Отправлено: 10.01.14 19:25. Заголовок: Слезы радости и умиления ???
Кукушка хвалит петуха , за то что хвалит он кукушку Скрытый текст
09 января 2014, 17:28 Распечатать МОНИТОРИНГ СМИ: Игумен Кирилл (Сахаров): в Орехово-Зуеве, в гостях у старообрядческого протопопа
В сентябре этого года произошло знаменательное событие: после 20 лет реставрационных работ был освящен старообрядческий храм во имя Рожества Богородицы в г. Орехово-Зуево. Возглавил освящение храма старообрядческий митрополит Московский и всея Руси Корнилий в сослужении епископов Кишиневского Евмения и Хабаровского Патермуфия и сонма духовенства.
Освященный храм ранее принадлежал безпоповцам. Свой деревянный храм также в честь Рожества Богородицы старообрядцы белокриницкого согласия утратили в хрущовское время. Тогда Политбюро было принято решение к столетию морозовской стачки начать реализовывать программу превращения города в образцовый социалистический. Естественно, храм стал первой жертвой на пути реализации этого замысла. Советские функционеры спешили как можно скорее начать работу и поэтому храм не стали разбирать, а попросту подожгли его. Несколько десятилетий старообрядческая община ютилась в частном доме. Тогда же снесли 90 % частных домов города. О морозовской стачке [настоятель храма] о. Леонтий [Пименов] рассказал следующее: "Крупнейший орехово-зуевский фабрикант Тимофей Саввич Морозов – отец знаменитого Саввы Морозова – в своем стремлении уберечь рабочих от пьянства и других пороков решил отменить выходной на праздник Собора Святаго Иоанна Крестителя, ссылаясь на то, что этот праздник не является двунадесятым и поэтому всем нужно выходить на работу. Рабочие возмутились и на собрании в трактире решили в этот день на работу не выходить. Недовольством рабочих воспользовались революционные агитаторы, постаравшиеся превратить это недовольство в стачку с политическим звучанием".
Недавно освященный храм состоит из двух частей: основная часть была сооружена в 1884 году, а пристройка - в 1913-м. После закрытия храма он использовался под аэроклуб. Была здесь, в частности, секция гоночных мотоциклистов. Члены этой секции на большой скорости вылетали из храма на своих "железных конях", выписывая пируэты длиной в 5 метров. Через весь бывший храм был протянут плакат, на котором было написано: "Коммунизм победит!"
Все 20 лет община занималась восстановлением храма практически в одиночку, без помощи спонсоров. Даже стропила на стены укладывали вручную, без помощи крана. Много потрудился здесь будущий старообрядческий митрополит Корнилий (Титов). Был он здесь председателем церковного совета. Владея многими техническими профессиями; привлекая неприкаянную молодежь (некоторые из них впоследствии крестились), добился больших результатов в восстановлении храма.
"Дебютом" его усилий по освоению плотницкого мастерства был… гроб, который он изготовил под свой рост. В подвальном помещении храма будущий владыка собственноручно, ползая на коленях, из обломков мраморной плитки выложил пол (когда я это услышал, то подумал: "А я бы не смог – помешал бы "трудовой мозоль" - заметно выступающий живот"). Показал нам о. Леонтий келью митрополита Корнилия, в которой он провел сорок дней затвора после иноческого пострига. В этом тесном помещении кроме икон, подручника, лестовки и ручной кадильницы (кацеи) еще и полка с книгами. Я поинтересовался их наименованиями – это были творения преподобных Ефрема Сирина, Максима Исповедника, Нила Синайского и др. Запомнилась книга с таким названием: "Энциклопедия русского игумена 14-16 веков".
В самом храме и подсобных помещениях множество оригинальных технических решений, свидетельствующих о разносторонних талантах настоятеля. Вот некоторые из них: тонкий металлический трос перед небольшими иконами на полках с правой и с левой стороны храма. В случае падения свещи трос предохранит икону от повреждения. Лифт, курсирующий между этажами - из кухни в трапезную и наоборот, что позволяет оперативно подавать наверх готовую пищу и спускать вниз грязную посуду. Показывая эти усовершенствования, о. Леонтий подчеркнул: "Мы, старообрядцы, не чуждаемся технических изобретений. Вот в церковной сфере – здесь мы противники всяких новшеств". Еще сказал: "Важно то, что вы храм старообрядный, а не единоверческий, ибо единоверие у нас вызывает не самые лучшие воспоминания".
При восстановлении храма имела место разность в позициях между о. Леонтием и служащим с ним вторым священником, о. Константином. Если о. Леонтий стремился не спешить с освящением, а довести дело восстановления храма до завершения, то о. Константин считал, что затягивание освящения неоправданно и что нужно это сделать как можно скорее.
Особенностью освященного храма является то, что его левый придел занимает местная община безпоповцев (около 30 человек). Взаимоотношения двух старообрядческих общин вполне добрососедские. Как уже было отмечено, храм ранее принадлежал безпоповцам, которые долго о себе официально не заявляли. В конце 80-х власти хотели передать храм комитету комсомола для экспериментальной площадки новых форм искусства. О. Леонтий обратился к руководству города с просьбой передать храм общине. Это было сделано. Когда уже начали крыть крышу, объявились и безпоповцы. Договорились о том, что храм будет полностью восстанавливать община поповцев, а безпоповцы будут молиться в левом приделе. Уже через три года после передачи храма начались регулярные моления в этом приделе.
На освящение храма пришло очень много людей. На встречу митрополита пришло руководство города и сотрудники мэрии. На крестном ходе впервые использовались массивные хоругви, нести которые рискнули только рогожские казаки. На трапезе присутствовало около двухсот человек.
Что сказать в заключение? Только восхищение русским самородком, масштабной, разносторонне одаренной личностью настоятеля храма о. Леонтия Пименова и его паствой. Каждая встреча с ним – это событие, значительная веха в жизни. Очень ценно, что батюшка щедро делится с окружающими своими познаниями и размышлениями. Да, еще хотел отметить уникальные мозаичные изображения с внешней стороны алтаря – этого я не видел ни в одном старообрядческом храме. Были изображения большого размера Богородицы, святителя Николы и священномученика Аввакума. Когда я подошел к изображению огнепального протопопа, то невольно перекрестился и мысленно обратился к нему с молитвой.
И последний штрих: когда я шел к автобусу, сторож храма мне подробно рассказал, какие породы деревьев и сорта цветов любовно высадил настоятель на территории храма, возрождение которого стало венцом его жизни и важным событием в жизни города.
Отправлено: 10.01.14 21:07. Заголовок: Заезжали на Рождеств..
Заезжали на Рождество в храм, где теперь служит бывший рижский наставник Иван Миролюбов. По линии присутствия Св.Духа, извините, го-но. Ниже нуля, и это при хороших голосах. Следует искать причину, даже у никониан бывает лучше...
Максимальный результат мы зарегистрировали в храме Поморской общины на Преображенском кладбище. Федосеевцй только +0,3 градиента Св.Духа (это положительный результат, но очень мало). Вероятно, сказалась смертность старожилов и вредный принцип непризнания брака.
Отправлено: 11.01.14 15:48. Заголовок: Felix пишет: в хра..
Felix пишет:
цитата:
в храм, где теперь служит бывший рижский наставник Иван Миролюбов. По линии присутствия Св.Духа, извините, го-но. Ниже нуля, и это при хороших голосах. Следует искать причину, даже у никониан бывает лучше...
стоит отметить духовную близость с берсеньевским учреждением Кирила Сахарова - и там и там были отмечены иконы отставного российского императора Николая-2, что более чем странно для структуры, позиционирующей себя как старообрядческой и способно помешать выполнению основной задачи по удержанию в структуре РПЦ традиционалистически настроенных лиц.
Отправлено: 11.01.14 17:02. Заголовок: Dude пишет: и там и..
Dude пишет:
цитата:
и там и там были отмечены иконы отставного российского императора Николая-2, что более чем странно для структуры, позиционирующей себя как старообрядческой
А может быть, это такая застенчевая форма покаяния за http://video.yandex.ru/users/ryibak/view/172/?cauthor=ryibak&cid=12 ?
А какое может быть покаяние , есть ИСТОРИЯ , есть ГОСПОДЬ , события , которые , нас ведут к Концу этой всей земной жизни . см. Откровение Иоанна Богослова .
Все исторически закономерно , Господом утверждено , Не надо на себя брать то , что не делал , Никоны большие муд(аки)рецы , свои кровавые злодеяния хитро перекладывают на зомбированных своих адептов и доверчивых типа ВАС . Вам что своих грехов мало . так Вы решили с никона часть снять и на себя примерить .
Все исторически закономерно , Господом утверждено ,
Деяния апостолов, 5
.... Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время,
а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, чтó вам с ними делать.
Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.
После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.
И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится,
а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
там говорится о какой-то неизвестной для истории царской семье и неких абстрактных старообрядцах, которые должны за что-то каяться. Можно конечно продолжить эту тему, но она выйдет за рамки темы.
Отправлено: 11.01.14 20:29. Заголовок: АБВ пишет: Все исто..
АБВ пишет:
цитата:
Все исторически закономерно , Господом утверждено
Это так, но ведь Господу нужны не земные события как таковые, в Нем, как вечном, ничего не происходит. Так для чего же Он чего-то "утверждает"? Лишь с одной целью - дать возможность людям испытать себя, чтобы можно было (само)отделить плевела от пшеницы. Об участи царя Николая Александровича пророчествовал еще монах Авель, так что это должно было случиться обязательно, но кто и какое в этом принимал участие обнаружило само событие. Кстати, можете посмотреть, кому помогали в их злодеянии т.н. старообрядцы: http://video.yandex.ru/users/ryibak/view/173/?cauthor=ryibak&cid=13
АБВ пишет:
цитата:
и доверчивых типа ВАС .
О "нас" судить вряд ли Вам стоит, ибо эта тема для Вас предположительная - Вы не ведаете, чем и как мы живем. По репликам на форумах судить не советую, ибо все они носят более тестовый, чем полемический характер. Поэтому перешлю Вам Ваш же риторический вопрос:
цитата:
Вам что своих грехов мало
Никониане (разных деноминаций) ответят за свои деяния, древлеправославные - за свои: у каждого из них есть в чем каяться перед Богом. А у каждого из нас своя судьба (суд Божий), и надо стараться пройти ее чистосердечно - за то и персональный ответ держать будем.
Фильм, вообще-то, не 3 сек. идет, а более 20 мин., т.ч. неплохо было бы просмотреть его целиком. А если внимания хватило только на несколько секунд, то откуда суждение о "длинной лапше"?
«Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его" (Ин.3,19-20). Надеюсь, что Вы догадываетесь, к чему здесь эта цитата.
Отправлено: 11.01.14 20:43. Заголовок: Dude пишет: там гов..
Dude пишет:
цитата:
там говорится о какой-то неизвестной для истории царской семье и неких абстрактных старообрядцах, которые должны за что-то каяться
Ну-ну, не надо юродствовать, ибо в вашей среде добрая половина "старообрядческой интеллигенции" и даже попов и участников форумов пооканчивала истфаки разных ВУЗов. Вы же не будете отрицать сей факт?
Фильм, вообще-то, не 3 сек. идет, а более 20 мин., т.ч. неплохо было бы просмотреть его целиком. А если внимания хватило только на несколько секунд, то откуда суждение о "длинной лапше"?
Все это фуфло про старообряцев известно уже давно и там нет ничего нового, это говно Галковский запустил и месит его уже второе десятилетие.
На Шифа, да на евреев дрочит вся поцреотическая сволочь уже лет сто, уже и евреи почти все отседова свалили, а все не уймутся.
Тошнит от этого. Воблоглазого вора и террориста скинут со стульчакa, так опять та же сволочь на евреев свалит и на иконах его нарисуют.
Отправлено: 12.01.14 01:17. Заголовок: Dude пишет: вот име..
Dude пишет:
цитата:
вот именно потому к "святым царским семьям" выработался стойкий иммунитет.
И это, наверное, правильно. Только при чем здесь конкретно гражданин Романов с супругой и пятью детьми? Да еще убиенные такими людьми и таким способом? Особенно же забавно, когда современные "старообрядцы", очень даже неплохо в основной своей массе адаптировавшиеся в окружающую действительность и получившие в ней высшее образование и рабочие места, как заклинание твердят: "Николашка, Николашка!", "Серафимушка, Серафимушка!". Вроде, как в классике: "Пиастры, пиастры!". Лично я, зная этих людей и немного историю, ничего, кроме брезгливости, каждый раз не испытываю. В общем, может быть, где-то и есть хранители древлего благочестия и богопочитания, но, к сожалению, в современной форумной среде такие не обнаруживают себя. Это если мягко сказать.
Только при чем здесь конкретно гражданин Романов с супругой и пятью детьми? Да еще убиенные такими людьми и таким способом?
Вероятно, поповцам понадобились антиминсы, мощей мучеников для них св.Синод не выделял, вот и изготовили из, так сказать, отечественного сырья. Как евреи мацу из православных младенцев...
А кошки, бл.., кошки, забыл про кошек?! 20 000 кошек убил Кровавый, за это его и замочили! А про холопов, которых он убил за то что челобитную не так подают, я вообще не вспоминаю, в рашке человеческая жизнь - мусор.
Отправлено: 12.01.14 14:33. Заголовок: fylhtq пишет: А к..
fylhtq пишет:
цитата:
А кошки, бл.., кошки, забыл про кошек?! 20 000 кошек убил Кровавый, за это его и замочили! А про холопов, которых он убил за то что челобитную не так подают, я вообще не вспоминаю, в рашке человеческая жизнь - мусор.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума