НСФ

Прежде, просим прощения у всех кого чем либо обидели и свидетельствуем о том, что принадлежим к русской православной старообрядческой церкви и считаем её единственной спасительной.
Как вы знаете на освященном соборе 2004 рассматривалось прошение Александра Тимофеева (не могу назвать его о. Александром) о присоединении и его к РПСЦ от ивановской епархии РПЦ МП. В результате общее мнение Собора было таково, что Тимофееву вообще рано говорить о присоединении - для начала ему надо было бы изучить, что такое Староверие и РПСЦ.
Но... Он был принят в сущем сане вторым чином в ноябре того же года...
Пока вл. Андриан лежал в больнице в Казани - его присоединил, о. Леонтий Пименов вопреки решению освященного собора, который, рассмотрев прошение оного попа о принятии в сущем сане, не нашёл достаточных оснований для приёма вообще.
Жалобы стали поступать сразу же с момента его принятия - с ноября 2004 года. В феврале 2005 года оный поп был запрещён митрополитом Андрианом в служении за то, что крестил обливательно. Запрещение с него было снято м. Корнилием осенью 2005 года.
19 октября 2005 казаки рогожской казачей станицы обратились в митрополию в связи с фактами насилования солдат Александром Тимофеевым. Множество жалоб поступало от студентов духовного училища. Из соседней воинской части стали поступать жалобы на содомские отношения "старообрядческого" старца с молоденькими бойцами. Все жалобы поступавшие администрации Московской митрополии видимо игнорировались.
10 декабря 2006, на праздник Знамения Пресвятой Богородицы, митрополит РПСЦ Корнилий провёл торжественное богослужение по случаю престольного праздника в храме подмосковного села Алешино. После праздничной службы в селе Алёшино митрополит Корнилий поблагодарил настоятеля прихода Александра Тимофеева за его значительный вклад в обустройство жизни местных староверов.
Теперь после возвращение в никонианизм в 2007 г. Тимофеев является клириком сразу двух епархий - Московской (РПСЦ) и Тверской (РПЦ МП). А храм в Алешино владыка Корнилий приказал освободить и передать никонианам.
В селе Стрельниково Костромской области живут в одном доме два пи…. Валентин Новожилов и Мануил Чибисов из той же ивановской епархии. Живут примерно так же как Александр Тимофеев. Свидетельства о любовных похождениях этой парочки давно уже распространились за границы Костромской области. Валентин Новожилов коммунист с 15 летнем стажем. Видимо гонимый атеистическим прошлым он частенько захаживает к местной ведьме и гадалке на картах Нине Михайловне Чуканиной. Мануил несмотря на обязанность служить в селе Чернопенье стрижет бороду. На службе появляется крайне редко.
Так бы они и жили, если бы не кончина владыки Иоанна. После которой один из них решил стать новым архиепископом Костромским и Ярославским. Под давлением неопровержимых доказательств Валентин Николаевич признался по двум эпизодам обвинения. Дескать, домогался до новокрещенного им мальчика и ходил к колдунье. После долгих разбирательств в т.ч. и во время работы освященного собора 2010 было решено, что факт насильственных действий сексуального характера был, но полового акта не состоялось, мальчик вырвался и смог убежать, а ведьма, на самом деле не ведьма а экстрасенс по словам о. Леонтия Пименова.
Вот и решено до сих пор оставить двоих Тимофеева, Чибисова в сущих санах, а Новожилова поставить епископом Костромским и Ярославским.
Это решение настолько всколыхнуло православную общественность, ревнителям благочестия под защитой рогожских казаков, несмотря на грозящие прещения пришлось пойти на крайние меры. Обличить на соборе пидерастическое лобби, а после незаконного удаления, выйти на площадь и во всеуслышание обличить эту мерзость воцарившуюся в нашей церкви.
Во имя церковного мира не могу поведать о событиях, происходивших на архиерейских судах, на которых не стали даже выслушивать свидетелей.
Наверное для объединения с РПЦ МП просто необходимо наличие весомого содомистского лобби и в РПСЦ.
Многие говорят, Господь сам очистит свою церковь и заступит нас и избавит от содомитов. Братия, вспомните о содоме (кстати в тот раз тоже не состоялось полового акта), вспомните и отжените от себя грех сами.
Рогожские казаки.
В статье использованы материалы сайта Современное древлеправославие.