давай про особнячок всеже поведай. Или в следующий раз назовешься Сиклетой Никаноровной?
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 5
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума