НСФ

ИСТОРИЯ О ПОВЕШЕННОМ
или
История Йешу из Нацрата

... старейшины послали людей, чтобы те сняли труп со ствола, и тем самым была выполнена заповедь Торы: "Не дай трупу его ночевать на дереве, но погреби его в тот же день" . И похоронили его за пределами города. И бродяги из его шайки и ученики его плакали на могиле.
10 После того сговорились бродяги выкрасть труп Йешу, спрятать его в другом месте и сказать, что вознесся Йешу на небеса, как и обещал еще при жизни своей. А Йегуда-огородник проходил мимо них, и услышал их слова и, чтобы не дать их замыслу осуществиться, выкопал у себя в огороде могилу и ночью перенес в нее труп Йешу из прежней его могилы. А над новой могилой провел он оросительную канавку — чтобы нельзя было узнать место.
И пошли бродяги из шайки Йешу, чтобы выкрасть труп и открыли могилу, но не нашли в ней трупа, потому что Йегуда-огородник вынул его оттуда. И сказали бродяги:
— Ну, теперь-то уж мы точно знаем, что Йешу — сын Божий и Мессия и что он вознесся на небеса к отцу своему небесному. И отомстим за его кровь мудрецам еврейским.
Немедленно отправились они к царице и так сказали ей:
— Госпожа наша царица! Вот сын Божий, который при жизни своей делал чудесные знамения и оживлял мертвых, показал сейчас еще одно знамение: восстал из могилы своей и вознесся на небеса. И сбылось предсказанное о нем: "Бог избавит душу мою от руки преисподней, ибо Он примет меня" [55] . Евреи же убили его, потому что приняли его за лжепророка. Теперь же, да будет воля твоя, о, госпожа, и потребуй от евреев, чтобы выдали они тебе Йешу живым или мертвым. А если не смогут сделать этого, то накажи их смертной казнью либо денежным штрафом.
Царица тут же послала за мудрецами Израиля и сказала им:
— Человек, о котором вы сказали, что он лжемессия, — что сделали вы с ним? Ответили ей мудрецы:
— Поступили мы с ним как требует закон: забросали его камнями и затем повесили. Сказала им царица:
— А что вы с ним сделали после того, как повесили? Ответили ей:
— Похоронили его.
Сказала им царица:
— Идите к его могиле и посмотрите, что есть в ней. Ибо ученики его утверждают, что нет его в могиле и что он поднялся на небо.
И послала царица вместе с мудрецами верных ей людей, и пришли они к могиле и не нашли в ней трупа Йешу. И тогда поверила царица тому, что говорили бродяги из шайки Йешу, что он — сын Бога и что восстал он из могилы и вознесся на небо. И сказала царица мудрецам:
— Вы виноваты в убийстве сына Божьего. Ответили ей мудрецы:
— Дай нам пять дней на поиски трупа его.
И согласилась царица.
11 И большая беда была в Израиле, и был объявлен пост, и все от мала до велика сменили свои одежды на мешковину. А бродяги из шайки Йешу веселились. И когда наступил последний из пяти дней, но трупа так и не нашли, то многие бежали из города, опасаясь преследований со стороны бродяг из шайки Йешу.
А среди тех, кто бежал из города, был раби Танхума. По дороге из города проходил он по местности, где были огороды. И плакал он, опасаясь несчастий.
Но вдруг увидел он Йегуду-огородника, а тот ест и пьет, сидя в своем огороде, и поет песни и очень весел. И сказал ему раби Танхума:
— Ведь ты же еврей! Зачем же отделяешь себя от всего народа, который постится и пребывает в тревоге?
Ответил ему раби Йегуда:
— Я не знал, что установлен пост, и не знаю, по какой причине его установили.
И рассказал ему раби Танхума обо всем, что произошло. И раби Йегуда, узнав обо всем, что произошло, рассказал, что труп Йешу погребен в его огороде и что он перенес его туда из прежней могилы, потому что опасался, что бродяги из шайки Йешу выкрадут труп, похоронят его где-нибудь тайно и скажут, что вознесся Йешу на небеса.
И побежал раби Танхума к старейшинам и мудрецам Израиля и сказал им:
— Возвестите добрую весть! "Утешайте, утешайте народ Мой!" [56] Ибо нашелся труп Йешу в огороде Йегуды.
Тут же отправились все к Йегуде-огороднику и сказали ему:
— Отдай нам труп Йешу.
Но ответил им Йегуда-огородник:
— Отдам вам его, только заплатите мне за него тридцать сребреников.
И заплатили ему тридцать сребреников и вынули труп Йешу из могилы, и, обвязав ему ноги веревкой, проволокли по базарам Иерусалима, и притащили труп Йешу к царице Елене. И сказали ей старейшины Израиля:
— Вот тот Йешу, о котором негодяи говорят, будто он вознесся на небеса. И рассказали ей всю историю с Йегудой-огородником.
http://krotov.info/acts/12/3/toledot.html

Тертуллиан (155/165 - 220/240) "О зрелищах"
«Вот он, — скажу я, — сын плотника и блудницы, осквернитель субботы, этот самаритянин, одержимый бесом. Вот тот, кого вам предал Иуда, кого вы пороли розгой, били по лицу и унижали плевками, кого поили желчью и уксусом. Вот тот, кого его ученики похитили, чтобы пошел слух, будто он воскрес; кого огородник оттащил подальше, чтобы толпы посетителей не топтали его грядки с салатом».
http://mystudies.narod.ru/library/t/tertull/shows.htm#49

Деяния Филиппа
И поднялись они все для молитвы, и говорил в молитве Филипп:
— Господь наш Иисус Мессия, приди на помощь нам И взываю ныне к Тебе я, дабы уверились эти люди на корабле, что Тобою я послан. ...
3. И был на том корабле иудей именем Ханания, не молился он, но богохульствовал, говоря: "Ох уж воздаст тебе Адонай и тому Мессии, коего выкликаешь, ведь уж при жизни твоей стал он пылью иерусалимской..."
http://www.biblicalstudies.ru/Lib/NTApok/ActPhil.html

"Садовая могила" в Иерусалиме

Первый рассказ - это средневековая инвектива христианской вере в телесное воскресение Исуса. Интересна она тем, что некоторые её подробности совпадают с христианскими источниками.

1. Упомянут иудеями огородник, похоронивший тело Иешу, указан в работе Тертуллиана о"О зрелищах". Жизнь Тертуллиана закончилась в начале 3 в., следовательно уже тогда существовала информация о погребении Исуса огородником, а значит это не средневековая выдумка талмудистов. Кроме того, согласно евангелисту Иоанна (19:41; 20:15), могила Исуса была в саду, был и садовник (сад/огород) (садовник/огородник).

2. В рассказе говорится, что тело Иешу привязали к повозке и проволокли по иерусалимским базарам. Известно, что когда тело волокут по дороге таким образом, оно стирается до костей. В свою очередь в Деяниях Филиппа иудей Ханания говорит, что "Исус стал он пылью иерусалимской...". указание на пыль может означать намек иудея на результат стирания тела покойного о мостовые.

Таким образом, две существенные детали рассказа подтверждаются более ранними и совсем не иудейскими источниками. Какие будут мнения?