Отправлено: 17.01.07 11:46. Заголовок: о. А. Лопатину о его "правде" о старой вере...
Подарок для Патриарха. Старообрядческую Церковь исключили из всех "возвратных" списков. Начали «за здравие», а закончили «за упокой»… «…к возмущенным старообрядцам РПСЦ могли бы присоединиться и старообрядцы других согласий.» «В прошлом мы нередко говорили о сотрудничестве всех старообрядцев, о необходимости защищать наши общие интересы.» «…созвать некий Совет Безопасности Древлеправославия.» Посмотрите повнимательнее и, прежде всего, в каноны Предания: между Христом и велиаром нет ничего общего! С формально - гражданской стороны, конфессии есть обособленные субъекты Федерации, самостоятеьные и независимые общественные организации. ГРАЖДАНСТВО - вот что ОБЩЕЕ между юридическими и физическими лицами. Что же касается идеологической стороны, - сущности деятельности этих организаций, - то, именно, идеологическая разобщённость и является причиной их самостоятельности и независимости. Объединяться по «общим интересам», в защите конституционных прав в вопросе церковного имущества или иных церковно - идеологических интересов, - означает иную, межконфессиональную ИДЕОЛОГИЮ, именуемую гражданской ПОЛИТИКОЙ. С православно – канонической т.з. это уже «политический» экуменизм. И здесь цель не оправдывает средства: церковное имущество, добытое через нечистоплотное сотрудничество с одними еретиками, - «беспоповцами», чтобы отнять его у других, равночинных еретиков, - «никониан», - не имеет ни канонического права, ни целесообразности и потому, религиозно аморально… И зачем искать левый путь, когда есть правый? РПСЦ равноправный юридический субъект РФ, одинаково с другими охраняемый Конституцией. Нарушение имущественных прав лежит в плоскости, прежде всего, уголовно процессуальной, а не в общественно - политической. Наконец, самостоятельная, моноконфессиональная общественная апелляция может иметь место в случае юридически -бюрократических проволочек, - и здесь пример подал представитель европейской правовой цивилизации, еп. Амвросий (Херцог), в течение трёх месяцев решивший юридический вопрос в Петербурге, который «российская цивилизация», а точнее, «старообрядческая» РПСЦ, буксующая и в канонически - и граждански –правовых аспектах, ждала пять лет, когда «рак на горе свистнет»… Епископ сразу обратился в Совет Европы, юридические правонарушения в РФ стали достоянием мировой общественности и бюрократам ничего не оставалось, как поступить, наконец, по российским законам и вернуть собственость её владельцам… Еп. Амвросий, как вполне становится очевидным, не имел пресловутого «старообрядного» комплекса неполноценности, когда одних еретиков считают «своими», а других «чужими», и потому, идя и канонически и светски - юридическим путём, храня и религиозную и гражданскую совесть получил помощь от Бога. Хотелось бы, чтобы о. А. Лопатин сам узнал, - если не знает,- и разъяснял другим на портале «Правда о старой вере», прописную истину обыкновенной православной морали, что «своих» еретиков не бывает, если, конечно, ты сам не еретик внутренне под внешней личиной православия… и что «общим» с еретиками беспоповцами у христиан РПСЦ может быть только вероотступничество, как бы его не пытались прикрыть политическим «вызволением» икон…
Так, так, интересненько. Факты в студию. Именно ФАКТЫ. Ежели нет - действительно полегче на поворотах, а то потяжелее, не ровен час, и с трассы можно вылететь.
Весь мой круг знакомых покинули РПСЦ из за таких личностей. Остались в РПСЦ наиболее...наименее способные хоть что-то созидать. Это и есть уничтожение...
«…Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют её.» Мат. 16:18.
Эми пишет:
цитата:
Весь мой круг знакомых покинули РПСЦ
«Они вышли от нас, но не были наши; ибо, если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.»1 Иоан.2:19.
«…Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют её.» Мат. 16:18.
К этой Церкви вы не имеете никакого отношения
Неклюев пишет:
цитата:
«Они вышли от нас, но не были наши; ибо, если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.»1 Иоан.2:19.
Страшно что вы под свою разрушительную деятельность и Евангелие приспособили, безсовестно Им манипулируя
справедливо характеризуемый Л. Якушевым, как «золотой фонд Церкви» (на «Семейских»)
Не совсем точно, в действительности так: «Всегда готов внимательно и тепло побеседовать о.Алексей Лопатин…»…(http://www.narod.ru/guestbook/index.xhtml?owner=1363933&mainhtml=gb.txt&messageshtml=mgb.txt&c=129) Но ничего не имею против положительности человеческого фактора о.А. Лопатина. Это, действительно, личность незаурядная (одно его фототворчество чего стоит!). Что же до «старообрядческого комплекса неполноценности» - глубоко запущенная церковная психология… и здесь о. Алексей ещё не сделал, что может.
Так что же означает сегодня «не проповедовать Христа , пришедшего во плоти»?
Далее: Анастасия пишет:
цитата:
В чём конкретно проявляются признаки лжеапостольства, лжепророчества, лжебратства - этого самого «антхристового предотечества»?
Фактически, второй Ваш вопрос отвечает на первый: «не проповедовать Христа , пришедшего во плоти» - это и есть признаки лжеапостольства, лжепророчества, лжебратства - этого самого «антхристового предотечества». Послушаем блаженного Феофилакта Болгарского:
«Апостол немного выше (2,18) говорил, что в мире появилось много антихристов, то есть предтечей антихриста. А исповедание пришествия Христова во плоти должно совершаться не на языке только, но и в делах, как говорит апостол Павел… кто не имеет Духа Христова, то есть не живёт по учению Христову, тот не есть Христов. …..Апостол говорит, что антихрист уже в мире; разумеется, не самолично, а в лице лжепророков, лжеапостолов и еретиков, предваряющих и приготовляющих его пришествие. А сам антихрист будет человек, носящий в себе сатану…»
Как видим, «исповедание пришествия Христова во плоти должно совершаться не на языке только, но и в делах» , «в делах» - это «жизнь по учению Христову», что невозможно без «Духа Христова», а без всего этого «тот не есть Христов». Не потому ли Макарий Египетский учил: «цель христианской жизни - стяжание Духа Святаго»? А возможно ли стяжание Духа Христова без дел веры? Но делами веры отцы называли соблюдение канонических правил и здесь мы выходим на Ваш третий вопрос: Анастасия пишет:
цитата:
Существует ли непосредственная и тесная связь в этом вопросе между «крыльями большого орла» - св. Писанием и св. Преданием (Кормчей)?
И Кормчая, как свод соборных канонических Правил и Библия созданы одним Духом Святым, это и есть тот апокалипсический «орёл» (или евангельский «голубь») у которого «два крыла» не отделимы друг от друга. Посему лжепророка, лжеапостола, т.е. предотечу антихриста мы узнаём именно по этим признакам: если первосвятитель нарушает канонические Правила, да ещё создаёт из этого целую теорию - как он может быть не лжеапостолом, предотечей антихриста? Ведь «учение» м. Андриана о «добрососедстве», «показной конфронтации», «сотрудничеству с еретичествующими в социальной сфере» сегодня успешно развивается и активно реализуется м. Корнилием под дальнейшей силлогистикой - «поиск правового поля»…
Если я Вас правильно поняла, образ «лжеапостола», "предотечи антихриста" или как Вы писали ранее, нарицательного «лжепророка», «зверя от земли» у Вас формируется, прежде всего, как нарушителя канонических правил, создателя «учения странного и различного»? Если это так, почему церковь до сих пор соответственно не отреагировала, не дала каноническую оценку «курсу» м. Андриана?
Беспоповцы намного чище перед Богом в своем богословии
Не надо за Бога решать-кто чище,кто грязнее.я например,когда услышал от безпоповцев фразу:а что такое миропомазание?-так,простое масличко,- еле удержался,чтобы не плюнуть ....((((
Вопрос обширный, буду отвечать частями, поскольку во всём объёме ответ придётся ждать более долго. Назовите мне из истории нашей Святой Соборной и Апостольской Церкви православного первосвятителя, преспокойненько попиравшего Правила, вносившего учение «странное и различное» и при этом не вызывавшего острого внутреннего нестроения, вплоть до раскола? Даже по следам новейшей истории «Окружное послание», выдвинутое как позиция Церкви по определённым вопросам вызвало раздор, поскольку имело ряд существенных противоречий со святоотеческим Преданием, но то, что принёс Церкви «курс» - «Окружному посланию» и не снилось… однако, в РПСЦ «тишь да благодать»: «курсу» поются дифирамбы, он получает преемство при новом митрополите, его воспевает о. А. Лопатин в своих «546 –ти днях...», кстати на своём сайте о. Алексей недавно разместил ностальгический плач по «Окружному посланию» - не одного ли духа и ностальгия и воспевание? Не торжество ли здесь лукавых сил «воскресивших» «Окружное послание» под личиной «курса»?
Что же до «старообрядческого комплекса неполноценности» - глубоко запущенная церковная психология… и здесь о. Алексей ещё не сделал, что может.
Дай Бог, чтобы мы дождались, когда о. Алексей «сделает, что может», на сегодня же воспевание «курса» подхватывается у о. Алексея, как верно пишет Серёжа, ностальгией по «посланию». Если такие плоды будут у «запущенной церковной психологии» и дальше, нам ничего не останется, как войти в число «погибнувших 7000 имён человеческих» и облобызаться с антихристом, как с Миролюбовым…
Напрашиваются выводы: если «запущенная церковная психология» это «ренегатствующая миролюбовщина» ( а от «комплекса старообрядческой неполноцености» «старообрядческий экуменизм» и «курс»), то куда же ведёт «лжепророк» и «лжеапостол», как «зверь от земли» ( лживо - предательская иерархия), как не к антихристу?
Не торжество ли здесь лукавых сил «воскресивших» «Окружное послание» под личиной «курса»?
Это признак застоя и регресса богословской мысли…совершенная потеря канонической памяти, как иммунитета против новых ересей (никонианский экуменизм) и безысходность в историческом покаянии - фундаментализм экуменизма старообрядческого, замена евангельской проповеди культурологией и политической пропагандой: благоприяные условия для выхода «зверя от земли» - бездуховной иерерхии, разгул реакции предотечей антихриста, - приготовление его пришествия….
Акилин, то что Вы перечислили ужасно! Как же должны вести себя не принимающие этих ни комплексов, ни зверей? Что такое православное христианство сегодня, какой Вы предлагаете выход из сложившегося?
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 13
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума