Доходят, подчеркну, слухи о том, что вчера, на Жен Мироносиц, преосвященнейшему митрополиту Московскому и всея Руси Корнилию (Титову) якобы люлей малость отломили. Как говорят, он вышел из здания Митрополии и с Витей Мосейчуком проследовал мимо о. А. Черногора. Завида о. Черногора, владыка подуськал своего клеврета к оскорбленю Ч. деяствием. Но не тут-то было. Рядом с жертвой агрессии стояли двое-трое мирских здоровых мужиков, якобы бывших спецназовцев, коим митрополит "по барабану", они не только защитили Ч, но и якобы наваляли Вите, а преосвященнейший пару раз попадался под горячую руку здоровякам... Пока призвали "казаков" и вызвали милицию, м. Корнилий был уже "запечатлен"... Говорят, что от этого он поумнел даже (шутка). Скажу прямо, что по моему мнению не здорово, не гоже обижать больного (хотя бы только маразмом) старика. Разве что это под "горячую руку" было? Да и то, не вполне оправдывает. Вспоминается что в советские еще годы подростки так издевались над невнятно говорящими мальчиками-даунами: заставляли их говорить "солдат, солдат, дай мне пороху да шинель".... Кто знает, правда это или нет? Может какие подробности известны? Кто знает?
Отправлено: 03.07.10 15:40. Заголовок: Факт это полное забв..
Факт это полное забвение Евангелия и законническое фарисейство. А к кому пришел Христос? К фарисеям? К законникам? Или к мытарям и блудницам, читай грешникам? И мне кажется, что приди Христос сейчас Вы бы его и близко не подпустили( вкушал с грешниками, работал в субботу, говорил с самарянами). И кстати, а кому это Он сказал - идите, учите, крестите? Или соборы да отцы святые эти слова отменили? А может поправки внесли в слова Господа? А?
Отправлено: 03.07.10 17:43. Заголовок: аз пишет: Факт это..
аз пишет:
цитата:
Факт это полное забвение Евангелия и законническое фарисейство. А к кому пришел Христос? К фарисеям? К законникам? Или к мытарям и блудницам, читай грешникам?
Приятно публичное покаяние и "самоедство", но к чему это?
Отправлено: 03.07.10 22:20. Заголовок: аз пишет: полное за..
аз пишет:
цитата:
полное забвение Евангелия и законническое фарисейство. А к кому пришел Христос? К фарисеям? К законникам? Или к мытарям и блудницам, читай грешникам? И мне кажется, что приди Христос сейчас Вы бы его и близко не подпустили( вкушал с грешниками, работал в субботу, говорил с самарянами). И кстати, а кому это Он сказал - идите, учите, крестите? Или соборы да отцы святые эти слова отменили? А может поправки внесли в слова Господа? А?
Вот так-то при конкретном -- на такое у Вас: за общими словами, точно не опасаясь впасть в демагогию, никак не желаете расслышать ничегошеньки, кроме безпредметных и не по факту словесных излияний себя... иер.Алексан.Черногор пишет:
цитата:
цитата:
И если ему чего-то не ясно стало, либо в силу других причин он разыгрался изображать глуховатую Священную корову (на вашем же иждивении и совести!) и , то, однако, уже после, как его чюдо-казаки затыкали рот на вышеозначенные четыре слова, которые любой из Христиан имеет право и основания и обязанность сказать, после последовавшего "пресования" его чюдодейственными)) казаками)) я, несколько высвободившись из под телес его силовиков, и под фотокамерой его Мосейчука не подымая рук своих священнических, да не оклеветуют ни в сотрясании кулаками, ни в мордобое, далее был вынужден на большее из Священной Правды, пусть и в два приема прорываясь за Правду, сказать -- а вот третьего разъяснения, как третьего случая заговорить всем нам о Правде, ни в коем разе не допустили рукоприкладствующие чюдо-казаки:
-- митрополит Корнилий, снимай свою прелюбодейную лампадку!
(через какое-то время, распрямившись между звереющими чюдо-казаками)
-- прелюбодей (религиозный) Корнилий, потому что лампадка прелюбодейная, снимай прочь свою лампаду: она
цитата:
Ему бы, когда бы был пастырь истинный и ыбл бы от Истины, остановиться отнюдь не для физического подавления силовиками-лжеказачками)) однако -- за тобой шли не как куры во щи)) со-пастыри священники, будущие пастыри твои диаконы, очень много чтецов и активных корнилиан -- так показыл бы образ кроткого пастыря: отца и учителя -- и изобличил, мол-де, старообрядческая)) лампадка есть дело Истины согласно таки текстам и Духу Евангелия, Кормчей и Житий Святых!
А вот поскольку сказать-то было не чего, оставалось тебе откровенно свой у тебя, у твоих последователей стыд покрывать бегством и физическим подавлением, и прочими -- смотри в сообщениях о Вашем новшеском праздновании Жен-Мироносиц путем апологии)) своей никонианолюбивой старообрядческой лампадки, но -- эта мерзость, еще жертвоприносимая, твоя и раздороиерархии РПСЦ есть беззаконная и самая мерзкопакостная форма клеветы и на Староверие, и на Церковь-Мать!
И – как одно не без другого! – делимся, брат с братом радостью: поздравляю с памятью отца Аввакума, Богоугодного священномученика и исповедника!
И здесь, казалось бы, одноименно с Православием был осуществлён праздник по-корнилиански)) лично Корнилием, себя выявляющего в качестве митрополита реформируемой в Раздоре РПСЦ, и его последователями и соучастниками, которые все как один: ведь один пуще)) другого, официально либо религиозно-толерантно покровительствуют Вашей, СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ ЛАМПАДКЕ как такому дароношению Староверия от лица старообрядцев, которое, наконец-то, руками Вашего предстоятеля принесено в никонианскую часовню, что под омофором Никонианства, фактически их благословением, ибо в руки их лжесвященства, за службой еретиков участвовать лично от РПСЦ храмовым дароношением. – А вот будет такое для Господа Богоугодным или нет: для соучастников Коринилия всё гори синем пламенем: отныне даже литургически Вы у самого Гундяева за пазухой – он господствует вместо Того Господа Славы, у Которого участники Нового Курса РПСЦ как заправские корнилиане либо как бессовестно спящие сыновья чужие отвергли Божественное веление, отвергнув веление 71-го канона апостольского!
Отправлено: 05.07.10 01:53. Заголовок: Белый клобук
Белый клобук (он есть на картине) - символ законной и независимой иерархии, когда-то он из Царьграда в Новгород прибыл, потом на Москве почил, а теперь из Москвы изгнан, и где-то вновь возникнет...
цитата:
СТАРООБРЯДЧЕСКОМУ ЕПИСКОПУ ИННОКЕНТИЮ
(Копия с черновика, рукою митрополита Андрея (Шептикого); даты на нем не имеется, но черновик письма написан на том же листке, что и письмо к епископу Антонию Житомирскому - 1 -VII-1907).
Старообрядческому епископу Иннокентию
До моего сведения дошло, что Вы очень дельный, просвещенный и благочестивый человек, а я очень люблю таковых. При этом я всем сердцем русский православный, но только не из тех, которые повинуются светским людям в делах церковных; ибо пастыри, по слову Божию, должны управлять овцами, а не наоборот. Посему, признавая верховную церковную власть, установленную Господом нашим Иисусом Христом, я усердно стараюсь отстоять права древнегреческой православной церкви, бывшей до несчастного разделения Церквей. При-,том и верховный наш Пастырь Пий X очень любит древнегреческую церковь и защищает ее от посторонних нападений. А так как Ваша старообрядческая церковь не имеет в существе дела никаких ересей и обряды ее существовали до отделения ее от Великороссийской церкви, то по моему мнению не может быть существенно серьезных препятствий для устроения наших взаимных отношений. Как любитель церковной древности, я имею у себя множество снимков с ее памятников и нахожу, что в России возник в XVII столетии раздор из-за церковных обрядов единственно потому, что приходившие в разное время в Россию греческие сектанты под видом православных иерархов сообщали ложь вместо истины и сеяли раздор вместо научения путям спасительным. Обстоятельства современной церковной жизни показывают, что среди разных православных церквей всего мира с течением времени возникло много местных обычаев, не вредящих единству мира и любви во имя Божие. Но это началось не вчера и не третьего дня, но с самого основания Христовой Церкви, которая как евангельская наседка собирает под свои крылья и белых, и черных, и желтых цыплят, чтобы согреть их теплотой своей любви, лишь бы они-сами любили ее и стекались на ее зов. Посему повторяю, что для приведения к единому Христову стаду старообрядческих чад, возникших по благоволению католической державы, требуется лишь одна любовь к Вселенской Церкви, распространяемой и укрепляемой благодатью Божией на удивление всех ее врагов. Как любящая мать, она иногда отделяет от себя непокорных чад, но никогда не проклинает их и всегда ожидает их возвращения в лоно своей любви.
Я слышал, что русская церковь при воссоединении старообрядцев вашей партии не утверждает священнослужителей в их санах. Это очень естественно, она не имеет на это власти при своем отделении от Матери всех Церквей, по доводам святых епископов Иринея Лионского и Киприана Карфагенского. Но Вселенская Церковь, по данной ей благодати утвердившая некогда на Цареградском престоле неблагодарного Фотия после его вполне беззаконного постановления, без всяких препятствий может утвердить соединенное с нею старообрядческое священство, которое по многим доводам несравненно законнее Фотиева Патриаршества.
Да осенит благодать Божия умы и сердца Ваши. Шлю Вам дружеский и братский привет!
цитата:
ПИСЬМО К В. Е. МАКАРОВУ
(Копия с черновика, написанного рукой Леонида Федорова).
Милостивый Государь!
Вы сами не можете понять, какую радость мне принесло Ваше письмо. Кто ищет Царства Божия и правды его, стоит на верном пути и может всегда надеяться на помощь Отца Небесного. Ваше стремление сохранить Церковь неповрежденной, свободной от всякого рабства светской власти - стремление святое, дело Божией благодати, ведущей Вас незримыми путями к своей цели. Мне делается всегда так больно, когда я смотрю на старообрядческие общины. Столько силы, столько чисто христианского духа пропадает даром, или в бесплодной борьбе с государственной церковью, или же в не менее бесплодном буквоедстве, мешающем Вашим лучшим церковникам просто и ясно взглянуть на дело. Консервативное начало, лежащее в основе Вашей Церкви, вместо того, чтобы действительно явиться охраняющим принципом, переходит в застой, а при первой встрече с культурой и прогрессом превращается, как это ни странно, в самый чистый протестантизм. Вы сами глубоко чувствуете эти недостатки и знаете их, знаете также, что все они легко устранимы при помощи духовной власти, имеющей свои полномочия от Бога. Это - единственный путь, потому что основные истины христианского учения, таинства и священство Вы сохраняете неповрежденными; следуя преданию древней Вселенской Церкви. Вам остается только усвоить учение Церкви во всей ее полноте, и тогда Вы увидите, что все так называемые спорные пункты являются только одной цепью недоразумений, возникших на политически-национальной почве по вине византийского абсолютизма и бюрократизма. Все книжки, какие только существуют на русском языке по спорным вопросам будут Вам высланы в скором времени. К ним я прибавлю еще несколько на малороссийском, чтобы хотя вкратце дать Вам представление о позитивном учении Вселенской Церкви.
Господь Спаситель и Пресвятая Богородица да поддержат Вас на избранном пути и вдохнут Вам силы для неутомимого искания правды вечной, еже есть Иисус Христос!
Бог мира да будет с Вами!
Сердечно преданный (рукой митрополита): Митрополит Андрей
цитата:
ПИСЬМО К АРСЕНИЮ МОРОЗОВУ
(Копия с черновика, написанного рукою Леонида Федорова. Рукой митрополита Андрея приписано: "В день св. Великомученика Димитрия 1909 - (8 .XI .1909").
Милостивый Государь!
Тот, кому Вы телеграфировали в январе месяце относительно Г-на Сусалева, не мог ответить Вам до сих пор по особым обстоятельствам. Теперь он извещает Вас, что г. Сусалев принят в сущем сане. Наша Церковь признает за рукоположениями старообрядцев полную каноническую силу, т. е. признает старообрядческих дьяконов, священников и епископов действительньши дьяконами, священниками и епископами. Мы не признаем, что дьякон, священник и епископ могут быть лишены преподанной им при хиротонии благодати. Следовательно, митрополит Амвросий, хотя бы даже и находился под патриаршим запрещением, тем не менее не мог быть лишен дара благодати, который от него не мог бы отнять даже Вселенский Собор. Поэтому все посвященные митрополитом Амвросием являются действительными епископами и священниками. Пишущему эти строки очень приятно видеть, что Вы, милостивый Государь, интересуетесь этим вопросом и, оставив печальные предрассудки, разделяющие Восток и Запад, стремитесь поближе познакомиться с учением нашей Церкви. Мы думаем не без основания, что именно старообрядческая церковь, живо сохранившая принцип необходимости духовного, авторитета и полной церковной независимости от светской власти, стоит к нам гораздо ближе, чем это можно было бы думать. Любовь к старине и чистоте церковного обряда достойна всякого уважения и похвалы со стороны каждого дорожащего священными преданиями Христовой Церкви. Если Вы еще более пожелаете познакомиться с нами, то Вы увидите, что в нашей Церкви Вы найдете тот же дух Христа, который одушевляет Вас в долгой и тяжкой борьбе с земными началами и властями.
Мы были бы весьма рады, если бы, навещая Белую Криницу, Вы пожелали бы посетить нас во Львове. Вас будут несомненно интересовать древности наших церквей и музеев, в которых, как и в наших церковных книгах, Вы найдете несколько общих черт, сближающих нас со старообрядцами не только по духу, но и по форме. Несмотря на тяжелое (в тескте перечеркнуто слово "польское") иго, много повредившее чистоте нашего обряда, мы сохранили, все-таки, кое-что в более древней и чистой форме, нежели в православной церкви.
Покажем же, Милостивый Государь, всему христианскому миру, что нам дорог завет Христа о любви между Его учениками, покажем же, что если мы еще отделены друг от друга, то по крайней мере стремимся уничтожить это пагубное разделение, растравляющее святые раны нашего Божественного Спасителя! Тогда в день Страшного Суда мы дерзновенно встанем пред престолом Божиим с надеждой услышать от Господа Иисуса: "Блаженни миротворцы, яко тии сынове Божий нарекутся!"
Сердечно приветствуя Вас, возношу к престолу Всевышнего мои недостойные молитвы за Вас и за Ваших единоверцев: да укрепит Господь стопы Ваша на путь любви и мира!
С чувством глубокого уважения и, радости
Андрей Рукой митрополита приписано:
"Арсению Морозову Богородск, Россия"
Располагает ли кто письмами вл.Иннокентия (Усова) и Арсения Морозова?
Отправлено: 05.07.10 09:28. Заголовок: Felix пишет: «Аццка..
Felix пишет:
цитата:
«Аццкая лампада» по мотивам «Скобелева под Шипкой» Верещагина и еще кого-то
Да, фрагмент картины великого русского баталиста был "в народный лубок" заимствован и претворен в символ воинов Духовных, убиение которых состоялось руками и лжесвященничеством раздороиерархии Корнилия вышеозначенными лже-Богочестиями их Нового Курса -- путём осквернения участием в новшествах беззакония и отделения прочь от Духа Святого их отпадением от Церкви Богочестия Христова, как увлекающихся напрасно в русле проэкуменическом, прельщающем на всё согласных староверов быть тем, даже мутировать в такие подвиды смерти всеобщей в мире метастазы, которыми они никогда не были в старине...
Остальные же от Феликса публикации устаревших текстов ни к чему, если те иерархи Востока не восхотели и не хотят вернуться в Православие и его Церковь; столько же и не понятны, как бессмысленные и "ни к чемушные)) сколько те, Епископаты Востока, не видят, не знают и даже еще покамест отчуждаются нашей до-раздорной РПСЦ и её действительной и действенной Христопреданной иерархии как Церкви Божьей.
Тексты старые, но не устаревшие. Переписка между видным католическим иерархом и нашим епископом, а также видными мирянами показывает, что нет раз и навсегда решенных вопросов, уж наверное мы с вами не мудрее владыки Иннокентия и Арсения Морозова, а вот они ведь не считали контакты с западной церковью невозможными по умолчанию.
Отправлено: 05.07.10 16:48. Заголовок: Прости, что я увидел..
Прости, что я увидел проблему текстов, опубликованных выше тобой, в другом: на Востоке -- и с какой стати вполне на западный манер, при свидении проблемы к юридической стороне дела, решение единственно актом подтверждения их стороной нашей Христопреданной белокриницкой иерархии, без чего, якобы, епископат и пресвитерум, якобы, "недоделанный" и еще в уделе Церкви Христовой. Итак, Ваше второе сообщение показалось несколько скользящим, где на второстепенное их ответа, а где вовсе не по делу.
Отправлено: 05.07.10 22:08. Заголовок: прости -- однако был..
прости -- однако была описка упущением НЕ иер.Алексан.Черногор пишет:
цитата:
Прости, что я увидел проблему текстов, опубликованных выше тобой, в другом: на Востоке -- и с какой стати вполне на западный манер, при свидении проблемы к юридической стороне дела, решение единственно актом подтверждения их стороной нашей Христопреданной белокриницкой иерархии, без чего, якобы, епископат и пресвитерум, якобы, "недоделанный" и еще не в уделе Церкви Христовой. Итак, Ваше второе сообщение показалось несколько скользящим, где на второстепенное их ответа, а где вовсе не по делу.
Отправлено: 06.07.10 00:25. Заголовок: Felix пишет: «Аццка..
Felix пишет:
цитата:
«Аццкая лампада»
иер.Алексан.Черногор пишет:
цитата:
ПРАКТИКУЮЩИМ от лица Староверия не только вопреки апостольскому правилу 71-му, но – ему прямо наперекор, на его упразднение и на подмену его Богочестия богоборчески УЗАКОНИВШИМ противный образ служения о жертвах, принятием в Закон своей Религии своего для новолюбцев Постановления «О лампаде РПСЦ» от 2009 года;* но – наравне с этим ТАКЖЕ ПРАКТИКУЮЩИМ не во Исусе Христе жертвоприношение своего религиозного Предложения на престол лже-Христианства при опосредованном участии лже-иерархии Епископатов Инославия: когда имеет место их нераскаявшееся лживое священствование /.../ (см. выше -- в этой рубрике)
цитата:
– а именно: раздороиерархам вероотступнику Корнилию и лже-православным его породителям Леонтию Пименову и Сергию-Симеону Дурасову, и сегодняшнему его лже-Духовнику архиепископу Савватию, анафéма! – трижды». -- Священство пением: «Анафéма!» -- трижды. -- Лик певцев, яже от лица народа, пением: «Анафéма!» -- трижды.
Отправлено: 08.07.10 16:46. Заголовок: Felix пишет: Белый ..
Felix пишет:
цитата:
Белый клобук (он есть на картине) - символ законной и независимой иерархии, когда-то он из Царьграда в Новгород прибыл, потом на Москве почил, а теперь из Москвы изгнан, и где-то вновь возникнет...
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 19
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
<\/u><\/a>
<\/u><\/a> 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума